成 都

顺成

成 都 赋

锦水东流，岷峨毓秀，天府之土，自古繁华。余观成都之盛状，在星分井络之间，地接坤维之野。蚕丛启国，鱼凫开疆，四千载风云激荡；文翁化蜀，诸葛治蜀，两千年礼乐弦歌。是故物华天宝，人杰地灵。

若其城郭之制，既丽且崇。少城罗郭，秦砖汉瓦藏故事；锦官城外，柏森森处谒武侯。万里桥边，商贾云屯货积；九眼桥畔，画舫灯影摇虹。瞰今日之通衢，地铁穿织如梭，高楼摩天似戟，蜀道之难已成往昔，岷江之水犹唱新声。

至若风物之胜，实乃造化独钟。青城幽甲天下，都江堰泽被千秋。杜甫草堂，留得诗圣秋风句；薛涛井畔，犹见校书红笺痕。熊猫慵懒，竹林深处嚼明月；芙蓉灿烂，锦城秋来铺彩霞。更兼火锅沸腾，麻辣鲜香绕梁；茶寮闲坐，盖碗声中说浮生。

观其文脉之昌，可谓薪火长传。相如赋就，引得文君当垆；扬雄著书，太玄至今称奇。李白仗剑出蜀道，东坡回眸望故乡。巴金激流三部曲，沫若凤凰涅槃篇。川剧变脸，刹那百相人间；金沙铜鸟，扶摇千年梦回。

星移物换几度秋，锦水长润古益州。既葆文脉承先哲，更领潮头竞风流。此间乐，不思归，愿作成都一沙鸥。

九天开出一成都，万户千门入画图。

草树雲山如錦绣，秦川及得此间无。 （李白《上皇西巡南京歌》）

萧瑟空林杜宇号，鱉灵孤冢上蓬蒿。

青衣旧治夸王会，白水秋江吼怒涛。

牛可粪金新路辟，龟能化石故城高。

开明版土今何在，惆怅蚕丛起国豪。 （金玉麟《成都怀古》）

“尔来四万八千岁”，“九天开出一成都”，伟大诗人李白早就概括了：成都是一座历史文化名城。

祖国壮丽山河的西南，有一块“上稽乾度，则井络储精，下按地纪，则坤宫奠位（扬雄《蜀都赋》）”；“廓灵关而为门，包玉垒而为宇，带二江之双流，抗峨嵋之重阻（左思《蜀都赋》）”；“西蜀称天府，由来擅物饶（卢思道《蜀国弦》）”；“风物繁雄古奥区（宋祁《成都》）”的成都平原。平原上屹立一座“艳艳文章光万丈（宋京《草堂寺》）”，“锦里风光胜別州（吴中复《海雲寺》）”，“更有澄江消客愁（杜甫《卜居》）”，“人生苟安乐，兹土聊可娱（张载《登白菟楼》）”，“来了就不想离开”的城市，两三千年以来，一直就叫响的成都。

成都又称蜀都。

“夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古（左思《蜀都赋》）”。

“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人煙，西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅，地崩山摧壮士死，然後天梯石栈相钩连（李白《蜀道难》）”。

沁园春·现代大成都

蓉城名都，天府雄州，盛景万千。望双凤朝阳，四路八达，交通枢纽，西部尊前。经济腾飞，产值超亿，人均犹居高位巅。繁华处，看高楼林立，灯火连绵。

古蜀文化渊源，引无数游人醉梦间。念火锅香热，串串味鲜，熊猫憨态，举世皆传。宽窄幽巷，锦官盛地，太古新姿展丽颜。且观那，这成都盛景，独领坤乾。

何以成都？

成都号称两千多年城名不变，城址不改，这个两千多年是多多少呢？

《华阳国志》记载，开明国传到第九世的时候，开明王梦见城郭移动，就把都城从郫移到了成都。

开明王国一共传了12世，共350年。按开明每一代30年算，从开明12世倒着往前推，开明9世距离灭国的时间大约在100年左右。公元前316年开明国为秦所破，公元前316再往前推100年，就是公元前416年，大约这个时候，成都成了开明国的首都。

蒲江战国遗址出土了一件青桐矛，矛上刻了两个字：成都。

这样算来，成都建城距今公元前416年加上公元后2025年，就有2441年了。

为什么叫成都呢？《史记∙五帝本纪》里，司马迁形容舜的人缘好，无论他住在哪里，都是“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。这个应该是成都得名的比较广为人知的说法。

成都是古蜀先民，经过艰难的蜀道，几经迁徙，最後找到的理想环境，而定居、定都的地方。

扬雄《蜀王本纪》说：“蜀王之先，名蚕丛、魚凫、蒲泽、开明，是时人民椎髻哤言，不晓文字，未有礼乐，从开明上至蚕丛，积三万四千岁”。有的典籍说，蒲泽就是杜宇。在杜宇之前，还有一代叫柏濩（柏灌），没有事迹流传。罗泌《路史》考证说：“蜀王每世相承，为黄帝後”。司马迁《史记·五帝本纪》说：“黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，是为嫘祖，为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女昌仆（女枢）生高阳，高阳有圣德焉”。常璩《华阳国志·蜀志》说：“昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯”。

