白蘋花馆

美友12698930（谢绝鲜花）

湖州月河的水，傍着青石板静静流淌千年，岁月揉碎的故事，恰似被岁月沉淀，化为河岸边砖墙上斑驳的苔痕，这里就是古时白萍洲。 白蘋古址牌坊 采蘋桥 五亭浮雕白蘋花馆主人的名字，便如这苔痕般，在历史的褶皱里若隐若现——有人说他该是吴云，字宗梓，可翻开泛黄的典籍，却寻不见半句确凿的注脚；有人说他曾伴袁世凯左右，在政事漩涡中挥毫弄墨，可当洪宪帝制的烟云散后，他却像一片被风吹散的白蘋，悄然落回了湖州的水泽深处。他的身世，恰似一帧被雨水洇湿的古画，线条氤氲难辨。而唯有那些凝着釉光的瓷器，默默诉说着真相。其瓷胎细如湖丝，白若雪肪，当轻轻掂在手里，恍若托着半块凝脂。早年，他与烧制袁世凯的“居仁堂”瓷器名家郭葆昌相交莫逆，对“江西瓷业公司”烧制的器物更是情有独钟。这家公司在清末民初时期，堪称最负盛名的官窑衣钵传承者。于此处定制瓷器之人，若非富可敌国的豪绅巨贾，便是出身显贵的世家贵胄，又或是身怀超凡技艺的风雅贤士。 郭葆昌是北平四大藏家,为袁世凯制官窑瓷器,也为国保护中秋贴伯远帖。 居仁堂制•胭脂红玉壶春赏瓶而他的落款，总透着几分孤高狷介：“白蘋花馆主人”“白蘋花馆监造”，恰似要将自己的真实名姓，永远隐匿于这四字雅号之后，仅留下满纸如缕烟霞，供世人揣测遐想。 然而，时代的浪潮不会停下脚步，在岁月的悄然流转间，他的瓷绘世界也开始发生着微妙的变化。随着时光流转，时代的风云变幻似乎也悄然在他的瓷绘世界里留下痕迹。不知何时起，他的瓷上盛开出满枝墨梅。”那梅枝铁骨虬枝，仿若从冻土里奋力挣扎钻出，花瓣却薄若蝉翼。有的被风雪压得低垂，有的却倔强地仰着花蕊。最是那墨色的层次动人心弦——以深墨勾勒枝干，尽显苍劲之态；用淡墨晕染花瓣，宛如轻烟笼罩；花蕊之处，略点浓墨，恰似梅花凝着未曾消融的霜华，冷艳而绝美。有一只梅纹茶碗，碗心题着‘冷香休向人间卖，留与孤鸿照影看’。其字迹草而有味，似疾风骤雨般肆意挥洒，最后一笔拖得老长，于釉面上留下一道浅痕，仿若他愤懑之际划破指尖所留的血痕，透着几分决然与孤寂。这是典型的“墨彩梅花”，可每一朵梅花的姿态里，都藏着说不出的孤愤——他画的哪里是梅，分明是自己在时代洪流里的倒影。 他以墨彩梅花寄寓自我，而在瓷器的方寸之间，还有另一番天地同样耐人寻味，那便是他别具一格的闲章。他的闲章更是一绝。矾红盖在瓷胎上，红得像落霞，又像陈年的朱砂。有一枚随形章，写着“细嚼梅花读汉书”，还有一方形章，刻着“家在江南黄葉村” 等，湖州人都知道，白蘋洲是白居易当年赋诗的地方，是浸透了吴侬软语的温柔乡，他以“客”自居，却又将根深深扎进这片土地，矛盾与眷恋，都在这些小小的印章里。这些闲章，不仅是他艺术表达的一部分，更像是他内心对湖州这片土地复杂情感的映射。 细嚼梅花读汉书 家在江南黄葉村莲花庄的废墟是他常去的地方。清末的莲花庄早已不是赵孟頫笔下“水光潋滟晴方好”的模样，只剩断碑卧在荒草中，池子里的荷花也稀稀落落，唯有水边的白蘋，仍在春风里轻轻摇曳。他却据此画了一套茶具，仿佛能摸到历史的沧桑。 