阿伯的话—(福报/补功德/祖德篇）2018.10.28—2019.01.20

水晶

1.福报，要自己修，不要外求;若外求，容易修偏。心外求缘，外道不远。

2.若亲人大限时间到，强留有时候会伤到阳人的福报和寿命， 所以凡事要随缘，切莫伤悲，因大多时候下一段的旅途已安排好在等对方了。

3.欲得大地，须有大福，厚德方能载物，代代善良，处处行善;若无积德，纵得大地，也是非常辛苦，不是身苦，就是心苦，信不信由你。

1.兄弟阋墙，有时是祖德不佳所致。

2.若自身财库有破洞，福德资粮又不足，赚的钱易留不住， 可多持善布施，累积自身福德来改善。

3.福德资粮不足，元神不旺壮，容易被煞到或被冲犯、人生起伏不定、记忆力不好，因此要多唸经来回向补自身元神旺壮的福德资粮;若经济许可，可多行善布施来救济贫穷，把 捐款收据拿来回向自身元神旺壮的福德资粮。

1.本身有才华，但运未开且福德资粮不足时，做事会不顺， 此时是人在追钱;若有累积福报，功不唐捐，待大运来时就会发挥出来，这时就是钱在追人。

2.努力不一定会成功，但要成功一定要努力;成功是需要很多面向的配合，如天时、地利、人和、消业、补福德等皆俱足，成功机会才会高。

3.要赚钱，也要看大环境的状况，大环境好才能欣欣向荣， 且福报俱足就有钱赚，但钱乃是身外之物，只要够用就好， 不要执着。

4.一辈子要赚多少钱，是注定好的，跟自己过去世的善恶因缘有关。

1.平日就要做好、要行善布施，不是在佛菩萨圣诞时才做。

2.父母有修行，子女的路较平稳;父母行善布施会累积功德， 除了增添自身福报之外，子孙亦能因父母所积的祖德而受到庇荫。

3.除了捐款布施，生活也是要顾，布施要量力而为。

4.吉不挡凶，故要先求平安(消业障)，再添福寿(补福德资粮)。

1.德观于忍，福观于量，一个人的德行是看他的忍辱，一个人的福报是看他的心量;修行系修正行为，将不好的地方赶快改进，脾气、个性要改，运势才会开。

2.福德资粮不足，干扰、挫折会比较多，且运不开，大志难伸。

3.要赚钱，并不是到处求、到处拜、到处乱发愿，而是要照正法走，福德资粮要补足，且自己也要努力再搭配大环境的趋势;然而，钱财乃身外之物，太执着钱财会伤害到自己的 法身慧命，故凡事都要行中庸之道。

1.运不强，不要随意换工作。汽车没有油，拖到那里都一样没有油，所以要尽速补福德，并且努力行善积德;死水再省， 终究会掏完，只有注入活水，方不枯竭。

2.人还是要有工作来过生活，无论是有福报，还是没福报， 都要过生活;人要努力打拼，多节省、不浪费，除了开源， 更要节流，还要行善布施，来增加自身福德资粮;福至心就 灵，好运来不停。

3.不要乱攀缘，要相信自己，在家唸经就好，多行善布施， 除了增加自身福德资粮，使工作顺利，也会累积祖德庇荫子 孙，世世代代家庭都能圆满;子孙有出息，祖先笑嘻嘻。

1.福慧要双修，福德资粮不足，事情多，会操烦;要多诵经、 多行善布施来补福德资粮，并且心要先定，不要随外境起伏， 才能以智慧行事，日子才会较好过。

2.持善布施，尚未看到成果，系因过去世的洞太大，但功不唐捐，若本世未用掉，会留在未来世。

1.来世要过得好，要广结善缘，多布施鳏寡孤独，和冬令救济。

2.做什么事都要有智慧，欲帮长辈延寿，需多多广结善缘， 勤修诸多福报，并且多诵经开智慧，有时若欲延寿者福德资 粮不足，又子孙祈求想要帮其延寿，就可能会抽到子孙的福 德资粮。

3.若捐款布施给真正需要帮助的人，既可利益众生，又可销业障与补福德资粮，一兼两得。

1.有钱没什么了不起;有钱能够持善、能够救济贫穷，那才了不起。人死留名，虎死留皮，要经营一个企业或工厂，要 多持善布施，作一个企业主，要办学校，心系苍生、百姓的 福祉，企业家最值得人敬佩的，非口袋进了多少钱，而是为了造福众生而付出的美名。

2.祖先的业障是祖先的事，各人业障各人了，但因子孙会继承祖先有形无形的财产，好坏都会概括承受，故祖先的德行不佳(即祖德不佳)会祸延子孙、影响家运。

1.天道好还，有赚钱要反馈社会大众，布施、利益众生，能累积自身福报，但施恩莫望报，也莫因能累积福报才去行善， 而是要以利益众生为目的而去布施，如此一来上天与佛菩萨 都会赞叹你。

2.福德资粮不足，容易怀才不遇，所以若将福德资粮补足， 并好好充实自己，能找到自己的舞台，一身的才华较能有机会发挥。

3.每个人一辈子都至少有十年的强运，只要好好利用，努力打拼奋斗，开源节流，也可温饱过日。

4.业障消完还是要继续唸经，若每天都能虔诚诵经，佛菩萨会来护持;诵经要诵释迦牟尼佛所说的经，每天唸诵《金刚 经》一部、《药师经》一部;《金刚经》开智慧，《药师经》 可销业及补福德资粮，使行事顺畅。

5.要考取功名，除了看自己的福报是否足够与是否有现前的业障干扰之外，还要搭配自身的努力。