《唱成都》：

此歌谣1955年以前在成都广为流传，曾木刻成薄本线装书在街边书摊售卖。据传为清代中后期民间版本，歌谣中所唱地名、名胜等皆为清代所有（无清末及民国时的如商业场、春熙路等）。

若认真对其加以详注，乃是成都清代城建史、文化史等重要史料。是一份珍贵的关于成都历史、文化、城建、商贸、旅游、风情等的非物质文化遗产。

清早起来不新鲜，心想成都耍几天。

一出东门天涯石，二出南门五块砖。

三桥九洞石狮子，青羊宫里会神仙。

遇仙迎仙送仙桥，侧边有个二仙庵。

百花潭前双孝祠，冯家花园龙爪堰。

杜公祠挨草堂寺，浣花溪上坐画船。

转过南门武侯祠，古柏森森高过天。

文臣武臣二十八，三绝碑前人挤满。

岳飞书写出师表，龙飞凤舞真前贤。

洗面桥上祭关公，张爷庙里放生还。

浆洗街上皮匠多，南来北往二金川。

凉快不过小天竺，清静要数三台山。

南门桥头大当铺，挤满茶馆和旅馆。

进城三个火巷子，处处都是收荒摊。

十方堂，韦驮堂，红照壁来修得长。

瘟祖庙，川主庙，转过十字置茶道。

卧龙桥连拱背桥，青石桥下一洞桥。

半边街走学道街，走马街过东大街。

按察司接西沟头，不远就是盐市口。

皮房街长一里远，一直扯到山西馆。

玉带有桥不见河，转拐就是准提阁。

大小福建西玉龙，羊市街过厚载门。

上升街上住秀才，九思巷里有清真。

骡马市街像拐棍，远远望见武担山。

青龙灯笼县署前，扬雄墨池有书院。

代书原名线香街，要写状纸有人编。

古天府在正府街，华阳县过成都县。

北门文庙文殊院，一前一后隔不远。

金马碧鸡没牌坊，红石柱往楞伽庵。

珠宝街有七宝楼，珍珠玛瑙看不完。

金丝银丝铜丝街，东西珠市多公馆。

李家花园数第一，亭台楼阁转不完。

万福桥上有楼房，麻婆豆腐味道鲜。

金花街对簸箕街，白云寺观玲珑园。

城隍庙、小南海，驷马桥见欢喜庵。

将军碑后白莲池，抬头看见凤凰山。

昭觉寺在青龙场，第一禅林不虚传。

顺着府河往东走，不觉来到母猪湾。

痘芝庵前吃稀饭，数九寒天人挤满。

天仙桥上七仙姑，王爷庙前淘金砖。

椒子街上好烧酒，牛王庙里有铁牛。

莲花池边宰犯人，紫东楼接天福楼。

菜市场在年丰巷，一洞桥过牛市口。

水津街和双槐树，多少机房在编布。

安顺桥望九眼桥，古佛黄瓜宋公桥。

宋濂有幸靠蜀王，静居寺里庙堂高。

三官堂前有渡口，雷神庙修望江楼。

古来就有薛涛井，水甜正好酿烧酒。

白塔寺高红瓦寺，坐船马上到江口。

东门大桥长春桥，城门洞里卖红苕。

油篓糠市红布街，筹边楼挨广东馆。

大慈寺里菩萨多，普贤铜像三丈三。

诸葛井满江南馆，三道会馆隔不远。

浙江馆挂文魁匾，金玉满堂多状元。

纱帽街上官帽好，天涯石接庆云庵。

惜字宫对送子殿，东较场走五里三。

布政司前棉花街，双斗桅杆卓秉恬。

宰相府内大酱字，酱油味道硬是鲜。

四圣祠，黄牛店，柿子园里美景观。

皇华馆里来御使，老郎庙上锣鼓喧。

海会寺街一口井，内江街有三拐弯。

会府供养万岁牌，初一十五见大官。

鼓楼有城没得门，提督衙门炮三眼。

要穿衣服总府街，署袜袜子经得穿。

科甲巷上亮铮铮，玻璃灯照兔儿灯。

岳将军会子龙塘，康公庙高有神仙。

童子梓潼不相混，下江园林数可园。

双走南北二打金，浑铜首饰白如银。

十二相中有欺头，百般美味在里头。

铁板桥是炭码头，机器局修箭道头。

东大街上府城隍，三月出驾四门游。

最喜府城豆汤饭，吃了一碗想一碗。

中莲池对天主堂，走马街转院门口。

按察衙门关要犯，锦江桥上一座楼。

染房街上潜溪院，指挥状元接青莲。

皇城坝上牛肉香，一对狮子房子头。

腾蛟左，起凤右，天开文运贡院口。

为国求贤斗大字，两树桅杆万年有。

东御街上打铜吼，西御街卖旧木头。

有桥只能半边走，汪家拐过三巷口。

延庆寺连奉化馆，十方堂后锦江院。

万里桥边枕江楼，河里鱼儿随便选。

江渎庙里树子大，上莲池旁尊经院。

骆状元在池边住，周围团转是菜园。

少城院子树木多，家家都有乌鸦窝。

算卦要去君平街，支矶石边森林多。

司马文君抚琴台，高高耸在西城边。

南较场接西较场，将军衙门照壁宽。

好街好景芙蓉城，天府成都传美名。

九里三分四十八，九朵莲花朝北京。

成都老街的来历

成都是一座具有悠久历史的文化名城，街巷极多：东、西城区计街道563条，巷道216条，以“路”名街的211条，以桥梁为名的共33处，还有以里、坝、村、沟、湾、道、坊、池、堰、碾、山、口、庙、坡等等为名的共8l处，街巷名称变动很大，得名的原因，也是各式各样的，但它不超过象《越绝书》所说的“以书名之”的基本规律。

