无锡东林书院游记

董虹

说起无锡东林书院，因明朝顾宪成一副对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”而闻名天下，让无数学子朗朗上口。这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。

虽久居江阴，八十年代也曾在无锡求学两年，但东林书院一直未曾参观游览。因整理《常州青果巷董氏族谱》编辑《常州青果巷董氏人物》一书过程中，了解到我明代先祖与东林八君子中某些人似乎有姻亲关系，所以闲暇之余，前往一看究竟。除发现八君子薛敷教、钱一本外，另探得与董氏人物有关系的探花吴情，进士王立道大名。

东林八君子为无锡本邑顾宪成偕弟允成、同乡高攀龙、安希范、叶茂才、刘元珍，及武进薛敷教、钱一本，他们为官清廉，锐意图新。凡正俸以外的“羡馀”，或上缴，或救灾，决不入私囊。要求革除朝野积弊，振兴吏治。八君子忧国忧民，敢言直谏。他们不但开创了一代自由讲学风气，更是开创了文人讲实学、重实用、议朝政的先河。

依庸堂内悬挂顾宪成名联

东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年（1604年），由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。

丽泽堂

道南祠

一、关于薛敷教与董氏人物关系：

据《常州青果巷董氏族谱》载：董应芳，青果巷董氏十二世孙（后峰公派）。字如登，国子监生。官直隶磁州同知，江西都司经历，王府长史。娶薛氏嘉靖丁未进士浙江提学副使应旂（同旗）孙女，贡生近鲁女。

薛应旂(1500-1575)，明学者、藏书家。字仲常，号方山，今江苏省常州市武进区横林镇余巷村人。嘉靖十四年(1535年)进士，博学。薛敷教祖父。曾任慈溪知县，官南京考工郎中。与王鏊、唐顺之、瞿景淳齐名。因对严嵩不满，被贬为建昌通判、浙江提学副使。薛应旂是明代文学家和史学家，被列入“王唐瞿薛”八股文四大家之一。他慧眼提拔的人才中，最出名的是邹应龙。他教出的学生中，著名的有顾宪成、允成俩兄弟和应旂自己的两个孙子薛敷政、薛敷教。他们四人同时就学于薛应旂先生，后来均中进士。同为东林学派的领头人。

薛近鲁（1532—1575），薛应旂子，字孔邻，号景尼，南直隶常州府武进（今属江苏）人。明代官吏。贡士（隆庆二年戊辰科恩贡）。历仕山东道监察御史、江西吉安府永新县知县。子薛敷政、薛敷教。

薛敷政，万历丁未科进士。授江西永新县知县，考选山东道监察御史、巡按四川。天启二年官至太仆寺少卿。

薛敷教（1554年—1610年），字以身，号玄台。直隶武进县（今常州市武进区）人。明朝东林党政治人物。万历十七年（1589年）己丑进士。因上疏忤旨，被勒令回籍。后荐为凤翔府教授，不久迁国子监助教。万历二十一年（1593年），赵南星被逐，敷教上疏申救，被指为“朋谋乱政”，谪光州学正。万历三十二年（1604年）到东林书院讲学，是为东林八君子之一。卒赐尚宝司丞。《明史》有传。

由此看出，顾宪成及弟允成曾求学于薛应旂，一起学习的还有薛应旂俩孙薛敷政、薛敷教等，薛敷教与顾宪成是同学关系，而且地理也很近，所以东林八君子里有常州人的缘故可能就在此。

二、关于钱一本与董氏人物关系：

据《常州青果巷董氏族谱》载：董朝文，青果巷董氏十一世孙（后峰公派）。字君辅，号静菴，国子监生，官上林苑录事。娶天顺丁丑进士刑部尚书赠太傅白昂曾孙女，鸿胪寺署臣诏女。子一董汝弟，女五，长适奉直大夫河南信阳州知州郑邦煜，次适李可登，次适府学生孙鎏，次适万历甲辰进士南户部尚书钱春，次适朱。

《常州青果巷董氏族谱》另载：董遇乾，青果巷董氏十三世孙（后峰公派）。字健行，国子监生。娶钱氏万历甲辰进士户部尚书春女。

钱春，字若木，钱一本子。明常州府武进人，万历三十二年 (1604) 进士。历知高阳、献二县令，征授御史、湖广按察史、福建右参政。天启中，官至光禄卿，被魏忠贤党弹劾，革职归。崇祯九年，召拜通政使。迁户部右侍郎，官至南京户部尚书。

钱一本（1546－1617），男，明常州府武进人，字国端，号启新，明朝学者，武进人。万历十一年进士。任庐陵知县，授福建道御史，入台即发原任江西巡按祝大舟贪墨状，大舟至遣戍。出按广西。又劾张居正假圣旨以塞言路，因上《论相》、《建储》二疏论政弊，触怒神宗，被削职为民。天启初追赠太仆寺卿。

