湘沅缘

童猫35116419

近些年来，吴立民这个名字频频萦绕我的耳畔。缘起有三：我先生孙庆芳（后面简称老孙）正潜心研究历代经论，尤其重视清末至当代的人文人物和典籍。特重剪除人云亦云的内容，把现象放在时代与环境中作研究。
吴立民先生（1927-2009），曾连任两届中国佛教文化研究所所长（十年）。吴立民先生曾依据深藏于“法门寺”地宫距今一千一百多年前的唐密曼荼罗，研究挖掘整理出当今《药师茶供会》做为茶禅一味和药师法的一部分而造立了法本。他不仅破解法门寺地宫唐密曼荼罗，更融通中国传统文化在业界享有崇高声望。

众多的学术中老孙认为颇有价值的经论，应属顾畴（法号净缘）和顾净缘的义子吴立民（号吴明）师徒二人。老孙把这二人的学术合称为“净明学”。净明学中有一部书共四辑，书名为《药师经法研究》；经朋友李老师和岳老师的引荐，我们又结识了吴先生多位入室弟子。
2024年起为纪念吴立民先生百年华诞，岳老师奉出吴先生于1992年造立的药师茶供。由于药师茶供会言简而义丰，需要具有一定功力的人详细与解析，还需要从文本转化为可以实操的技能。所以，岳老师将此重任委托给了我先生孙庆芳，做为引玉之砖以飧同好。开设吴信如（吴立民的法号）阿闍梨药师茶供会的高级研修班，已从五台山开讲，后历北京、沧州、梵净山，这次是安排在吴先生故里湖南（吴先生原供职中共湖南省委统战部）。岳老师选定的授课地点为洞庭湖畔、沅江之滨的益阳沅江景兴寺。

借以上三个缘由，2025年4月21日我随先生受邀从北京出发去湖南长沙。首先会见了位于长沙中心区开福寺对面的“嫏环福地”（吴先生著作的集中地，嫏环福地这个成语是藏书之地的意思）吴先生的小女儿以叙旧情；后续游览长沙市著名的景区；最后去益阳沅江的“景星寺”，在那里定于23——25日由老孙在吴立民阿闍梨药师茶供会为高级研修班授课。

21号我们从北京出发，天空下起了毛毛细雨。不知梨花带雨，是不是动人的情调？一片云、一烟雨，那是我们对吴老思念的映射！22号早6点多，吴立民先生的弟子英缨、王超二位，早早冒雨等候在长沙站，然后开车带我们到长沙最有特色的餐馆（吉尼斯纪录的“天下第一粉”）吃早餐。虽然，我们北方人的胃，一时不能接受湖南那满满的热辣，但，我们对吴立民先生在湖南从事佛教文化研究和弘扬活动，对湖南教育、文化传播以及唐密的复兴发展促进的热度肯定是一样。
前面提到我们这次的目的是益阳沅江的“景星寺”，参加那里定于23——25日，吴立民阿闍梨药师茶供会的高级研修班。现在社会的浮躁需要沉淀，许多人通过茶禅一味净化心灵，康健身心，净化烦心与喧嚣，达到正心滋养的效果。但，难于找到好的师传。寺庙古老肃穆宁静可以修正身心。所以，借此纪念这位大德诞辰百年，正是重温《药师茶供会》的好时机。

景星寺在历史上经历了多次兴废和重建，至今仍然保持着其独特的文化和宗教价值。最后重建景星寺是2007年，沅江籍吴立民先生的弟子大愿法师为回报家乡，重修景星寺及琼湖公园相关公益设施。
22号是报到的日子，下午我们从长沙驱车到益阳景星寺大约二个小时。这里环境幽雅清净，寺前与湖心路相通，寺后与庆云山路相连。牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿等巍峨庄严，这里是省级宗教活动场所。中国汉传佛教丛林中特有的规制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。

景星寺的禅晖监院热情接待了我们，禅晖法师准备工作想得很到位周到，一看便知他是个有能力的主持。他的茶室古朴简洁，茶台后面的背景，悬挂的李淑同的书法拓片。相见后，我们依依各自作了简单的介绍，然后去会堂准备第二天电脑投影设备的连接调试，还有一些会场布置和其它具体事宜安排。

