<p class="ql-block"> 趁会务工作间隙，在祖地宗亲帮助下，去刚修缮完成的傅岩山遗址拍照。普及一下相关历史知识。</p> <p class="ql-block">修缮前的傅岩山傅岩碑。几近垮塌。</p> <p class="ql-block">傅岩碑拓片。</p> <p class="ql-block">中华文化促进会傅說文化委员会主持修缮完成的傅岩山遗址。</p> <p class="ql-block">傅岩山遗址说明。</p> <p class="ql-block"> 景点介绍碑文。</p><p class="ql-block"> “傅巖”碑碑文：</p><p class="ql-block"> 万历二十六年六月吉立</p><p class="ql-block"> 傅巖</p><p class="ql-block"> 平陆知县王取 </p><p class="ql-block"> 县丞王麟 </p><p class="ql-block"> 主簿郭維藩 </p><p class="ql-block"> 典史于钺</p><p class="ql-block"> 管工官王麟貴 郝宁 董邦治 </p><p class="ql-block"> 立道人□□明 </p><p class="ql-block"> 司马迁著《史记·殷本纪》文：</p><p class="ql-block"> 帝武丁即位，思复兴殷而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰說。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得說于傅险中。是时說为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅說。 </p><p class="ql-block"> 《史记》文中“傅险”即此处傅岩山。傅説在此版筑，被商王武丁发现，托梦拜相，称傅説为“圣人”。历史上，山下河谷叫“圣人涧”，河岸边傅説居住过的窑洞叫“圣人窟”。有“商中兴贤相傅公版筑处”碑，唐代以前即建有“傅説庙”。明万历二十六（1598）年，平陆知县主持迁建“傅相庙”至现在“平陆博物馆”处，立“重建傅相庙记”碑纪念，并于傅岩山竖“傅巌”碑永恒标注。</p><p class="ql-block"> 对面峭壁，有“圣人秸”。</p><p class="ql-block"> 中华文化促进会傅說文化委员会</p><p class="ql-block"> 二〇二五年四月修复傅岩山遗址并文</p> <p class="ql-block">考察修缮后的傅岩碑及遗址。</p> <p class="ql-block">用玻璃钢护罩保护起来的傅岩碑。</p> <p class="ql-block">施工前预料到，但是没有采取防范措施，现在果然问题严重:玻璃罩内满是水滴.</p> <p class="ql-block">需与专业人士探讨解决办法。</p> <p class="ql-block">修缮完成的陡峭山坡上已种植柏树。</p> <p class="ql-block">傅岩山下，3300多年前，始祖傅說带领工人用“版筑”治水修路的河沟，后人称为“圣人涧”。现已干涸，长满大树。其上有公路截断河渠，安装泄洪孔。</p> <p class="ql-block">圣人涧河道。</p> <p class="ql-block">涧底树木参天。</p> <p class="ql-block">明万历二十六(1598)年，平陆县令一批官员迁建傅相庙，同时立了三块碑永恒纪念。为后世留下宝贵文化!</p> <p class="ql-block">【碑文】 :</p><p class="ql-block"> 平陆之東二十裏有傅巖, 相傳為傅相版築之地。 後人因立廟山麓以祠公。 歲月深久, 山水衝突幾覆於河。 余往歲經臨此中, 顧瞻祠宇, 愴然悲心, 意欲鳩工更置, 會礦事方殷, 調集介士甲馬, 屯聚疆境, 不暇及土木之功矣。適副憲王公目擊傾圮之狀, 遂擇官捐俸, 經紀其事。又為久遠計慮, 乃西易其地。 增修于原廟五丈之外, 距水口稍远矣。視舊制亦加廣焉。 正殿三間, 額曰 “欽承殿”, 嚴奉公像, 兩廡各五間, 香 亭三間, 額曰 “鹽梅霖雨”。 夫太史公吕柟碑記移豎於此亭。 兩側大門三 間, 牌樓一座, 額曰 “帝賚良弼”。 分水改路, 以便伏謁。 其壯麗莊嚴, 即 行道之人, 無不瞻仰痛快。 邑中父老, 歲時伏臘, 皆歡聚宇下, 此真先得我心。 而余因是有感於前代君臣之際也。 君之擇相也, 不謀父兄, 不問左右, 惟恭默以聽命於天。 臣之得君也, 上無援引, 下不幹謁, 惟簫然負杵于雲林煙雨之間, 而一念之精忠, 直為天之所昭鑒。 求者非以形, 以神求之, 肖者非以像, 以神遇之。求以神, 故一旦置諸大夫、 師長之上, 不貳华夏圣人傅說不疑. 而朝夕納誨, 其責專遇以神, 故矢口而談, 即首以从諫為辭, 師古典學, 無非所以奉若天道也。 其結契在精神意氣之微, 其對揚在事績功能之表。 君臣之際, 殆天作之合者耶。