东林书院有一亭，内高挂历代功名榜，发现探花榜上有一吴情之名，其与董氏也有故事可言。

三、明探花吴情与董氏人物关系：

董遇明，青果巷董氏十三世孙（后峰公派）。字良甫，府学生。娶吴氏嘉靖甲辰探花闾江侍读学士情孙女，按察使都事济时女。

吴情（1504-1582），明常州府无锡县闾江村（现阖闾村）人，字以中，号泽峰，明嘉靖甲辰探花。嘉靖四十年任命翰林院侍读、右春坊右谕德(太子宫属官)。在传胪唱名(宣布一甲名单)时，嘉靖皇帝听到吴情姓名时，说道：“天下岂有无情状元”，于是，因一字读音竟将状元降为探花，授翰林编修。

嘉靖四十年(1561)，南京举行乡试，吴情和胡杰同为主考官。这年无锡籍中举的竟有13名，引起广大考生的不满，社会议论纷纷，被诬为“说道无情也有情，江南连中十三名”。嘉靖皇帝未及详查便下旨：贬吴情为广东市舶提举(从五品，管理海外诸国朝贡和贸易事务)。

嘉靖四十五年(1566年)帝卒，明穆宗朱载垕继位。隆庆五年(1571年)，吴情同科状元，已升任南京礼部尚书的秦鸣雷会同吏部，以吴情当年所录举人均为真才实学之仕为其奏白。明穆宗朱载垕颁旨，诏命自己为太子时的右春坊右谕德，如今已六十七岁的吴情，以被贬前原职致仕。

吴情回乡后，为母亲徐氏建造了一座虎弄家庵，供母亲徐氏修心养性颐养天年后(就是如今的闾江永宁庵)。为自已定下从此“不谈朝政，不游山水，不离家乡”的自律，更名为静端居士。他还捐田创办吴氏义庄，赡养族中鳏寡孤独，供养族中子弟及贫寒学子读书。

吴情原名吴汝威。之所以改名叫吴情，是因为他在27岁考中举人之后，接下来连续三次9年的进士考试中，均名落孙山，为了图个吉利，希望老天开开眼，对自己多一些情义，于是他将名字改为吴情。

话说无锡状元之事。明正德元年礼部尚书、弘治十八年科举状元顾鼎臣游锡惠胜景，远望锡山、惠山时不禁发出感叹：“锡山如龙头，惠山似龙身，无锡自南宋蒋重珍后未出状元，只因龙头无角”。早就因无锡自南宋蒋重珍之后，再未出过科举状元而为憾事的当地官员听得顾鼎臣所言，不久便在锡山上建造了一座实心石塔。无锡官员得知吴情未能获中状元原由，于无奈中试探般差人赴昆山已故的顾鼎臣府中探求原委。顾鼎臣后人见无锡来人问及此事，捧出了顾鼎臣生前留下的手牍：“龙角用以听，必须空其中”。由此无锡官绅又集资于万历四年(公元一五七六年)建成七层八角楼阁式砖塔，取名：龙光塔。从而有无锡人孙继皋、邹忠倚、王云锦、顾皋获取科举状元。

四、明进士王立道与董氏人物关系：

王立道（1510年-1547年），字懋中，无锡人，明朝政治人物。生于明武宗正德五年，卒于世宗嘉靖二十六年，享年38岁。嘉靖十四年（1535年）进士，官翰林院编修。王立道的诗歌风格冲容淡宕，不为奇险之语。嘉靖乙未，永陵临轩试之，选三十人，懋中第一。懋中为唐顺之妹婿，文学欧阳，诗学中唐。著有《具茨集》五卷，补遗一卷，文集八卷，补遗一卷，遗稿一卷，均被《四库总目》收录。

董士弘（1503—1576），青果巷十世孙。常州府武进县人，明朝政治人物。字体仁，号后峰，又号吾庵，府学生。嘉靖辛卯举人，嘉靖二十年辛丑（1541年）殿试金榜第二甲84名进士出生。授户部河南司主事员外郎，福建兴化府知府，浙江按察副使，嘉湖兵备道，四川布政使参议，授承德郎，晋中宪大夫，政绩载府县志祀。娶唐氏，正德庚午举人湖广永州府知府珤（寳的古字，同宝，唐顺之父）女，封安人，晋恭人。

唐顺之（1507年-1560年），明代军事家、思想家，文学家，字应德，一字义修，号荆川，江苏武进人，明嘉靖年间进士。明嘉靖八年（1529年）二十三岁中进士，礼部会试第一，入翰林院任编修。唐顺之博文多识，与王慎中、茅坤、归有光等同为明代重要文学流派之唐宋派代表，又和王慎中、归有光并列为嘉靖三大家，而且还名列嘉靖八才子之列。唐顺之还是明代抗倭名将。

由此可见，王道立与董士弘系连襟关系。