春熙路从“森威”到“春风熙攘”

春熙路是由军阀杨森于1924年建成

最开始是因为他的头衔叫森威将军而命名为“森威路”

当时有四条纵横交错的街道春熙东路、春熙西路、春熙南路、春熙北路，后来几经改名最后著名书法家、诗人陈月舫先生为其改名其意旨在 “春风和煦，民子熙熙而来”故街名就叫“春熙路”。

如因有学校、工厂的关系得名

大学路 因华西协合大学在此得名

中学路 因华西协合中学在此得名。

小学路 因成师附小华西分校在此得名。

金陵路 因金陵大学蚕桑系在此得名。

南虹路 因南虹艺专在此得名。 南熏巷 因南熏中学在此得名。 建国巷 1937年建国中学由东胜街迁此得名。

公元前约141年，文翁创办了中国历史上第一所地方政府官办学校——文翁石室学宫，这里现在是成都市第四中学石室中学。

文翁姓文名党，字仲翁，庐江人，是有记载的入川文氏第一人，汉景帝年间任蜀郡太守。石室就是石头盖的房子，用石头盖房子主要是为了省钱，当年文翁办学的时候，官方是没有教育经费的，全靠自筹。

商业街 因国民初年办商业专门学校于此得名。

实业街 清代名官学街。民国初年曾办实业讲习所于此，因而得名。 同仁路 民国初年因办同仁工厂招收旗民学艺的关系得名。同仁，故一视同仁之义。

培根路 因路南有培根火柴厂的关系因而得名。

武备街 因武备学堂设此的关系得名。

天成街 因吴夭成氏在此办有天成化工厂的关系得名。

树德里 因树德中学（今九中）在此得名。

树德巷 因树德小学在此得名。 松如巷 因松如中学在此得名。 蜀华街 因蜀华中学（今十四中）于1932年创建于此得名。

义学巷 因此巷位于协台衙门附近，乾隆年间，候缺者多寓于此。常倡义学，以造声誉，此巷 亦因此得名。

昌福馆 因有昌福印刷公司的关系得名。后因修建东风市场占用地基，此馆已被拆去。

满庭芳·成都美食

巷陌深深，蓉城处处，隐然香绕雕甍。锦官佳味，恰似梦牵萦。且看火锅盈沸，红汤里、椒影潜形。竹签串，荤腥翠叶，疏密缀繁星。

轻盈。龙抄手，银波浮漾，玉碗盛情。更钟水饺儿，娇卧盘罂。兔脑壳香盈手，细咂味、意趣难名。休辞醉，慢尝细品，真意自心凝。

对联逛成都

半树梅花红照壁

一堤杨柳翠浮云（红照壁）

龙腾锦水千重浪

燕剪春云九里堤（龙腾街，龙腾大道，锦水街，锦水路，九里堤 ）

和风日暖梨花巷

细雨春回芳草街（梨花巷，芳草街 ）

摩诃池上春光又

崇丽阁前梅萼新

早迎霞色东安阁

先报春声鸟语林（龙泉驿区东安阁，鸟语林 ）

情千缕谱和谐曲

手一双描幸福图（幸福路 ）

玉林花著神仙树

锦里人歌天府春（玉林，神仙树，锦里，天府 ）

梦幻千般双子塔

春光万斛锦城湖（双子塔，锦城湖 ）

龙泉山立石昂首

驷马桥横春试蹄（龙泉山，驷马桥 ）

祥发庆云纷五色

瑞开新岁祝三多（庆云街，三多里 ）

一帘春雨杏花巷

十里东风杨柳河（杏花巷，杨柳河，东风路等）

成都茶馆

千把竹椅落园林，八仙桌边听鹤鸣。

淡茶漫饮绵绵语，一壶氤氤半世情。

千把竹椅落园林，百花潭水照丽人。

兰序新序文友会，一壶氤氲出奇文。

千把竹椅落园林，青羊宫里看闲云。

停云止步逍遥客，一壶氤氲伴旅程。

千把竹椅落园林，蹉跎岁月在麻城。

遮阳伞下决胜负，一壶氤氲忘输赢。

俱抱雄心人有志

各勤实业国方兴（实业街 ）

鸟声嘹喨知春近

花气芬芳沁梦香（芳沁街 ）

大业兴隆鹏翅举

少年奋发马蹄扬（兴隆湖，兴隆街，兴隆路等 ）

春田春野春铺锦

花径花溪花簇桥（花径，花溪，花桥，簇桥等 ）

春池绿涨华西坝

晓日红酣白果林（华西坝，白果林 ）

龙吟新曲唾珠玉

凤舞长天歌太平（龙吟，太平 ）

东湖西岭腾云紫

北巷南街贴福红（东湖，西岭雪山，北巷子，小南街 ）

花团锦簇春常在

雨顺风调岁永丰（顺风地铁站，顺风路等，永丰）

春熙一路春光媚

福满千川福祉多（春熙路 ）

阳光一缕添新彩

春帖万门蔚大观（阳光路，大观 ）花舞人间铺蜀锦

龙腾华夏庆尧年（花舞人间，蜀锦路，龙腾大道，龙腾路等 ）

春醪一品醉天下

红福千门映蜀都（一品天下，蜀都大道等 ）