这次参加研修班的人大约有30人，大家从各个地区自费远道而来（北京、深圳、广东、山西、湖南等）。吴立民先生的药师经法很有特色，它是从色、息、心三方面进行阐述，让人们从饮食、呼吸和睡眠的生命活动中来修持，让人学会生活。参加研修的大多数人对药师法门情有独钟，药师法门与东方文化有甚深因缘，吴先生把药师法与《易经》、《内经》等中国传统文化融会贯通。

此次研修的活动为大家搭建了一个很好的平台，大家相互交流学习、切磋技艺、互摄互动等。写这篇“湘沅缘”很是感慨，此次交流研修会，我意外收获了很多有关健康方面的帮助。我注意到来自深圳的曾志伟邱琳夫妇很有爱心，每天上下午课，他们都是手提一竹篮，里面有各种小吃、糕点、糖果、茗茶等，免费提供给大家享用。闲谈中他们了解到我的身体情况，特意用快递寄给我寄到北京，他们公司的电子新产品“光灸仪”。为避免广告嫌疑，在这里只发张图片，表示我们的感激之情！祝好人一生平安！

说到湖南长沙我有过二次深刻的记忆。第一次是1980年，我们去广州给单位提车，开车走京广线。那时还是计划经济体制，省会城市都有国防公办招待所，我们拿着介绍信就可以直接登记入住。长沙主街有小商地摊手工艺品琳琅满目，图片上这尊“弥勒菩萨”泥像是我用10 元请到的，这尊至今供奉家中的笑佛，每每望之便忆起长沙的温润时光，让人高兴不忘长沙的记忆。

另外是湖南竹林和樟树的景致，给我留下不忘的记忆。山坡竹林中住着几户人家，小桥流水炊烟袅袅，那哗哗小溪顺势流过。竹林中金灿灿的阳光洒在竹浪上，泛起碧海金波，一阵风吹过，竹林随风而起，漫天的彩虹竹林随风起舞，让游人不尽驻足欣赏。伴随着鸟叫鸡鸣，看着婆婆手编竹席，背后竹篓里坐着小娃娃，我忍不住下车拍了这张照片。这里是人间仙境，一副水墨画浮现在眼前。

我们这次来湖南之前，事先攻略了湘江两岸的旅游线路。（湖南省博物馆、橘子洲头、岳麓山、爱晚亭）湖南岳麓山是长沙市著名的风景名胜区。岳麓书院创建于北宋开宝九年(976)，为我国古代四大书院之一。它历经宋、元、明、清各朝，至1926年定名为湖南大学。由古代书院到现代大学，一脉相承，弦歌不绝，是湖湘文化的重镇和楚材培养的摇篮。而今，书院依托湖南大学的现代教育资源与自身厚重的文化底蕴，成功实现古老书院的现代转型，成为从事中国传统文化研究和培养研究型人才的现代书院，被誉为“千年学府”。

湖南之行细雨一路追随，益阳沅江研修课程结束，我们又回了到长沙。曾志伟夫妇安排我们入住长沙市中心“湖南省博物馆”对面。因老孙预约了观看长沙马王堆汉墓。马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口，被誉为汉初历史文明的标杆。

这次湖南之行有研究岳麓山五轮塔的计划。岳麓山五轮塔1924年由梁焕奎（梁漱溟的堂兄）出资，顾净缘出资建造。1927年唐生智为纪念北阀阵亡将士，在此请顾净缘主法超荐北伐将士，因此又称北伐阵亡将士纪念塔。这种形式的塔婆，在中国中国改革开放以前，只有岳麓山这一座，它是重要的景点之一和湖南省的文保文物。

这次我们来到了湖南，没有不去毛泽东故居的道理，长沙距韶山市只坐高铁只有半个小时路程，这里人口只有十一万人。
火车到了韶山天空又开始下起了雨，我俩都很喜欢漫步细雨的意境中。看着学生们身穿整齐化一蓝色的雨衣，长长的队伍像一条巨龙，盘踞在公路和山间中。它让我不由想起了毛泽东的那首：

《沁园春•长沙》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
作者：毛泽东