最令人称奇的是他的茶器。大茶壶如莲蓬高悬，壶嘴弯曲如荷茎，倒茶时水流成线，恍若荷叶承露；小茶盏不过掌心大小，杯口微敞如玉兰初绽，水一冲，梅枝仿佛在茶汤里舒展，连茶香都染了几分梅的清冽。他这是把山水灵气、诗书画意，都融进茶汤里了。旁人感慨道，“喝的哪里是茶，分明是湖州的千年文脉。”世人判断，他是个失意之人。从周旋于朝堂的幕僚，转身成为遁入江湖的隐士，他的人生轨迹恰似笔下的墨梅——于凛冽寒风中独自绽放，在孤独寂寥里坚守初心。然而，又有谁能断言，这不是另一种意义上的圆满？当袁世凯那如昙花一现的王朝凋零覆灭，他却于景德镇熊熊的窑火中寻得了永恒。他的瓷器，不屑进入世俗商铺，亦不用于换取银钱，只在文人雅士的雅集间悄然流转，于知己的手中传递温热。 追溯至民国时期，彼时袁世凯派人在上海暗杀了湖州名门望族陈家的陈其美（1878年1月17日—1916年5月18日）字英士。侄子陈果夫、陈立夫皆是民国举足轻重的要员，势力庞大，难以轻易得罪。在这样的局势之下，白蘋花馆主人无奈选择了隐居，以避开这复杂危险的世事纷争，也由此，开启了他别样的人生篇章，为其艺术创作增添了几分隐匿与神秘的色彩。 陈英士墓 "蒋家天下陈家党"•陈果夫•陈立夫如今的莲花庄早已重修，碧水风荷重现昔日盛景，可白蘋花馆主人的居所却早已无迹可寻。唯有旧瓷器，在灯光下泛着温润的光，墨梅依然娇艳，诗文依然鲜活，矾红印章依然鲜艳如初。当后人轻轻擦拭这些器物，指尖触到釉面上的笔痕，仿佛能触到他当年的体温——那是一个把自己活成传奇的人，在历史长河里留下的，最温柔的印记。 或许，他的真名早已不重要。当人们说起湖州的瓷器，说起墨彩梅花，说起白蘋洲的故事，就会想起那个在窑火旁凝视瓷坯的身影，想起他笔下永不凋零的梅花，想起他留在世间的，满是茶香与墨韵的，未完待续的传奇。 早年，笔者便钟情于古瓷。待到退休之后，有幸跟随寇丹老师研习茶文化，自此才将注意力专注于茶具之上。恰在此时，偶然遇到有人持有一把白蘋花馆主人款的一统茶壶和一个大碗，笔者一时拿不定主意。毕竟在当下市场，白蘋花馆主人的作品已然奇货可居。只是这件藏品，因长期使用，壶上信息量大，便于研究作者的习性，但上面的字画已略显陈旧。这陈旧，倒也有两面性。好的方面在于，器物表面布满了主人手印抚摸过而形成的包浆，承载着岁月与故事；不好之处便是，看上去确实显得有些老旧了。 有幸跟随寇丹老师研习茶文化一统茶壶 诗文摘自：《花月痕》 -作者-【清】魏秀仁•字子安 墨书：月白风清 家在江南黄葉村（矾红章）家在江南黄叶村。出自宋代苏轼的《书李世南所画秋景二首》野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。人间斤斧日创夷，谁见龙蛇百尺姿。不是溪山成独往，何人解作挂猿枝。 诗文摘自：《花月痕》 -作者-【清】魏秀仁•字子安第二十九回 - 《花月痕》 -[花月痕•诗词赏析] 蹇驴曾访旧江村，野店山桥载酒樽。 绝似神仙来玉宇，从无消息到朱门。 盘根久炼诗为骨，写影终嫌笔有痕。 莫向东风羡桃李，冰霜一样是天恩。 