岁月流金宽窄巷

春风如意太平园（宽窄巷子，春风村，太平园 ）

东升旭日山河晓

西翥云龙天地春（东升，云龙路）

诗吟成都

茂陵多病後，尚爱卓文君。

酒肆人间世，琴台日暮雲。

野花留宝靥，蔓草见罗裙。

归凤求凰意，寥寥不复闻。 （杜甫《琴台》）

长桥题柱去，犹是未达时。

及乘驷马车，却从桥上归。

名共东流水，滔滔无尽期。（岑参《升仙桥》）

题桥贵欲露先诚，此日人间笑率情。

应讶临卭沽酒客，逢时还作汉公卿。

汉朝卿相尽风雲，司马题桥众所闻。

何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。（汪遵《升仙桥》二首）

诗说成都成说诗，典文寄咏寄当宜。

知惟信史信今古，时变多端多变时。

长卿涤器临卭肆，目空四海作游戏。计取卓家百万钱，好壮平生冲举志。胸吞雲梦气凌雲，兴酣落笔信有神。升仙桥畔题桥柱，慷慨自信何嶙峋。一朝声名动帝阙，天子非常赐颜色。谕蜀重定西南夷，邛笮冉牻劳建节。太守郊迎羽檄驰，县令负弩为前驱。桥头开宴献牛酒，王孙相见真欢娱。一时傭保声籍籍，认是当年沽酒客。腰间不著犊鼻裈，扬鞭果驾金輗轭。丈夫有志事竟成，坐看笑谈取公卿。…… （张邦伸《驷马桥》节录）

锦里淹中舘，岷山稷下亭。

空梁无燕雀，古壁有丹青。

落槐犹疑市，苔深不辨铭。

良哉二千石，江汉表遗灵。（卢照邻《文翁讲堂》）

文公不可见，空使蜀人传。

讲席何时散，高台岂复全。

丰碑文字灭，冥漠不知年。（岑参《文翁讲堂》）

一片支矶石，传来牛女津。

客槎何所处，卜肆已生尘。

较似昆池古，长从汉月新。

每逢秋夕裏，吟眺倍相亲。（曹学佺《咏支矶石》）

公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了安得广厦千万间脍炙人口的诗篇。

一天，深秋的一阵大风席卷而来，暴雨倾盆，浇打在茅草屋檐，寒气逼人，饱经风霜的诗人，怀着沉重悲愤的心情，写下《茅屋为秋风所破歌》。

八月秋高风怒号，

卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，

高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，

唇焦口燥呼不得，

归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，

娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，

雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，

长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜！

风雨不动安如山。

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足！

只有将对生命的悲悯溶于诗作，才能咀嚼出人生百味，让如今的人们，总是不能忘怀那个多病潦倒却心怀苍生的杜子美。

　　杜甫草堂是杜甫公元759年为了躲避安史之乱而入蜀地住在了浣花溪的这几座茅草屋，在这里创作了包括我们耳熟能详的《春夜喜雨》等二百四十多首诗，杜甫离开后，草堂逐渐荒废。五代前蜀诗人韦庄寻得遗址，重修茅屋，宋、元、明、清历代均有修葺扩建，逐渐形成今日规模。

杜 甫 草 堂 赋

浣花溪畔，草堂遗韵；少陵曾栖，诗圣留踪。余至蜀中，访工部旧居，见茅舍竹篱，犹存唐风；溪流曲径，尚带古意。感其境而思其人。

观其地也，水木清华，幽邃成趣。万里桥西，百花潭北，一径通幽，柴扉半掩。入门但见修竹千竿，摇翠拂云；古楠数株，擎天蔽日。春则红萼点苔，夏则绿荫覆瓦，秋则黄叶堆阶，冬则素雪映牖。四时之景虽殊，而诗魂长在焉。

溯昔乾元岁末，烽烟遍野，杜陵野老，漂泊西南。结茅浣花溪上，暂得栖身。虽箪瓢屡空，而诗兴愈豪。“窗含西岭千秋雪”，见其胸次；“门泊东吴万里船”，想其襟怀。草堂虽陋，诗卷长存；天地虽窄，笔底自宽。

