<p class="ql-block">昨晚11点睡觉，在神的护佑下，一觉睡到早上6点。万籁寂静，毕竟是无人区，<span style="font-size:18px;">更像是生命禁区，</span>连虫鸣鸟叫声都没有，耳边只有同伴们的呼噜声。闻着昆仑雪山送来的清冽的空气，自己的精神被引领到山上，灵魂飞升。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">从山顶上俯视营地，是我们为这条山谷带来了颜色</i></p> <p class="ql-block">唐自华等人去后山用无人机拍一下昨天我们看过的遗址，罗娟也跟着去了，想再看看，能否找到古人遗留下来的什么垃圾，考古学就是寻找和研究古人垃圾的学科。这个遗址太干净了，古人们居然没留下一点垃圾，让现代考古学家心怀怨恨。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">后勤组要拆帐篷、装车，打扫营地，不留下一片垃圾。对于以后的考古学家来说，我们也是古人，我们把营地打扫的如此干净，以后的考古学家会不会恨我们？</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">位于地图下端的飞来峰就是我们扎营的地方，我们已经走了一半，到达我们旅程的最南端了，明天开始北上</i></p> <p class="ql-block">下午两点我们抵达西合休乡的热斯喀木村，然后循着叶尔羌河去看柯达仕岩画。岩画刻凿在公路两边叶尔羌河南岸的千枚岩上。路北一块巨石长约5米，宽约4米的岩面上刻有岩画。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">叶尔羌河边的科士达岩画</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">北山羊以及其它动物。动物的身体和四肢都用概略的线条来代替，看上去像一条板凳，这是大约距今2500-2300年间的作品</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">其次为手印岩画，也这里主要图像之一</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">关于手印岩画其发现是全球性的，其解释也是因地而异因时而异。塔吉克人在重要的节日中，用手沾上面粉将手印印在墙上，作为节日的祝福。塔吉克汉公主的传说也是起源于汉代，与手印的时代重合，所以用上述塔吉克人过节在墙上拍手印的习俗来理解手印岩画，至少可以成为一家之说。</i></p> <p class="ql-block">岩画刻凿在千枚岩上，千枚岩最初是志留纪的海相灰岩，在时间和强大的地质作用下，由沉积岩变成了变质岩，由横向层理变成了竖向层理，并且其中的硫化铁渗出表面，在风力作用下形成深色光滑的表面。岩画即刻凿在这种硫化铁表面上。岩画为板凳装状或线条状的羊的形象，应该是战国至汉的塞人作品，后期有许多手印岩画覆盖其上。在岩石的南端有有一男一女图像。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">画面下方刻凿着一男一女。既然出现男女，那么其性象征便是不言而喻的</i></p> <p class="ql-block">16:00看完岩画，继续东行，观看悬度景点。《魏略.西戎传》云：“越葱岭，经悬度，入大月氏，为南道”。《北史.西域传》也说法显、宋云、惠生等人由此前往嚈哒国。注意：这里的惠生说的可不是我哦。悬度是汉晋南北朝时期的西域南道，需越过葱岭或喀喇昆仑山，前往犍陀罗和更远的地区。这条道路多有艰险难越之处，中国史书素有"悬度"之称，并有求法僧身临其境的生动描述。有人认为"悬度"只是一个形容道路艰险的汉语修辞性词汇，并不是对某处天险屏障的译音；有人认为悬度就是印度的不同翻译；我们考察队的巫新华教授和骆娟女士则认为悬度就是地名，而且这个地名就是这里，因为这里是喀喇昆仑通往帕米尔高原的唯一通道。所谓悬度是指一种渡河方法，即在河的两岸各修一固定桩基，然后悬一绳索，用以渡河，故名悬度。悬索架在科勒沁河上，距河面约80米高，河面宽约100米。</p> <p class="ql-block">悬崖下河水碧蓝如玉，魔幻而诱人，口占四句：</p><p class="ql-block">悬度悬度</p><p class="ql-block">关山飞渡</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">丝绸之路</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">天佑神护</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">左边的是吊桥，右边的是悬度，也叫溜索</i></p> <p class="ql-block">“再高的山，也有路可走”。这是罗新教授为《寻路阿富汗》一书写的一篇书评的题目，这个题目也可用来形容这里的悬度。高山、地堑、河流，山涧隔断了交通，阻碍了人群的交往，屏障了文化的传播，然而一条窄窄的通道，却能令一片大陆生死存亡；一条细细的溜索，就能让一种文化远播四方。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">道路两边的山顶上白雪皑皑，河谷散布着村庄和牛羊，都是冰山上的来客</i></p> <p class="ql-block">4月29日上午十点出发，今天上午参观红旗拉普国门。我们顺着塔什库尔干河逆流而上，沿河据说有旧石器时代晚期的洞穴和石器遗址，还有清代的驿站。</p> <p class="ql-block">12点抵达红旗拉普国门。询之突厥语加考古学家巫新华教授，他说红旗拉普为东伊朗语，意思是绿色山谷里的草场。我测了一下海拔，为4760米，但这里有个海拔标志碑，上面写着5100米，大家都争着在那里照相。即便是5100米的海拔，我也没有任何反应，倒是对一个小卖部漂亮的塔吉克小姑娘有反应，用时下的一句表明立场的话来说：应该对美作出反应。在征得小姑娘的同意后，拍了一张照片，以飨读者。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">应该对美作出反应</i></p> <p class="ql-block">12:00吃完午饭，驱车去看瓦罕走廊，位于帕米尔高原的卡拉奇库河谷沟口，这是古丝绸之路的一部分。都曾经过这里，去古印度（天竺）研究佛法。中国和阿富汗两国在狭长的瓦罕走廊东端相毗邻，边界线只有92.45公里，这也使得阿富汗成为了所有与中国接壤的国家中边境线最短的。东晋高僧法显、大唐高僧玄奘和西域佛经汉译创始人安世高曾经走过这里，现在可以说，惠生也走过。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">惠生走过瓦罕走廊</i></p>