八朝古都开封一繁塔

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繁塔的“繁”字读音是pó。

为什么繁塔的“繁”字读“pó”?

繁塔的“繁”字读“pó”是因为它作为姓氏时，读音为“pó”。

繁塔所在地原是一处名为繁台的高地，繁台是开封城外东南部的一处高地，相传因附近曾聚居着繁姓人家而得名。后来在此修建佛塔，人们便称其为繁(pó)塔，这个读音保留了当地地名的传统发音。

繁塔创建于北宋开宝七年(公元974年)，原名兴慈塔，因其建于北宋京都四大名寺之一的天清寺内，故又名天清寺塔，又因其兴建于繁台之上，故俗称繁塔，它是开封地区现存最古老的建筑，距今已有1000多年历史，是北宋早期六边形佛堪的典型代表，受它的影响，以繁塔为中心，北宋初期中原地区出现了一批风格相似的佛塔建筑。

繁塔通高36．68米，熔基面积501.6平方米，塔身内外镶嵌近7000块佛砖，一砖一佛，姿态各异，犹如武士铠甲，壮丽辉煌，繁塔造像艺术极为精美，包括菩萨罗汉、乐伎等近百种。

塔内保存完整的碑刻178方，以宋代居多，有佛经、捐施人题词等，并且佛砖上仍保存有捐施人的墨迹，是研究佛学的珍贵资料。

繁塔因其精美的佛像砖雕、丰富的碑刻题记及书法艺术、珍费的地官资料、罕见的建筑造型而闻名于海内外，也因塔的层级问题过去数百年来众说纷纭。

二程书院碑

碑名:创复二程书院碑记 时间: 清康熙二十六年

开封二程书院简介:“二程”指北宋理学创始人程颐、程颢兄弟。开封最早的书院是始建于宋代的明道书院，因其地为“二程”讲学故址，程颢号称“明道先生”故名。

北宋亡后这个书院即废，明代重修，明末又毁于水。清康熙二十六年(1687年)守道张思明旧址重建更名为二程书院，康熙三十年(1691年)再次重修，与大梁书院并列为全省最高学府。

书院演变史

1462年 明美宗天顺五年 创建丽泽书院

1486年 明宪宗成化二十年 徒丽泽书院于繁台之上，更名大梁书院

1687年 清康熙二十六年 重修书院、更名二程书院

1894年 清光雄二十年 改二程书院为明道书院

1912年-1949年 民国初年，书院废止，改为省立家民专科学校，

中华民国 后改名河南大学之农林专科

佛 洞简述

现佛洞内存宋代东西两壁石刻经大方，东为《金刚般若波罗密经》，西为《十善业道经要略》，这碑刻不仅是研究繁塔历史的珍贵史料，而且是书法艺术的佳品，两壁碑经均出于宋代书法家赵安仁之手，字体方正庄重，笔划浑厚有力，后人评论他的书法兼有欧、柳两家之长。

赵安仁字乐道，洛阳人，性直纯正，书法以楷隶见长。他曾在国子监书刻《五经正义》，倍受太宗赏识。

石刻四周雕刻有莲瓣形花纹图案，技法精妙，线条顿挫转折，劲利自然，毫无雕迹凿痕，如同模制一般，表现了宋代劳动人民极高的雕刻技巧。

东西两边端坐的是乐伎菩萨。共有二十尊，这种菩萨的装束是我国历代罕见的，并各持乐器一种，是我国研究宋代乐器的珍贵史料。

地宫塔铭：

1、石刻題记表明:尽管一个极其重要的数字“开宝□年”无法辨认，但还有“岁次甲戌”的干支纪年，推算可知“甲戌年”是开宝七年。从明代开始关于繁塔建造年代的争论终于尘埃落定。

2、石刻题记记载当时天清寺有僧众400余人，讲经律论僧50余人，还有三纲知事，各职人等;塔铭还记载地宫所藏物品，如水晶瓶、水精函、水精瓮子、金棺、银椁、舍利石匣等，且记载有施主姓名。这方珍贵的塔铭是研究北宋四大名寺之一的天清寺的重要实物资料。

佛砖墙简介

繁塔的造像艺术极为精美，塔身内外遍嵌造像砖，一砖一像，包括佛祖、菩萨、罗汉、乐伎、行脚僧等百余种,近7000尊,姿态各异，形象生动。远观繁塔,通身造像组成美丽的纹饰,大小如一,排列有致，与塔身构成统一的整体。

佛像砖每块一尺见方，中心为一圆形佛龛，佛像结跏趺于莲花座上，形象端庄，雕工精细。菩萨有文殊、普贤、观音、地藏等。以观音菩萨变化最多，有四臂、六臂以至十二臂。菩萨多已女性化，体态丰盈，隽秀多姿，曲眉丰颐，脸颊圆润，与唐代仕女神韵相似。宋代十六罗汉造像，虽数量不多，而姿态神韵各呈异彩，个性鲜明，相貌迥异，既有中土和尚，又有外来胡僧，别具风神。

造像最为复杂的是乐伎，乐伎佛发现于上世纪80年代繁塔大修之时，它使沉寂千年的繁塔再次引起了世人的关注。乐伎佛镶嵌在繁塔二层南塔心室正南、西南两侧的内壁，共有20尊。皆着菩萨装，头饰化佛，身披璎珞，衣纹流畅，雕造细腻。她们各执不同的乐器,井然有序地排列在二层塔心室的前壁上。排箫乐伎结跏端坐双手握箫，口对箫管，似乎乐音正在缓缓而出;吹笙乐伎两手执笙，以指按孔;一对击钹乐伎，一开一合，轮流拍击，配合默契;琵琶乐伎怀抱琵琶，左手抚弦，右手执拨，双闭微闭，似沉浸在优美的乐曲之中;腰鼓乐伎左手以掌抚鼓，右手以杖击鼓，意态从容，悠然自得…

二十位乐伎神态各异，演奏着十三种二十件乐器,形神皆备,风姿绰约。它们手中的乐器明显地体现了宋初龟兹乐队的编制特征，是典型的宋初龟兹乐队演奏的形象。这些砖雕为研究宋代高度发达的音乐文化提供了难得的实证，是不可多得的珍贵实物。

北宋繁塔碑刻拓片展（在延庆观内）

在开封民间，流传着“铁塔高，铁塔高，铁塔只到繁塔腰”的说法，将铁塔与当地的繁塔作比较。

这是因为繁台地势高于铁塔。

繁塔早于铁塔75年建成。