今之草堂，非复旧观，然诗气未散，遗响犹闻。工部祠内，塑像肃然，似沉吟未已；诗史堂前，碑刻林立，犹墨迹如新。柴门依旧，尚想邻翁对饮；水槛重葺，仍见鸥鹭忘机。

诗圣一生，忧黎元而寄吟咏，处江湖不忘庙堂。浣花溪水，曾照憔悴形容；蜀道风云，尽入沧桑诗卷。今我来游，但觉：“安得广厦千万间”之叹，犹在耳畔；“大庇天下寒士”之心，永驻人间。

不胜感叹：一介布衣，千秋诗史。茅屋虽倾，浩气不死。锦江春色，长伴笔底波澜；巴山夜雨，永润诗中肝胆。

青羊道士竹为家，也种玄都观裏花。

微雨晴时看鹤舞，小窗幽处听蜂衙。

药炉宿火荧荧暖，醉袖迎风猎猎斜。

老我一官真漫浪，会来些子淡生涯。 （陆游《青羊宫小饮赠道士》）

昔闻紫气来东方，望气知过李伯阳。

伯阳千载呼不起，长留遗像锦水傍。

高台百尺烟缥緲，灼灼光彩生青羊。

呜呼青羊今渺矣，何来神物腾辉光。

耀如金人之屹立。矫如玉马之腾骧。

静如铜乌栖且止，健如铜雀将翱翔。

非为红羊入浩刼，阅历世界观沧桑。

又非仙家故叱石，空山游牧鞭星霜。

妙手不知何年铸，从此仙宇増辉煌。

君不见百花潭畔水沧浪，年年花市郁芬芳。

瞻图时下琳宫拜，手盥薇露供瓣香。（洪锡爵《青羊宫》）

道教是中国本土的宗教，列为世界七大宗教之一，成都大邑县的鹤鸣山，是道教的發源地。成都境內，道教遗迹甚多，“碑刊古篆龙蛇动，洞接诸天日月闲”。张陵设的治所，就有十一处在成都，现今著名的有：鹤鸣山、青城山、天社山（稠稉山）、葛仙山、三学山、青羊宫等。

名儒卢郑久周旋，正值黄星受命年。

龙种已移三统历，蚕丛还闢半隅天。

金瓯付讬耕莘佐，玉几弥留顾命篇。

代英雄生死际，铜台遗令最堪怜。（吴骐《汉昭烈》）

诸葛亮生前封武乡侯，死后谥忠武侯，故尊称他为“武侯”。顾名思义，武侯祠是纪念诸葛亮的祠庙。

其中，成都武侯祠一举封神，是全国叫得最响的诸葛亮的纪念之地。

成都是三国时的蜀国所在地，刘备，关羽，张飞桃园三结义曾激励多少英雄豪杰。

游览武侯祠绕回廊一周，回廊里有28尊文臣武将塑像。

文臣廊的文臣依次为：庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。

武将廊的武将依次为：

赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习。

关羽、张飞的塑像被安置在了汉昭烈庙中刘备塑像的两旁。

在武侯祠的侧后方，还建起了三义庙，刘备、关羽、张飞三人的塑像并排而立。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”长江奔腾不息，向东流去，滔滔浪花中，无数英雄豪杰被岁月掩埋。“江山依旧，物是人非”，往昔的岁月悄然流逝，可山河依旧。

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃淸高。

三分割据纡筹策，万古雲霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。（杜甫《咏怀古迹》）

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）

先主与武侯，相逢雲雷际。

感通君臣分，义激鱼水契。

遗庙空萧然，英灵贯千岁。（岑参《先主武侯庙》）

刘备称帝，拜军师中郎将葛亮为丞相，录尚书事，假节，後又封武乡侯。诸葛亮更是一位称为伊、吕、管、乐的治国良才。他励精图治，任用贤能。屯田养兵，减赋养民，廣植蚕桑，凿井烧盐，兴办实业，發展生产，使百姓丰衣足食，军需充实。又深入不毛，征服安抚南中少数民族，一直流传他将孟获七擒又七纵的故事，至今说来有声有色。外交上巩固与东吴的联盟，创成一个安定富裕的局面。先後任用法正、杨洪为蜀郡太守，董和为成都县令，都是志虑忠纯，亲仁爱众之士。

