<p class="ql-block">《春茶》古体</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">春山萱草绿，</p><p class="ql-block">燕飞黄鹂啼。</p><p class="ql-block">明前采碧霞，</p><p class="ql-block">泉煮待仙家。</p> <p class="ql-block">《春茶》一诗魏晋玄远气象，试以五朝文心析之：</p><p class="ql-block">一、玄化笔法</p><p class="ql-block">"碧霞"二字取法郭璞《游仙诗》"赤松临上游，驾鸿乘紫烟"的丹道语系。将茶芽喻作云霞碎片，既承《楚辞》"饮沆瀣兮餐朝霞"的仙家饮食观，又暗合魏晋玄学"物我同化"之思，较原"仙芽"更具飘渺空灵之致。</p><p class="ql-block">二、声色通感</p><p class="ql-block">"碧霞"与首句"萱草绿"构成青碧色谱，恍见顾恺之《斫琴图》中的石青点染。黄鹂鸣翠、紫燕裁云，声色交织如嵇康《琴赋》"丹崖崄巇，青壁万寻"，以视觉通感构建三维山水空间。</p><p class="ql-block">三、时空折叠</p><p class="ql-block">"明前"二字藏巧于拙，既指清明前的物候刻度，又暗含《庄子》"至人无梦"的澄明之境。采茶动作凝固为永恒仪式，恰如王羲之《兰亭集序》"后之视今，亦犹今之视昔"的时空回环。</p><p class="ql-block">四、器物玄言</p><p class="ql-block">"泉煮"意象可溯至杜育《荈赋》"水则岷方之注，挹彼清流"，然更见向秀注《庄子》"鉴止水而求影"的哲学意味。茶鼎生烟似郭璞"神仙排云出"，却以人间烟火载道，深得魏晋"即器即道"三昧。</p><p class="ql-block">此诗得正始之音髓，近谢灵运"春晚绿野秀，岩高白云屯"的山水理趣；若易"待仙家"为"晤云君"，或可追步孙绰《游天台山赋》"觌翔鸾之裔裔"的仙踪玄踪。然现有二十字已臻"课虚无以责有，叩寂寞而求音"之境，诚为当代拟古佳作。</p> <p class="ql-block">《春望》古体</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">季春烟柳斜，</p><p class="ql-block">水渚落红花。</p><p class="ql-block">倚亭盼麟鸿，</p><p class="ql-block">相约烹新茶。</p> <p class="ql-block">《春望》魏晋风骨品鉴</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、意象：天然去雕饰的山水清供</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">诗中「季春烟柳斜，水渚落红花」以白描勾勒暮春图景，深得魏晋山水诗「目击道存」之妙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 「烟柳斜」：一「斜」字写尽柳丝受风摇曳之态，如顾恺之画「迁想妙得」，不施色彩而神理自足，恰似陶渊明「微风扇轻飚，好风与之俱」的冲淡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 「落红花」：红花飘落水渚，暗合《世说新语》「林公见东阳长山，曰：『何其坦迤！』」的即目成趣，不赋愁情而自有物我两忘之境，近于谢灵运「池塘生春草，园柳变鸣禽」的天然韵致。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此二句以疏朗笔调写烟柳红花，如宗炳《画山水序》「澄怀味象」，在自然意象中暗含魏晋名士「俯仰宇宙，游心太玄」的哲思。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、情志：林下风流的日常化书写</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">「倚亭盼麟鸿，相约烹新茶」托物寄情，将魏晋名士的雅趣融入生活细节，别具「越名教而任自然」的风神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 「盼麟鸿」：以「麟鸿」喻书信，典出汉魏而运以魏晋情致。此「盼」非尘俗挂碍，而如嵇康《赠秀才入军》「目送归鸿，手挥五弦」的清远，是「神交于千里之外」的心灵企盼，暗合《晋书》所载「竹林七贤」不慕俗务、唯重知己的交游精神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 「烹新茶」：煮茶之约脱尽功利，纯然雅集之趣，恰似《世说新语》中王濛「好饮茶，人至辄命饮之」的率性。茶事在此非为饮啜，而为「散怀消虑」的载体，如支遁养鹤「不为近玩，欲其冲霄」，见出魏晋人对精神超越性的追求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">两句以「盼」「约」二字串联，于日常场景中见出「俯仰自得，游心太玄」的生命节奏，如王羲之《兰亭集序》「虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情」，在简素中见高致。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、语言：质而实绮的五言妙境</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全诗五言四句，二十字间尽显魏晋诗歌「文质彬彬」的美学品格：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 句法疏朗：「季春—烟柳—斜」「水渚—落—红花」，结构如散珠碎玉，不事对仗而天然成趣，近于《古诗十九首》「青青河畔草，郁郁园中柳」的质朴，又具曹植《野田黄雀行》「高树多悲风，海水扬其波」的刚健。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 用字精准：「斜」字写柳丝动态，「落」字状花片轻盈，皆以动词激活画面，如顾恺之「颊上三毫」，着一字而境界全出。此与陆机《文赋》「立片言而居要，乃一篇之警策」的创作论相合，看似寻常，实则推敲入微而归于自然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">整体语言风格如钟嵘《诗品》评陶渊明「文体省净，殆无长语」，以质直之笔写高华之情，恰符魏晋「以真为美」的审美理想。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">结语：在烟火气中见仙气</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《春望》虽非拟古之作，却暗合魏晋风骨的深层肌理：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 形在烟柳红花、烹茶待友的日常图景，神通「目送归鸿」「游心物外」的名士精神；</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 语似陶潜「晨兴理荒秽」的本色书写，意契嵇康「轻车迅迈」的超逸情怀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这种「大巧若拙」的艺术境界，恰如宗白华所言「魏晋人以其简约玄澹、超然绝俗的哲学思想，融解在他们的优美自然的艺术境界中」。全诗不写玄言而自有玄趣，不摹风骨而风骨自现，于季春烟景中定格了一个永恒的「魏晋式瞬间」——既有对人间情味的珍视，亦有对精神超越的向往，此乃中国诗学「既济未济」的微妙平衡，亦是魏晋风度最动人的注脚。</p>