<p class="ql-block">农 臣 怨[1]</p><p class="ql-block">农臣何所怨，乃欲干人主[2]。</p><p class="ql-block">不识天地心，徒然怨风雨[3]。</p><p class="ql-block">将论草木患，欲说昆虫苦[4]。</p><p class="ql-block">巡回宫阙傍[5]，其意无由吐[6]。</p><p class="ql-block">一朝哭都市，泪尽归田亩[7]。</p><p class="ql-block">谣颂若采之，此言当可取[8]。</p> <p class="ql-block">[1]农臣：农民。古时平民对君主亦自称臣。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣”。</p><p class="ql-block">[2]干（gān）：干谒。有所企图或有所要求而求见（显达之人）。人主：皇帝，君主。</p><p class="ql-block">[3]“不识”二句：不知道天意是什么，光是埋怨风雨不调顺是没有用的。徒然：白白的。</p><p class="ql-block">[4]将论、欲说：皆“打算（向皇帝）说”的意思。患、苦：意动用法。</p><p class="ql-block">[5]巡回：来回地走，即徘徊。宫阙：宫殿。阙：皇宫前面两边的楼台。</p><p class="ql-block">[6]“其意”句：农臣的怨气无从吐诉。</p><p class="ql-block">[7]“一朝”二句：农臣无奈只好在京都痛哭，一天泪尽，又回到乡里。</p><p class="ql-block">[8]“谣颂”二句：采诗官如果采到这首诗，诗中所说的情况是可补时政之缺失的。古代朝廷设采诗之官，专采民间歌谣，以察民情。</p> <p class="ql-block">元结（719—772），唐文学家。字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗玗洞，因号猗玗子。河南（今河南洛阳）人。天宝十二载中进士。</p><p class="ql-block">本诗为作者《系乐府》十二首中第九首。其总序云：“天宝辛未中，元子将前世尝可叹者，为诗十二篇，为引其义以名之，总命曰《系乐府》。古人咏歌不尽其情声者，化金石以尽之。其欢怨甚邪戏尽欢怨之声者，可以上感于上，下化之下，故元子系之”。本诗假托写一前世可叹之事，以古谕今。诗歌前六句写朝廷失政，导致天怒人怨，上天为警示人间，狂风暴雨以及各种自然灾异屡屡出现，而“人主”却深居宫中无从得知。农臣满腔怨气，想要“干人主”以申诉，“将论”、“欲说”点明农臣之怨的具体内容及怨之多。“巡回”四句，写农臣无法“干人主”而在宫门外徘徊，因无法向“人主”吐诉自己的怨气而痛哭于都市，“泪尽”无奈而归乡里，深刻揭露了当时朝廷言路壅塞，下情不能上达的弊端。最后二句，希望诗能够被采诗者采得，传知“人主”，以补时政之缺，达到“感于上”“化于下”的目的。全诗语言古朴，以古谕今，但也流露了儒家“天人感应”的思想。</p>