两表长悬双日月，三分早定一乾坤。

造庐有道怀先帝，衔璧无端感後昆。

羽扇纶巾风自古，木牛流马制空存。

只今瞻拜荒祠下，紫柏森森昼欲昏。（龙为霖《武侯祠》）

名士风流去不回，凋零羽扇使人哀。

伤时莫更吟梁父，如此江山少覇才。（李调元《游武乡侯祠》）

廣汉南来近蜀都，江城辨色已驰驱。

晓雲不散弥牟镇，春草横生八阵图。

自愧书生行部日，得知丞相苦心无。

由来沃野称千里，处处桑麻望不孤。（曹学佺《新都弥牟镇八阵图》）

先生昔日耕南阳，隆中草木含辉光。

雷雨经纶终未了，蓑笠尤早随风霜。

八百桑田归老计，寝丘栗里宁同量。

成功宠利古所戒，龙臥原思白雲乡。

一从大星陨西北，秋风稼穑悲荒凉。

此地河山几迁徙，阡陌犹传姓字香。

野人春雨携锄惯，问以旧事无能详。

汉家王业同衰草，一陌何堪拟稊仓。

怆然一洒千秋泪，锦官城外寻祠堂。（刘沅《葛陌》）

残阳箫鼓咽夷陵，遗恨无人弭甲兵。

汉祚永安丞相重，香魂枭舘战神轻。

良谋践约遣东使，大计移师专北征。

长惜英雄满襟泪，青梅煮酒尚相倾。《永安宫怀古》

刘备帐下的关羽、张飞、赵雲、黄忠、马超，都是能征惯战之将，其中尤以“一身是胆”，敢开空城吓走魏兵的赵雲最为卓著。他识大义，顾大局，爱恤将士，公正无私。拒绝桂阳降将赵範寡嫂的私情，两度救回刘禅，出阵复入阵，救回部将张著。每战冲锋在前，退却断後，威名远播，使敌军丧胆，堪称不世英雄。蜀後主建兴七年（公元229年），病死成都，追谥顺平侯。其洗马池据说在成都三槐树，府第在东山石经寺，墓在大邑静惠山。

一泓长是绿盈盈，遗迹重怀赵顺平。

事往更难求骏骨，地偏休便拟蛙声。

由来名胜因人著，如此英雄不世生。

氛祲扶桑闻未扫，径思乘醉请长缨。（宋沛霖《赵雲洗马池》）

虎将群推汉代良，屏山耤阝水共苍泱。

祚延後主身归蜀，威振高风胆自张。

自昔旌旗悬细柳，于今烟雨锁垂阳。

我来酹酒凭空望，独把勋名吊夕阳。（宋载《谒汉赵顺平侯墓》）

诸葛至明亦有偏，三分大局早谋谙。

南征七纵赢绥靖，北伐六轮输往还。

据地非宜关羽独，用才屡忌魏延堪。

一生谨慎虽论定，传继无人斜谷寒。《武侯祠怀古之一》

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮雲变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盜莫相侵。

可怜後主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》。（杜甫《登楼》）

天地英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱。

得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。（刘禹锡《蜀先主庙》）

江城如画裏，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。（李白《秋登宣城谢朓北楼》）

金陵夜寂凉风發，独上高楼望吴越。

白雲映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古來相接眼中稀。

解道澄江净如練，令人长忆谢元晖。（李白《金陵西楼月下吟》）

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府、俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮雲。

何时一樽酒，重与细论文。（杜甫《春日忆李白》）

漫步在武侯祠，观三国风云人物，心绪仿佛穿越了千年时空：群雄逐鹿的三国风起云涌、英雄辈出。魏武挥鞭的曹操、纵横捭阖的刘备、雄霸东吴的孙权，足智多谋的孔明、文韬武略的周瑜、义薄云天的关羽，喝断流水的张飞、武冠天下的吕布、神勇无敌的赵云、老骥伏枥的黄忠……璨若繁星的风云人物顷刻间集会于这里，谈笑曾经的乱石穿空、惊涛拍岸、金戈铁马.....

低吟着电视剧《三国演义》的主题曲：

暗淡了刀光剑影，

远去了鼓角争鸣。

眼前飞扬着一个个鲜活的面容。 湮没了荒城古道，

荒芜了烽火边城。

岁月啊，

你带不走那一串串熟悉的姓名。 兴亡谁人定，

盛衰岂无凭。

一夜风云散，

变幻了时空。

聚散皆是缘，

离合总关情。

担当生前事，

何计身后评。

长江有意化作泪，

长江有情起歌声。

历史的天空闪烁几颗星，

人间一股英雄气在驰骋纵横！

武 侯 祠 赋

蜀汉遗踪，锦官胜地。柏森森而凝翠，殿巍巍以凌云。余瞻武侯祠宇，感诸葛遗风，慨然有怀。

其地也，南接锦江之浦，北望剑阁之险。红墙环抱，碧瓦参差。入门但见古柏夹道，如列甲士；升阶忽睹朱甍耀日，若现神光。昭烈庙前，犹闻先主三顾之诚；惠陵侧畔，尚怀白帝托孤之悲。

观其殿堂之设，文武廊分列左右。文臣持笏，俱是经纶手；武将按剑，皆为熊虎姿。至若正殿之上，纶巾羽扇，俨然出师之表；"名垂宇宙"匾高悬，恰似北斗之曜。攻心联在壁，犹闻老臣长叹；《出师表》镌碑，恍见灯下挥毫。

岁时伏腊，香火氤氲。百姓焚香而祷，非为求福，实慕其忠；士子临碑而叹，不独赏文，更敬其节。古柏叶落，似飘《梁父》之吟；殿角铃鸣，如续空城琴韵。惠陵松涛，时作北伐鼓角；荷池月色，长映淡泊明志。

三分功业，终归一统；两表精诚，永耀千秋。虽星陨五丈原，而神栖锦水畔。今我来谒，但觉：

"三顾频烦天下计"之诚犹在耳，

"宗臣遗像肃清高"之貌尚存心。

叹曰：

卧龙一去千载悠，祠堂柏森锁清秋。

非惟妙算惊寰宇，更将忠诚垂九州。

至今锦里烟雨中，犹见出师表里忧。

品 成 都

成都是上帝最宠爱的城市。老天爷之于成都，实在是厚爱有加。

成都气候宜人冬无严寒、夏无酷暑；一马平川，良田万顷，草木常青，渠水长流，地势之好，中国很难有其他城市与之匹敌；上下千年鲜少遭遇天灾人祸，“出小皇帝、大诗人”，其物产丰富，生活便利在全国是首屈一指的，所以成都是上帝最宠爱的城市。

