莫高窟249窟彩塑壁画欣赏

28福

<p class="ql-block">249窟建于北魏晚-西魏初。单室,平面方形。窟顶正中藻井绘垂莲、火焰、忍冬、莲花纹。</p> <p class="ql-block">四披“图画天地,品类群生”。上部为佛教与道教同处的神佛世界。</p> <p class="ql-block">西披中间为阿修罗王,赤身,四目四臂,头顶青天,足立大海,手擎日月,双龙卫护,身后为须弥山和“忉利天宫”。须弥山两侧画雷公、礔电、风神、雨师、朱雀、羽人、乌获及迦楼罗、飞天等,颇有雷电交作、风雨并至之势。</p> <p class="ql-block">东披上部中间画二力士承托摩尼宝珠,左右飞天护持,朱雀和孔雀相对飞翔。</p> <p class="ql-block">北披上部正中的东王公已残,还可见其乘坐的四龙车。南披的西王母头梳高髻,大袖长袍,乘坐三凤车,车上有华盖,车后旌旗飘动。</p> <p class="ql-block">南披顶部中心绘西王母乘凤车,有仙人骑凤前导,骑凤随行,飞天也前后相随。另外,开明、白虎、乌获等都在天上飞翔。下部的山林之中,则绘有羊、野牛、豺狼、羽人等。</p> <p class="ql-block">为升仙者驾车的是三只凤鸟,前后有方士随从,方士乘鸾持节;还有乌获,头生双角,两肋生有翅膀,正在飞奔;旌旗、天花、流云,布满空中,气势万钧。</p> <p class="ql-block">凤车侧下方是文鳐,身下绘有长虹般的红色云气。凤车旁的文鳐,身生双翼飞行虚空之鱼。</p> <p class="ql-block">此画中的动物,以较淡的色彩画出,山峦树林以较浓重的色彩画出。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">画面中的羊,未上色,只剩一些白描的轮廓线尚可辨认;对这只狼的画法是:勾出轮廓线后,直接用石青平涂画出,似未再描定稿线,这很像“没骨画法”。</p> <p class="ql-block">南坡上部是乘凤车的仙人,在浩浩荡荡的巡天队伍下方,有狂奔的野鹿、躁动的野牛、对峙的羊和狼等山林动物。</p> <p class="ql-block">山峦中央,隔着一棵树,一只羊(图左)与一只狼(图右),正在对峙。</p> <p class="ql-block">山峦之中,有几头鹿,或飞奔,或扬首张望。鹿的旁边有几头白描野牛。</p><p class="ql-block">山峦形似三角形,通过不同色彩色,表现出远近层次;山上的树木,生出柔软的细枝条,树冠犹如云朵。</p> <p class="ql-block">白虎是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表少昊与西方七宿的西方之神。有学者认为,远古时期西王母是西部戎族游牧民族的首领,其图腾为虎。此画里的白虎神兽,形似龙身,全身轮廓线已经褪色,变得很淡;但身体两侧形如黑色火焰的翅膀、以及嘴里吐出的红舌,尚为清晰。</p> <p class="ql-block">开明兽,传说是昆仑山守门的神兽。</p><p class="ql-block">在249窟的窟顶上一共绘有三只这样的神兽。它们分别在东、南、北披的壁画上。其中东披上所绘为九头,南披这一只绘十一头,北披所绘为十三头。我国古代有天皇十三头,地皇十一头,人皇九头的说法。所以有专家认为这三幅壁画所代表的也分别是天皇、地皇和人皇。</p> <p class="ql-block">南披十一头开明兽。</p> <p class="ql-block">东披九头开明兽。</p> <p class="ql-block">北披十三头开明兽。</p> <p class="ql-block">西壁开一圆券形大龛,窟顶覆斗形,殿堂窟。彩塑现存一佛二菩萨,头均重修。主尊为善跏坐佛像,内着斜领僧祗支、交领大袖襦服,外罩对襟红色袈裟,胸前系小结,左手后代重修。两菩萨侍立南北两壁西端,颈饰项圈,上身斜披络腋,下着长裙,足踏莲花。</p> <p class="ql-block">西壁中央的大龛占据了约一半的壁面,主尊身后龛壁绘有火焰纹背光和头光。龛壁自上而下,绘有飞天、菩萨等。龛楣绘有忍冬、化生伎乐。龛两侧浮塑束帛龛柱,龛柱上的龙首浮塑及龛两侧的菩萨塑像已不存。龛外两侧上层绘有天宫伎乐,以下绘有飞天、菩萨等。</p> <p class="ql-block">值得一提的是,从西魏开始,原本身穿印度服装的佛像改变为宽松的汉民族服饰,外罩对襟红色袈裟。两菩萨侍立南北,主尊身后龛壁绘有火焰纹背光和头光。龛内两侧、龛外两侧,自上而下,绘有天宫伎乐、飞天、供养菩萨等。</p> <p class="ql-block">四壁壁画分段布局,上段绕窟一周画天宫伎乐。西壁中段龛内外画飞天、供养菩萨、婆薮仙、鹿头梵志;两侧壁中央相对绘说法图和供养人行列,周围画千佛;下段绘金刚力士。此窟前壁全部坍塌,窟顶东披和北披局部残毁,其他基本完好。</p> <p class="ql-block">莫高窟第249窟开凿于西魏。覆斗顶殿堂窟,西壁开一龛,东壁毁,南、北壁绘千佛,中间绘说法图一铺。窟顶绘中国传统文化题材和佛教题材。</p> <p class="ql-block">窟顶西披正中画立于大海中的巨人。一般认为此巨人就是佛教里的阿修罗。《杂譬喻经》记载阿修罗:“身形长大,一切深水无过膝者,四大海水不能过膝,立大海中,身过须弥,手拒山顶,下观忉利天。”因此学界多认为这个立于大海中的巨人就是阿修罗。这就是表现前文中所讲的“四大海水不能过膝”,而他身后的那座高山也就是佛教中的须弥山,表现他“身过须弥”,须弥山上有座巍峨的宫城,则是佛教中帝释天的居处“忉利天宫”。是完全的佛教题材。</p> <p class="ql-block">说法图欣赏</p><p class="ql-block">立佛居中,身着右袒袈裟,右手扬掌,左手握衣,庄严肃立。两侧各二身菩萨,着右袒袈裟,或半裸着裙。</p> <p class="ql-block">佛上方高悬华盖,饰有兽头和双凤,华盖两侧的四身飞天,呈现两种风格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上面的一对,容貌清秀、身材修长,身着宽衣大袖,身姿轻盈曼妙,这是受中原秀骨清像,褒衣博带风格影响。</p> <p class="ql-block">下面这组飞天,线条粗犷,上身半裸披巾,下系长裙,手捧莲蕾,或作散花状,双脚倒垂头上,动作奔放刚健,具有粗犷豪放的美,这是受自印度凹凸晕染绘画技法,加之色彩氧化变色之后形成。</p> <p class="ql-block">菩萨身段苗条,肢体柔软,姿态忸怩,温婉妩媚。</p> <p class="ql-block">说法图的左右和上部绘有千佛,最上面画天宫伎乐二十身,下方绘数身供养比丘与男供养人共二十身。</p> <p class="ql-block">莫高窟249窟壁画颂</p><p class="ql-block">四披万象绘乾坤,佛道同辉映妙门。</p><p class="ql-block">阿修罗王擎日月,雷公风伯震云根。</p><p class="ql-block">西王母驾祥云至,东王公乘瑞霭奔。</p><p class="ql-block">彩塑庄严菩萨媚,千年绝艺耀昆仑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>