游走太原双塔寺

樊

　 四月下旬的太原，和风拂面，云淡风清，来到历史与自然交融的双塔公园。从繁华都市到静谧古刹，再到繁花盛开的园林。一路风景如画，令人陶醉

　　双塔寺，俗称双塔寺，位于太原城郊东南郝庄村南山丘上，始建于明万历二十七年(1599)，包括寺院、塔院和碑院三部分。双塔寺和其他千年古刹相比很“年轻”，历经四百多年风雨，特别是经历现代战争，建筑仍完好如初。这些珍贵的文化遗存，赋予了这座古刹神奇的魅力，是太原的地标建筑。

　 “永祚”一词，语出《诗经·大雅·既醉》：“君子万年，永锡祚胤”。有“永远传流，万世不竭”的意思。永祚寺，因为寺内有两座古塔，巍峨耸立，直入云端，民间俗称双塔寺。

　　永祚寺初创之时，仅建了一座补辅太原“文运”不足的文峰塔，即如今偏于东南隅的那座旧塔。晋藩第十一代王——晋穆王朱敏淳觉得文峰塔及其寺院规模简陋，万历三十五年（公元1607年)，邀请五台山高僧妙峰法师，来太原主持扩建“大塔寺殿宇”工程。万历三十六年(公元1608)春开始，历时四年多，新建了永祚寺殿堂的主体建筑：大雄宝殿、三圣阁、两廊配殿，以及位于“文峰塔”西北方的“宣文塔”，形成了“两峰插天”、“楼阁巍然”的大观。

　　永祚寺依山而建，建筑方位一反寺院建筑坐北朝南的传统习惯，而是因地势拓建，坐南朝北。寺院共有两条中轴线，一条为南北朝向的大殿中轴线，一条为东南、西北朝向的塔院中轴线。永祚寺建造初期是按“七堂伽蓝”的布局格式规划的，但由于当时的各种原因寺院最终只建了山门、大雄宝殿、三圣阁、两厢方丈小院和东西配殿，以及塔院中的双塔和塔间的过殿，虽说规模很小，但也极具代表性。永祚寺的双塔南北对峙，相距50米，中间建有过殿，自成一院，一改唐宋以前塔建院内的规制，这也是明朝建塔的又一特点。

　　步入永祚寺，迎面是一座传统中式建筑门楼，威武的大狮子雕像分立两侧，守护着这片神圣之地。

凌霄双塔一佛一道，倾国霞仙半紫半红

　　双塔寺有四奇。一是建筑独特，全部为无梁殿，不用一木，全为砖砌，形似于木而工精于木。二是凌霄双塔，一座叫文峰塔，另一座叫宣文塔，都是明朝建筑，是全国现存砖塔成双组合实例中规模最大、塔身最高的一组，太原地标建筑。三是寺内古牡丹--“紫霞仙”，是全国发现的唯一明代牡丹和最古老的寺院牡丹。四是宝贤堂碑刻文物，上迄上古仓颉，下至明代张弼，荟萃了百位书法大家的墨迹宝翰，是全国保留原石最为完整的明代藩府刻帖。

　　“永祚寺”的建筑，奇特在几乎不使用木料，取而代之的却是砖仿木构，并将拱券及山西窑洞建筑技艺应用的淋漓尽致，建筑的稳固性与耐久性得到了改良。因而坚固耐久，历经四百多年风雨，仍完好如初。

永祚寺殿宇纯砖建造，不使用一梁、一柱的仿木结构，这种拱券的砖结构建筑，虽然早在一千多年前就用在陵墓、砖塔上，但一直没有运用在宫殿和寺宇之中，直到十四世纪才运用到寺观殿堂中。有趣的是这种建造形式与欧洲的拱券和山西的窑洞完美结合，有鲜明的黄土高原民居特色。

贝壳奇石

[大雄宝殿及三圣阁]

　　大雄宝殿呈长方形，分上下两层，一层为大雄宝殿，二层为三圣阁。整个殿宇不用梁架，不用一木，全为砖砌，雕工精湛，造型独特，是无梁砖仿木建筑的代表作。

一层大雄宝殿，建筑表面看每间为一券，事实上该殿是由纵横三券并列而成。大殿中间的三间实际是由一个纵列的大券筒连起来，且券的中轴线与大殿的表面为平行，而表面所看见的三个券是由大券筒与三个小券正角穿交而成。至于两个梢间则是由与大券成正交的小洞券建成，长度与整个大殿的进深相同。

[大雄宝殿拱券结构]

中间三间及两面的拱券结构

　　二层三圣阁，面阔三间，为单檐歇山式无梁高阁，中间一间为正方形穹窿，穹窿顶部是砖雕藻井，造型巧妙华丽，独具匠心，是无梁殿阁中的珍品。三圣阁的两次间则为两个横券。大殿外表用砖砌出柱额斗拱椽檐，全部为模仿木构。

正殿两侧的配殿为禅堂和客堂，两殿均为平屋顶，面阔五间，为穹窿形无梁砖仿木建筑，其结构与外观均与正殿相同。

[观音阁砖砌藻井]

[砖仿木屋顶]

[砖仿木飞檐斗拱]

