烟雨西禅寺

老虫

谷雨过后的三月雨季，雨花时大时小，挚伞于西禅寺烟雨之中。

这座位于城区的佛教圣地，周边林立着现代楼宇，却依旧是一袭清静，依旧是超然厚重。

西禅寺山门，坐西朝东。

西禅寺位于福州怡山山麓。唐咸通八年（867年），观察使李景温与延大安禅师共同主持创立了清禅寺，后更名为延寿寺。

五代后唐长兴年间（931年），闽王王延钧将其改名为长庆寺。福州旧时东西南北四郊均有禅寺，而长庆寺在西郊，故俗称“西禅寺”，一直沿用到今天。

从此门开始，主中轴线由南而北，依次为天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼。中轴线之东西侧有斋堂、念佛堂、崇德堂、禅堂、明远阁、放生池等。

天王殿

大雄宝殿

法堂

抱恩塔，塔高67米。

余从不是佛教徒，但喜欢宗教文化，又从不为于研究，只是将手边的宗教书籍浅性翻阅，常常有不意收获。

前几日请一本《弘一法师演讲集》，书中收集了法师三十篇演讲文稿。弘一法师凭借僧俗两界的高深学问，在书中将佛法深入浅出、娓娓道来，一派虚怀若谷、行若青莲的风骨。余以为此书不仅是一本佛教入门读本，亦是一本文学专著。

在抱恩塔的南侧，有一尊石牌。在书中弘一法师对类似的梵语有一番解释:“如，南无观世音菩萨。南无者，梵语，即皈依义。菩萨者，梵语，为菩提萨埵之省文。菩提者觉，萨埵者众生。因菩萨以智上求佛法，以悲下化众生，故称菩提萨埵。观世音者，为此菩萨之名”。

一目了然，浅显易懂。

弘一法师，俗家名李叔同，谱名文涛，出家后法名演音，号弘一，世称“弘一法师”。

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树。

1918年，李叔同遁入杭州虎跑寺削发为僧，皈依佛门。从此以“弘一”为号，潜心修炼，弘扬佛法，著作等身，成为近代中国佛教著名的僧侣。

1931年始，弘一法师从浙江温州入闽，云游福建闽南古刹名寺，倡办佛教养正院，广教佛法戒律，以心施法，普育众生。在福建渡过他最后的十年。

1942年10月10日，弘一法师写下了绝笔“悲欣交集”，于13日晚圆寂于泉州温陵养老院。

可见弘一法师与福建有着不解之缘。

《弘一法师演讲集》中，有法师在厦门南普陀寺演讲时，题为“我在西湖出家的经过”、“闽南十年之梦影”两篇手稿。文中讲述了法师循入佛门的心路历程，文字通俗平缓，以俗事论佛门，以法度点凡心。阅中无高山仰止之感，却是聆受长辈之意，宛若一汪池水平静而又透底，令人感怀。

弘一法师说：“希望我的品行道德，一天高尚一天；希望能够改过迁善，做一个好人”。“我以为无论如何，必须深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理，才有做佛教徒的资格”。

做一个好人，习修佛法，成为一个好教徒，这是一个简单明了的逻辑。倘若烧几柱香磕几个头，自以为循入空门，却“恶事”照干，为人为佛何以“资格”？万世之中此类却大有人在。

法堂东侧长廊

弘一法师在晋江安海金墩宗祠普法，演讲“佛法十疑略释”。论之：佛法非迷信、非宗教、非哲学、非违背于科学、非厌世、非不宜于国家之兴盛、非能灭种、非废弃慈善事业、非是分利、非说空以灭人世。

法师在每一疑中都有提纲式的解释，充满了大菩提心（利益众生之心），充滿了大智慧。但佛法非宗教、佛法非哲学，有点疑惑。

法师另一次在漳州七宝寺的演讲中，又论：“即谓佛教为世界一切宗教中最高尚之宗教，或谓佛法为世界一切哲学中最玄妙之哲学者，亦未为尽理”。可见世间万事万物，即相反又联系，辨证的对立统一，在那都能说得通的。

玉佛

弘一法师在泉州承天寺题为“律学要略”的演讲中，阐述了初入空门的法度和规矩，条条框框，层次分明，非常有意思。

单就戒律，分为五戒、八戒、沙弥戒、沙弥尼戒、式叉摩那戒、比丘戒等等。随着修行的时间，不断觉悟，戒律亦高深。要做一个虔诚的佛教徒，即有诵法之乐，也有戒律之“苦”，是非常不容易，除非“做一天和尚撞一天钟”。所以法师告诫众生：“受戒者听毕，应先自思量如是诸戒能持否，若不能全持，或一、或二、或三、或四，皆可随意，宁可不受，万不可受而不持”！

法师在谈到受“五戒”时有一段有趣的描写，“至于吃烟，在律中虽无明文，但在我国习惯上，也很容易受人讥嫌的，总以不吃为是”。不禁掩卷一笑。

观音阁

读弘一法师的书，耳边不断响起“长亭外，古道边，芳草碧连天…”的歌，可见余乃凡夫俗子，读法不诚也。

其实余出生于西禅寺，当然与佛教无关。

观音阁前的鸽子，青绿的花木，池边的鸭禽，更增添寺内的幽静和雅致。

宋荔

宋荔种植于北宋天圣年间（1023年），树龄已逾千年。

现位于西禅寺法堂前庭西侧，胸径达2.5米，冠幅6米，为国内已知胸径最长的荔枝树。树干虽已朽空，仅靠薄层树皮支撑，但依然保持旺盛生命力，每年夏季硕果累累。

赵朴初首次访遏时，曾题咏一诗：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝”。

西禅寺牌坊

正步出寺院，见西禅寺牌坊反面横匾上四个大字“莫向外求”，下面还有一句“反求诸己”，这是一句佛教的经典禅语，正可谓一语道破天机。如是“无为而不为”，可否“有求而无求”？

——写于4月22日