孤山从古绝尘缘．瑶岛琼楼尽似年。 照水只应看瘦影，凌波还欲拟飞仙。 偶描粉黛终疑俗，学染胭脂亦可怜。 林下美人窗外月，几人佳句借君传。 丙辰冬仲上院於珠山为撮如宋兄光雅嘱正，时用客居昌振（印），并记（之邑）。丙辰年。（1916年） 驴儿漫行驴儿欢，蹄滑路崎将老夫跌倒，吾心宽宏不为你计较，但凭前途主人梦，体乏不宁择多不能动，你早些回程的好。白蘋花馆写於珠山客斋 细嚼梅花读汉书笔者先把白蘋花馆主人与他所作的大号一统茶壶介绍一下。清朝的小说《花月痕》，由魏子安(魏秀仁)所著。全书共五十二回。主要讲述韩荷生和韦疾珠与青楼女子杜采秋和刘秋痕的爱情故事。 《花月痕》写一对才子韩荷生、韦痴珠与一对妓女杜采秋、刘秋痕间的恋爱故事。最后韩至封侯，采秋诰封一品夫人；韦则困顿不遇，亦不得秋痕为妻，二人落拓而死。 《花月痕》的作者魏秀仁少有才名，自负风流文采，故借韦痴珠的形象寄寓牢骚，又借韩荷生的形象寄寓他的人生梦想。这种双线交错、彼此对照的故事结构，本来也可以写得比较有趣，但由于作者过度的自哀自怜，和过度地卖弄诗词文章的才华，却使得小说缺乏活泼的生气和流动的韵致。 魏秀仁（1818—1873），清小说家。字伯肫，一字子安，又字子敦，号眠鹤主人、眠鹤道人、定香主人、咄咄道入、不悔道人、潜山、僧无思子等。侯官（今福建福州）人。自幼学习经史，二十八岁中举。在此之后，他接连三次参加进士考试，但均未能中第。此后任幕僚，客居川陕等地多年，于同治初年返回故乡福建，以教书度日，最后在贫病潦倒中去世。作有小说《花月痕》等。 原文《花月痕》清魏子安花月痕自古多情空余恨，此处难觅有情天。情到尽时转无情，无情更比多情累。君为我谱无声曲，此去闻曲如闻君。未到恨时难知愁，愁起心头不知恨。听风方觉秋雨至，已忘共饮西窗时。云起天边残阳血，一声傲笑一把泪。把酒欢歌何时有，人笑我痴我偏痴。莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁。 译文从古至今多人情的不免留下很多遗憾，这里看来也很难找到有情的人了。等感情没有的时候就会转换成无情，可是无情比多情还要让人累的多。为我谱写一首曲子吧，这次之后我听到这首歌也就像是见到你一样了。哎，没有到恨的时候也很难感觉到离愁，可愁绪挤上心头的时候也就感觉不到恨意了。听着外面吹打叶子的声音才知道已经下雨了，差点忘了那时在西窗共饮酒的情形了。西边的云被夕阳染红的像血一样在天空，对天长笑一声，却让人不觉的留下了眼泪。再在一起饮酒欢歌的日子什么时候还会有呢？人家都笑我痴情，但是我一点也不在意他们在说什么。有酒的时候都是喝的酩酊大醉用来借酒浇愁，哎，可怎奈，酒并没有让我好过些，相反我更比往常要悲伤的多。图片来自网络2 0 2 5 年4月2 1日丁卯夏四月上院於珠山客斋，白蘋花馆主人时（年）六十并记（邑）（丁卯年，1927年。）白蘋花馆主人（1868―1927年•六十•――？）袁世凯（1859年9月16日—1916年6月6日）郭葆昌（1867～1942），字世五，号觯斋