<p class="ql-block"> 东湖，一个有着数千年历史传承的湖泊，就这样缓缓流淌在绍兴的时空中，特别是它流泻下来的温婉典雅的桃园梦，一梦千古，温暖了多少文人世子的心灵。</p> <p class="ql-block"> 东湖，风光旖旎，碧波荡漾于青山绿树之间，一条条乌篷船流连于小桥亭台之间，载着无数绮丽的梦入身其中。如弯月形的小桥架设在东湖两岸之上，湖中的倒影像一首婉约的诗，两岸的森郁树木像平平仄仄的韵脚，和着咿咿呀呀的乌篷船的吟唱，东湖这首跨越千年的乐曲就这样传唱了千年又千年。</p> <p class="ql-block"> “林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，陶渊明，中国文学史上的一座丰碑，他开创的田园是大多数文人的心灵家园。南山种豆，月下锄归，东篱采菊，衔觞赋诗，岂不逍遥！陶渊明之所以被无数的文人顶礼膜拜，不仅仅因为他营造了一方田园，更因为他还构建了别有洞天的桃源梦。</p> <p class="ql-block"> 遥想当年，身处乱世的陶潜，生于书香之家，本也寄望于仕途，多次入仕，追寻理想，无奈社会动荡，吏治腐败，“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶潜不得不挣脱藩篱枷锁，回归自然。但是作为一名追求理想人格和自由生活的名士，对现实的苦痛和社会的晦暗痛心疾首，于是有一天他脑洞大开，就为我们打开了一扇通往理想和美好的洞口——桃源。</p> <p class="ql-block"> 中国人自古以来就对洞情有独钟，不仅仅因为洞神秘莫测，还因为洞里有乾坤，洞里有天地，洞里有美好。洞，深藏不露，建于地底下，与外界的动乱、灾难、纷扰隔绝，自由、逍遥、洒脱，无拘无束。陶渊明之所以伟大，实实在在因为他既为我们创建了一个现实的田园，又为我们虚构了一个理想的桃源，虽虚无缥缈，却梦幻美好。这是中国人永恒的家园，毕竟我们始终是在现实与理想之间徘徊，腾挪，这是我们的二元世界。</p> <p class="ql-block"> 一千多年前的陶渊明为我们构建了一个空中楼阁般美好的桃源，千年后的陶浚宣，陶渊明的第四十五代孙完成了与先祖的跨越千年的对话，他将陶渊明的梦想变成了现实，这就是如今坐落于绍兴市越城区的东湖。作为陶渊明的后代，才华横溢，考中举人，进入仕途，工于书法，潜心教育，后遂归隐，散尽家财，用为官数年的薪俸和书法润笔所得，从族人获得资助筹银八千两，历时十三年建东湖。以《桃花源记》为蓝本，筑堤围湖，修桥造亭，陶公洞、饮绿亭与自然山水融为一体，登上箬篑山，可俯瞰田园风光，茶园与茶室点缀期间，别有一番诗意。</p> <p class="ql-block"> 陶浚宣与陶渊明，隔着一千多年的浩淼时空，但是对于理想人格的追求却是一脉相承。只不过陶浚宣比陶渊明更为洒脱，更为入世，又更为出世。陶浚宣是绍新式教育的首创者，在营建东湖的同时又在绍兴兴建新式学堂——东湖通艺学堂，聘周作人等饱学之士教授国文，培养了竺可桢等人才，又创办了东湖政法学堂和东湖医院，将陶渊明所构筑的世外桃源变成了现实。他把教育、法律、仁爱的种子播撒在绍兴这块土地上，长出了富庶、文明、公正的参天大树，使得绍兴这片土地上走出了陶成章、蔡元培、钱三强、鲁迅等名人。</p> <p class="ql-block"> 从田园到桃源，从桃源到东湖，从陶渊明到陶浚宣，中国人走了长长久久、远远长长的一条路，这条从现实到理想的路，氤氲在东湖，风雅了水乡，惊艳了时光……</p>