故自商季以迄於今, 天不毀, 则公之神亦不毀, 公之神不毀, 則其祠廟亦不毀。即瀕於毀矣, 而又有如王公者更置之, 以妥公之神於不衰。然則世之仰止景行者, 亦惟於公之神求之, 則夢寐中必恍然如見其所為公者矣。工始于丁酉八月, 解州守賈化醇之相 度, 竣於戊戌四月, 平陆知縣吳友直、縣承王麟之董理。王公名國, 耀州人, 前為名禦史, 直道忤③時, 由太僕分巡河東道。其弟翰林名圖, 乃予同年士也。予高公之行羲, 而重其敦請, 因銓次工程如右。</p><p class="ql-block">萬曆二十六年戊戌仲夏之吉 </p><p class="ql-block">钦差巡按山西等處監察禦史魯人吳楷撰並書 </p><p class="ql-block">文林郎知平陸县事藍田王取 縣丞王麟 主簿郭維藩 典史於鉞</p><p class="ql-block">管工省祭 郝寜 董邦治 王麟貴 </p><p class="ql-block">石匠 梁邦教 </p><p class="ql-block">木匠 嘉邦寧 嘉邦定</p><p class="ql-block"> 泥水匠 李自修 </p><p class="ql-block">本村董邦治施牌樓中柱二根 </p><p class="ql-block">各裏工役一百名: </p><p class="ql-block">同和裏八名, 柏樹一株。 商賢裏二十名; 茅津裏十名; 八政裏十名; 下郭裏十名; 東郭裏五名; 東祁裏十名; 西牛裏五名; 坈南裏十名; 東延裏十名: 青泉裏十名。</p> <p class="ql-block">当年的“圣人涧”岸上，有“圣人窟”“商中兴贤相傅公版筑处”碑(现移至平陆博物馆)。见《重建傅相庙记》碑。</p><p class="ql-block">这里现在建成五六户民居。</p> <p class="ql-block">在民居前仰拍，可见一千多年以来，傅相庙“圣人庙”三次变迁:</p><p class="ql-block">1处，即现民居，为唐代以前就有的“圣人庙”。</p><p class="ql-block">2处，是明万历二十六(1598)年，由平陆知县王取、县承、主簿等官员迁建于原址高五丈的现在平陆博物馆这个位置。</p><p class="ql-block">3处，是1992年，由王安溟、冯玉生首倡，平陆县政府号召，1995年落成主体建筑“钦承殿”的现在山顶的傅相祠。</p><p class="ql-block">千年历史，步步高升!</p> <p class="ql-block">现在的平陆博物馆，明万历年间迁建傅說庙所在地。</p> <p class="ql-block">上世纪八十年代以前的“圣人涧村小学”，现在博物馆位置。</p> <p class="ql-block">“傅說版筑处”，也在圣人涧河岸，即现在民居附近。</p> <p class="ql-block">传说中的圣人窟。</p> <p class="ql-block">傅岩山前茅津路。</p> <p class="ql-block">最后我们来看看“圣人秸”，在傅岩山遗址左前约六十米。公路边现在是一个废品回收站。</p> <p class="ql-block">在平陆县圣人涧村傅 (险) 岩山对面的土崖上有一处被黄土掩盖, 边缘裸露的秸草, 被当地人们称作 “圣人秸”。在傅相祠 (圣人庙) 西南百米处的悬崖上, 其厚度 15 厘来左右、 长2.5米左右, 距地面约2.5米。 传说是傅說当年喂马所剩下的 “麦秸”。 也有人说是傅說当年进行版筑时, 为使墙体坚固在其间夹杂麦秸之类所留下的痕迹。 1982 年秋, 一个考古工作者作者用探铲将所谓的 “圣人秸” 取出了一把, “圣人秸” 并非麦秸, 而是 “糜子”、 “黍子” 一类的 “秸草”。 关于 “圣人秸” 的成因与年代问题, 这位考古工作者认为: 它可能与平陆历史上某一次大地震有关。 据他实地考察, “圣人秸” 上部压的是 “活土“。</p> <p class="ql-block">它的成因有可能是一个尚未用完的 “秸草堆”, 在一次大的地震过程中, 突然被其旁边的土崖或房屋倒塌深埋形成。 年长日久上面的覆土越压越紧, 越积越厚, 秸草堆的厚度缩小了, 但密度加大了。由于它一面靠崖, 雨水从上面淋不透, 能淋到的一面正好是崖的切面, 从崖面的走向看, 不刮东南风, 雨水照样淋不到所暴露的 “秸草层” 表面, 即使偶尔能淋到, 太阳一照也便干了。 所以 “圣人秸” 年代虽远, 其色泽仍黄中有白, 白中见黄, 如刚刚收割碾打过的糜子、 黍子所剩下的秸草一样。 据作者推测, “圣人秸” 的年代距今有大约 440 年左右的历史。 乾隆版《平陆县志》载: “嘉靖三十四年十二月十二日河东夜半地大震, 坏城廓庐舍, 压死无数。” 查有关资料, 此次地震是 1556 年 1 月 23 日发生的, 震中在陕西渭南, 烈度为八级。 《平陆县志》 所云, 即为此次地震波及所致。 “圣人秸” 的成因与年代可能与此次大地震有密切关系。</p> <p class="ql-block">3360庆典会务组宣传组傅强明编辑报道。</p>