　 视角向上仰望，红墙青瓦与灰色石阶相映成趣。视角向下俯瞰，庭院角落青瓦灰墙构成古典美，屋檐下挂着蓝色琉璃瓦片，树木郁郁葱葱，给人宁静而古老的感觉。

　　明代牡丹，名字叫“紫霞仙”，原产于我国西北，明万历年间，徙植双塔寺，是中国寺院最古老的牡丹。每到春夏交接之际，率先绽放，盛放之时，像是翩翩起舞的“紫霞仙子”，故名紫霞仙。紫霞仙牡丹叶片大而翠绿，一枝多花，为单瓣型，早开晚收的牡丹花种，花期较长，约二十天。

　　双塔寺现有7株明代牡丹“紫霞仙”品种，植根于大雄宝殿前的花坛里，虽老干虬枝，仍苍劲旺盛，有满院盛开的盛景。春夏交接之际，有四百余年历史的紫霞仙率先绽放、喷芳吐艳。

　　紫霞仙，花蕊呈鹅黄色，花径如盘，瓣大肥硕，花径如盘、紫中透红，红里发紫，香气浓郁，独领风骚。初开之时花瓣呈肉红色，盛开之际呈淡紫色，临近晚期则为正紫色，花期约20天。

每当大部分品种的牡丹花开过盛期，临近凋谢或已经凋落时，正是紫霞仙喷芳吐艳，馨放沁香，蓬勃盛开之际。那时节，它独树一枝，花团锦簇，紫中透红，红里发紫，甚为壮观，无愧为牡丹花后期之佼佼者。

　漫步庭院间，感受美好与时光的流转

[双塔及塔院]

　　文峰、宣文两塔为楼阁塔，平面呈八角形，十三级，高度基本相同，均用斗拱来承受塔檐，斗拱样式罕见。

　　两座古塔矗立于绿树环绕之中，牡丹花竞相绽放，粉红色与白色的花朵点缀其间，为庄严的古塔增添了几分柔美与生机。高耸的双塔在蓝天白云下显得格外庄严宏伟。

塔间过殿

　　文峰塔，始建于明万历二十七年(1599),是以傅霖为首的缙绅学士为补辅太原“文运”不足而建造的风水塔。文峰塔高54.76米，13层， 平面八角形，为典型的楼阁式空心砖塔。文峰塔塔身轮廓呈直线形， 没有明显收分，塔身用一色青砖研磨对缝砌成，工艺精湛，古朴素雅。

　　宣文塔1—7层的砖仿木斗拱，无论形制还是结构，均与大雄宝殿相同，为“五踩重翅”。随着塔身的拔高，塔层的上升，每层高度逐渐减低，斗拱形制也随之变小，逮至8层以上，斗拱结构则改为一跳(即三踩），明显收分，使塔身轮廓造形呈流线形。“宣文塔”每层的八个角，都镂刻有砖雕的装饰性莲花垂檐柱，垂柱与垂柱之间，有砖砌栏额相连，垂柱上方，砖镂的角替、枋头、华板等上面，刻有细腻逼真的草纹、云纹，大大地增强了塔外面的装饰性。这种建筑雕刻，不仅图案富丽，镂工精细，是明代砖仿木建中的精品。

　　“宣文塔”很特别，为明晋王出资所建，建筑精良，有皇家气息。塔座为沙石条砌筑，质朴坚固。塔身为一色青砖研磨对缝砌成，塔上的斗拱、飞檐、枋、椽、柱(垂柱)，均为青砖仿木结构砍磨而成，十三层塔檐用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的边沿。在塔的第一层撩檐枋下，斗拱与斗拱之间的空处，嵌刻有砖字“阿弥陀佛”，字体犹如一条飘带，层层叠压，美观而匀称。这几个字既表明了塔的属性为佛塔，也巧妙地添补了斗拱与斗拱间平板的空间，独具匠心。

[砖仿木飞檐斗拱]

[宣文塔中空，每层间砖砌穹顶，类似藻井]

[解放太原革命烈士纪念碑]

　　解放太原战役中，位于城东南地势较高的永祚寺成为攻克太原城的关键。为遏制炮火兵力，1949年4月，解放军与守军发生激烈交战，终于攻克双塔要塞，打开了解放太原的门户。

　　太原战役历时半年多，时间跨解放战争东北、平津、淮海三大战役，徐向前、彭德怀接力指挥，是时间最长、战斗最残烈的城市攻坚战，牺牲四万五千人。1962年，在双塔寺东南一里修建了解放太原牺牲烈士墓区，安葬着为解放太原而牺牲的430名烈士。其中，121名为无名烈士。

　　双塔寺是东山地区战略制高点之一，晋绥军森严壁垒，重兵把守。碉堡和双塔、大殿上留下伤痕累累，仍清晰可见。作为解放太原战役的历史见证者，默默诉说着那场战役的残烈。

　　双塔寺外植被掩映着上世纪四十年代的碉堡。碉堡里外为砖砌，中间为混凝土，十分坚固。

　　一条蜿蜒小径穿插而过，通向远方模糊不清的方向。天空湛蓝无垠，飘浮着些许轻盈薄雾。

　 在这里每一处古建筑、每一朵牡丹花都在诉说着自己的故事。漫步庭院间，感受美好与时光的流转。

　　白玉牡丹，白花黄蕊