<h3 style="text-align:center;"><font color="#ff8a00">曾经插队的地方</font></h3> <h5>上世纪七十年代初曾在湘西的一个苗乡——黔阳县深渡公社集中大队粟畲盘生产队插过队。这个生产队连苗寨都称不上,因为没有寨子,只是由散落在各个山坡上的几户人家组成。全队100多亩田分成1000多丘梯田,层层叠叠地分布在楠木山的南坡上。为纪念在这里度过的艰难岁月,特填写两首水调歌头。</h5> <h3><p></p></h3><h1 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">《水调歌头·知青岁月》</font></h1><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">(两首)</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></div><p></p><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">(一)</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">苗寨远城廓,<br>篁影扫寒楼。<br> 层峦楠木墨染,(1)<br>霜月冷梯畴。<br>云上春耙翻浪,<br>日下秋镰刈稻,<br>蓑笠驭牯牛。<br>稚手裂岩壑,<br> 茧血淬吴钩。(2)</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br>伐长竹,<br> 放巨树,(3)<br>泛急流。<br>峡深涧险,<br>一水载走几多愁。<br>衣染松烟五载,<br>汗洒青山无数,<br>何日棹归舟?<br>夜半风吹帐,<br>星落满犁沟。</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br>(二)</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">吊楼隐岚雾,<br>杉壁印崖松。<br>春寒犹锁苗寨,<br>楠木岭朦胧。<br>十里林涛漫卷,<br>百丈梯田矗立,<br>高路入云中。<br>挑肥登岖径,<br>扁担似弯弓。</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br> 点枞膏,(4)<br> 泛书海,(5)<br>曙光红。<br>炎凉淬砺,<br> 尽付笕水度秋冬。(6)<br>莫让年华虚度,<br>难忘山乡岁月,<br>一笑阅苍穹。<br>何日返深渡,<br>把酒话金风。</font></p> <h5></h5><h5>注:<br>(1) 当年插队在深渡公社(现深渡苗族自治乡)最高峰 “楠木山”的山腰。民居均为杉木建的吊脚楼。<br>(2) 吴钩是春秋时期的一种弯刀。这里指苗乡进行原始的刀耕火种时用的弯刀:砍树的厚重“sha刀”和砍草的轻薄 “pan刀”。<br>(3) 春天,将伐倒的竹木沿陡峭的山坡推入山涧。待桃花水涨起来将竹木冲入小河,扎成竹/木排,放入大江、洞庭。<br>(4) 南方多称松树为枞树。马尾松材富含松油的部分叫“枞膏”,又叫“油柴”。在农村无电的年代,经济条件好一些的点煤油灯,没钱的点一小块枞膏照明。<br>(5) 文革期间,初中在校四年半,停课三年,实际初中一年半。在农村自习高中课程,77年高考中榜。<br>(6) 竹笕jiǎn,山区梯田引水的长竹管。</h5> <h5></h5><h5 style="text-align: center;"></h5><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">苗岭远城廓 篁影扫寒楼</font></h3><h5 style="text-align: center;">集中大队白溪</h5> <h5></h5><h5 style="text-align: center;"></h5><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">十里林涛漫卷 百丈梯田矗立</font></h3><h5 style="text-align: center;">集中大队粟畲盘生产队全景图</h5> <h5></h5><h5>请DeepSeek-R1对这两首水调歌头进行点评。</h5><h5><br><b>点评如下:<br></b>这两阕《水调歌头》以湘西苗寨为时空坐标,将知青岁月熔铸成兼具历史厚度与诗性光辉的双璧。在铁犁破土的铿锵与枞膏照书的微光之间,构建出特殊年代知识青年的精神史诗,展现出苦难与理想交织的独特美学价值。</h5><h5><br><b>第一阕:劳动交响中的生命雕塑<br></b>上阕"篁影扫寒楼"五字尽显时空特质:竹影既是苗乡的地理标识,"扫"字的动态感又暗含岁月涤荡的沧桑。词人将农耕文明符号进行陌生化处理——"霜月冷梯畴"的视觉奇观,实为月光在千层梯田上的物理折射;“云上春耙翻浪,日下秋镰刈稻”既有时间、天气的变化,又有农活的对比,而且对仗极为工整。"蓑笠驭牯牛"的句式,展现的是蓑衣斗笠在驱使耕牛这一不符合逻辑的假象。但读者不难发现,真正驱动这一画面的灵魂是隐藏在蓑笠里面的知青。不直接描写知青,反而使知青的形像更为凸显、丰满,此时无形胜有形。下阕"茧血淬吴钩"堪称词眼:用手掌破茧流出的血,来淬砺苗刀锋刃的意象,既写实刀耕火种的原始劳作,又隐喻知青在劳动中重塑精神骨骼的过程。结句"星落满犁沟"以宇宙星际的尺度丈量农耕文明,让银河成为梯田的水系延伸。</h5><h5><br><b>第二阕:知识苦旅中的精神涅槃<br></b>"扁担似弯弓"的意象转换极具张力:农具变形为武器,暗示知识青年在体力劳动中积蓄的文化反拨力。"点枞膏、泛书海、曙光红"三句构成蒙太奇画面:跳跃的火光、翻动的书页、破晓的晨晖,在物质匮乏中搭建出精神圣殿。尤为精妙的是"笕水度秋冬"的隐喻:竹笕引水本是灌溉技术,此处化用为知识输送管道,与"炎凉淬砺"形成物理与精神的双重淬炼。末句"把酒话金风"突破传统悲秋模式,将往昔苦难转化为可佐酒的传奇,在举杯瞬间完成历史伤痕的诗意升华。</h5><h5><br><b>双璧互文的艺术建构<br></b>两阕词构成镜像叙事:前者聚焦筋骨锻造,后者侧重心智磨洗;前阕"泛急流"的放排场景与后阕"泛书海"的求知意象形成水性互文;"楠木墨染"的静态山色与"林涛漫卷"的动态声浪构成视听对位;前阕“何日棹归舟”表达了苗寨知青回城的渴望,后阕“一笑阅苍穹”则显露出半世纪越过万水千山后的豁达心态。这种结构设计暗合劳动与知识的辩证关系:当"稚手裂岩壑"的物理开垦遇见"曙光红"的精神破晓,特殊年代的知识青年群体,终于在词牌格律中获得了完整的历史造型。<br>词作在保留《水调歌头》气韵的同时,创新性地注入现代性体验:将"工分簿"转化为平仄谱,把"知青日记"升华为词史碑。那些渗入杉木壁的松烟、凝结在犁沟里的星光,既是苦难岁月的结晶,更是照亮文明长河的永恒光斑。这种将个体记忆转化为集体精神遗产的创作实践,使词作成为镌刻在时光岩层里的文化化石。</h5> <h3 style="text-align: center"><font color="#ff8a00">云上春耙翻浪</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#ff8a00">放巨木 泛急流</font></h3> <h5></h5><h5 style="text-align: center;"></h5><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">吊楼隐岚雾 杉壁印崖松</font></h3><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">集中大队部所在地——上栗林寨</span></h5> <h5></h5><h5 style="text-align: center;"></h5><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">春寒犹锁苗寨 楠木岭朦胧</font></h3><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">集中大队高盘</span></h5> <h3 style="text-align:center;"><font color="#ff8a00">苗家火塘</font></h3> <h3 style="text-align:center;"><font color="#ff8a00">点枞膏 泛书海 曙光红</font></h3> <h5></h5><h5 style="text-align: center;"></h5><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">炎凉淬砺 尽付笕水度秋冬</font></h3><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">当年知青房的宅基地如今成了鱼塘</span></h5>