俗话说“吃在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州”，但要“十项全能”，还数成都。广州、苏州、杭州、柳州的好处，成都都有，却无其不足。成都地方比苏州大，气候比杭州好，好玩的地方比广州多，好吃的东西比柳州多，何况素产蜀锦、号称“锦城”，还怕没有好衣服穿？吃好了，穿好了，玩好了，便是死在成都，也是“快活死”、“安乐死”，是“死得其所”吧？

成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。成都号称天府是当之无愧的。成都是府，是富饶丰足的天府，而且“养在深闺人未识”，深藏在祖国大西南群山环抱之中，只有聚集没有耗散，只需享用无需奔忙。

.如果说，上帝亏待武汉人，有意安排武汉人吃苦，那么，他就厚爱成都人，有意安排成都人享福。

成都冬无朔风劲吹，夏无烈日曝晒，兼东西南北之优而有之。它的天是温和的，它的地是滋润的，它的物产是极为丰富的。

生活在风水宝地上的成都人，用不着操那么多心，费那么多力，做那么多事情，只要消消停停悠悠闲闲地过日子就行。

只有成都人的盖碗茶，才既有味，又有派。有味，是因为成都的花茶，又香又浓又经久，一碗茶冲七八遍水也无妨；有派，则因为它是茶碗、茶盖、茶船三件头俱全的“盖碗茶”，而且是在茶馆里喝的。

中国人都爱喝茶，有茶馆的也决不仅止于成都一地。但似乎只有成都人，才那么酷爱茶馆，才那么嗜茶如命。成都人，从早到晚，都对茶馆情有独钟，忠贞不贰。

北京和成都的茶馆，在中国最有名。然而奇怪的是，北京的茶馆终于衰落了，而成都的茶馆却久盛不衰。

成都有三多：小吃店多时装店多报摊子多。这是一点也不奇怪的。成都人好吃，则小吃店多；成都人爱美，则时装店多。至于报摊子多，则因为成都人喜欢摆龙门阵，很需要报纸来提供谈资。

简简单单一件事，到了成都人的嘴里，就会变得有声有色，有滋有味。即便骂人的话，也是一套套的。

成都人对待话语，就像广东人对待中央政策，讲究“用好用活用够用足”。成都人说话，是十分“到位”甚至不怕“过头”的。

在成都，熟人见面，除问“吃了没有”外，多半也会问“到哪儿去耍”。但成都人的“玩”或“耍”，又有一个重要特点，那就是必须同时伴以“吃”和“说”。不管是郊游远足，还是游园逛街，都必须有好吃的，也必须一路说将过去。

无论什么豪华新鲜的场合，如果没有茶喝，没有好东西吃，不能尽兴聊天，成都人就不屑一顾。

成都人说话特别有味道：形象生动，节奏鲜明，尤其注重描述事物的状态。成都人说话，就像他们喝酒吃菜，讲究劲足味重，凶起来凶过麻辣烫，甜起来甜过三合泥。讲起怪话来，更是天下无敌手，相当多的人，都能达到“国嘴”级水平。

成都人的活法，一言以蔽之曰：安逸。成都也是中国少有的几个特别好过日子的城市之一。除了气候温和、物产丰富外，成都还有两大优点：服务周到和物价低廉。

成都人的“好吃”，是连成都人自己也不讳言的。你和成都人聊天，只要说到吃，即便再木讷、再疲惫的人，也会立马来了精神，眉飞色舞，如数家珍，而且恨不得立即拉你上街去吃，或者立即做出来给你吃。

成都街面上饭馆小吃店之多，简直多如牛毛；成都人烹调手艺之好，也可谓举世无双。如果说同样“好吃”的广州人“人人都是美食家”，那么，“会吃”的成都人便“人人都是烹调家”。

成都的家庭主妇，几乎无不人人做得一手好菜，男人们则往往也有一两手“绝活”。因为在成都，一个人，尤其一个女人，如果居然不会做菜，那是很丢人的；而如果手艺出众，技压群芳，则足可引为自豪。

成都的酒楼、饭馆、小吃店、火锅铺，便总是生意兴隆，人满为患。对于成都人来说，吃，早已不仅是生存的需要，更是一种生活享受和生活方式。成都人是讲吃的，成都人是懂味的，成都人也是尊重厨师劳动的。

爱不爱上街吃，是区别成都人和非成都人的紧要之处，而最正宗的成都人，则还会在家吃了也上街。他们上街，也许原本只不过随便逛逛。但只要上了街。就会忍不住吃点什么。这也不奇怪。“吃在成都”么。

成都人的爱玩好要，在历史上是有名的。史书上屡有成都人“勤稼穑，尚奢侈，崇文学，好娱乐”，或“好音乐，少愁苦，尚奢靡，喜虚称”的记载。

玩，在成都人的生活中，是相当重要甚至不可或缺的。可以说，成都人大多是些“顽童”和“顽主”。

成都人既聪明能于，又勤劳肯干。干出来的活，就像他们做出来的菜一样，既中看，又好吃。

在成都人当中，很难找到什么“工作狂”。要他们像日本人那样为了工作而放弃娱乐，那可比登天还难。他们宁肯少赚钱甚至不赚钱，也要玩。如果你一定要他们工作，则他们便很可能把工作也变成了玩。

成都是一个闲适的城市。成都平原很富庶，所以赤贫者不多；四川盆地很闭塞，所以暴富者也不多。

在成都，常常不难看见满街都是闲人，至少是让人觉得满街都是闲人。因为走在街上的人都是步履悠闲的。他们一边走着，一边聊着，一边有一搭没一搭地四周看着，不时在衣店鞋摊摸摸翻翻，在杂食店小吃摊买些零嘴吃着。

成都是一个“田园都市”和“文化古城”，既朴野，又儒雅，既平民化，又不乏才子气。

成都人爱玩风雅。琴棋书画，弹唱吹拉，养鸟种花，都是成都人爱做的事情。在成都，凡有人家的地方就有花草，就像凡有人群的地方就有火锅一样。庭院里，阳台上，到处是幽兰芳竹、金桂红梅，用自己爱美的心灵和勤劳的双手，把这个城市打扮得花团锦簇。使人觉得成都到底不愧为“蓉城”。

成都的街道和建筑也洁净可人。漫步成都街头，在绿树婆娑、飞翠流花之中，常常会闪出一间间优美精致的小屋，那就是成都的公共厕所。公共厕所修得这么雅致，真让人对成都人的爱美之心肃然起敬。

成都没有王者气象，却不乏画意诗情和野趣村风。成都这个城市的最可人之处，从来就不是过去的殿堂庙宇，今天的大厦高楼，而是和城外千里沃野纵横田畴相映成趣的小桥流水、市井里巷、寻常人家。

在成都，往往能比在别的地方更接近平民贴近自然。成都人民是那样地热爱生活和善于生活。他们总是能把自己普普通通的生活变得意趣盎然。

这就是成都：朴野而又儒雅。这就是成都人：悠闲而又洒脱。

因为成都是“府”，是古老富庶、物产丰盈、积累厚重的“天府”。远在祖国大西南群山环抱之中，躲避了中原的兵荒马乱，却又享受着华夏的文化福泽。那崇山，那峻岭，那“难于上青天”的蜀道，并没有阻隔它与全国各地的联系，也没有使它变得褊狭怪异，只不过护卫着它，使它少受了许多磨难少吃了许多苦头。那清泉，那沃土，那一年四季温柔滋润的气候，则养育了一群美滋滋乐呵呵的成都人。

只有成都，才既大且新、既繁华富庶又保持着朴野的民风。

在成都，美食是流动的诗，街巷是烟火气的江湖。这里的美食，既有千年传承的经典，也有市井巷弄的惊喜，每一口都是舌尖上的极致体验。

锦里的三大炮、甜水面，宽窄巷子的肥肠粉、兔头，春熙路的龙抄手、夫妻肺片，一站式满足味蕾。

成都的“慢”是骨子里的艺术感，古今碰撞的街巷、光影交织的角落，分分钟拍出朋友圈爆款！

宽窄巷子：青砖灰瓦与摩登店铺交融，穿汉服或旗袍拍出复古大片。

太古里+大慈寺：现代繁华与千年古刹同框，时尚街拍与禅意光影两不误。

人民公园鹤鸣茶社，竹椅盖碗茶+老成都烟火气，拍出《茶馆》电影感！

成都的底蕴藏在博物馆和街巷里，逛一天仿佛读完半部中国史。

杜甫草堂：竹林幽径、茅屋溪流，与诗圣对话的静谧之地。

成都自然博物馆：6大展厅+巨型恐龙化石，遛娃涨知识首选。

锦里古街：夜晚灯笼亮起时，恍若穿越三国市集，手工艺品和变脸表演别错过。

小众彩蛋：天府艺术公园的成都市美术馆，建筑如绽放的芙蓉花，免费拍高级感艺术照！

熊猫基地：超全攻略！看滚滚必看！

公交、地铁覆盖全城。

古诗词中的成都

成都的繁华与诗意，在唐宋文人的笔下凝为经典。成都博物馆的常设展览以“花重锦官城--成都历史文化陈列”为核心，独具匠心，从中可见其历史文化底蕴。

杜甫《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

尾联描绘春雨润泽后成都繁花似锦。成都博物馆常设展览名为“花重锦官城”，即源于此。

李白《上皇西巡南京歌十首· 其二》

九天开出一成都，万户千门入画图。

草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

这首诗赞美成都如天造画境，呼应成都博物馆“金镶玉”设计的恢弘气象。

张籍《成都曲》

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。

前两句写锦江烟波与物产丰饶，暗合成都博物馆展厅中汉代“天府”富庶的场景。

李商隐《杜工部蜀中离席》

人生何处不离群？世路干戈惜暂分。

雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。

座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

尾联以卓文君典故，映射成都的酒文化与市井风情。