王励均的诗歌与杂文

西林书院

走了个弯路来到海边岩石里的咖啡屋点了一杯美式点了一杯拿铁另两杯也是拿铁海浪拍打着礁石溅起米汤一样的泡沫随风四散上来的拿铁也是浓浓的米汤味大姐说咖啡师休息她来替班她平时是厨师2024.10.29 清明三个纸三挂鞭儿外甥海燕我们花圈下水罐两个墩谷一个片松树栗子叶开矿烧纸 两瓶酒三盒烟 二十一点隔壁的女生低声起伏呻吟时间不长上一次住宿那女生长吟一晚 从京城去大海高铁上的姑娘身材个个象模特笑容甜美又粉脂记得二十多年前小饭店的服务员也是美若天仙后来都换成了大妈姑娘推售货车穿过另一位问我到哪一站下我想回京在海边惬意喝一杯的心失去了落点2025.4.1 腊八从飞来峰到灵隐寺再到上天竺昨天计划来灵隐拖到今天今天是腊八是佛陀得道日我知道前世我是扫地僧奈何尘埃未了扫了几下回到凡尘今天是立春2024.2.4 老门死了 与老门（门欣熙）交往并不多，跟他吃过几次饭，还请他吃了一次羊肉。感觉很神的一个人。他嗜酒痛风、风湿病使关节都变形了。宋庄的艺术家，年龄一大，用闻松博士的话说，最后的归宿是水滴筹。大鹏的腿被锯了，杨洮也刚出院。一个个老艺术家病倒，他们都很优秀，但却抵挡不了病魔，艰难度日。世界只有几个不免费医疗的国，我们有幸就是其中一个。我们很厉害，车站的大屏幕上说，我们很厉害，一度大家都差点信了。一滴水滴到头上，才知道有个牛比的企业叫水滴筹。今天下了大雪，北平东边的宋庄会很冷。很多艺术家，我担心吃饭取暖没法水滴筹。马越是否又在操心画一块肉，万一能用画换块大肉，也能抵御一下这个冬天。我想马越今年最好能策划个活动，画猪头，猪头造型有结构，适合创作。猪头的肉有肥肉，有瘦肉，还有口条，脆耳朵，吃起来丰富些，汤也有营养。艺术家也好补充下能量，当然画这个还是大鹏拿手，小乔瘦的都好被风吹走。即便画卖不出去，大家也可以挂在家里，望头止馋。鹿林当然也可以参加，尽管他在盘锦，他那一堆娃，也需要吃肉。老栗头发全白，明显老了，不知尚能肉否。傻老唐还在折腾，让老艺术家们感觉宋庄还在喘气。慢慢熬，等待春天。 跑题了，老门死了。继续缅怀老门，上面的话题有点沉重，我们还是用喜剧来缅怀老门比较好，老门不希望我们伤心，老门希望我们喝酒，顿顿有肉吃。忘了我们都脱贫了，当然艺术家更应该顿顿吃肉。 东子有次跟我讲老门偷书的故事，当然文人偷书不算偷。老门是好人，年轻时老门经常偷看东子，东子很美，她们是同学都是老北京。东子说老门年轻时去王府井书店偷书，把喜欢的书选好，垛起来两尺多高，老门个不高，双手搬起书堆，走路就看不到前方了。只能侧着脸走路。走到门口，吆喝着工作人员，帮忙把门拉开，他把书搬走。工作人员怎么也想不到，老门这是来偷书的。东子还跟我讲了好几个老门的故事，又高兴不起来了，不讲了。 看赵丽华的追思文说，老门作为央视《人物》栏目最长时间的编导，他做过那么多精彩的节目！很多人物也是通过老门这个栏目，而广为人知。老门就是个传奇，水滴筹也没救了老门这个人物。 老门这时一定在喝酒，一碟花生米，一盘手抓肉，跟朋友们说偷书不算偷。北平的大雪会覆盖人间的苦痛。 2023.12.11北平大雪王励均涂鸦 女同学她是大学音乐老师我们谈了当代艺术还一起聊了古典音乐谈了去她那做个展览她很欣赏我的艺术我还跟她讲了铃木大佐对约翰凯奇的影响产生了4分33秒最后都交流了淮阳菜我一时兴起聊了鹅乌哈以战争她小脸通红一身正气说我为何不滚去米国你一个三流民间艺人展览掰了2023.11.7 看电影海默向苹果里打了一针时我发现扶手椅子里有一袋酸奶我相信 上个观影者一定知道我无法抵住酸奶的诱惑她应该是一个天使一样的小姑娘正像我喜欢的女儿教授拿起苹果时我又想她应该是女巫留下的毒苹果前几日老朱纵身一跳一定是受女巫的幻惑那么干净的女人跳进污浊的河流她内心有多绝望老朱是活在世间的天使核弹的火焰铺满屏幕吞下酸奶会七孔流血呕吐身亡我在想喝下酸奶有多少种死法海默整个面孔惨白所有的死亡都没有核弹的惨烈老朱你是如何熬过最后的痛苦天使不应是无忧无虑吗老朱你一定是看透这苟营的时代没有什么值得留恋天使应该在天堂里疯老朱保持你疯癫的自由三个小时过去酸奶的口感很好邻座说她带的酸奶被我喝了我已回家 2023.9.5 王励均 渴望生命 ———孙博文一个时代的叛逆者每个人都在与他所处的时代抗衡孙博文的悲苍一生是因为他深爱的艺术1884年一代大书法家孙墨佛诞生作为孙博文的太爷爷从基因上影响了孙博文1911年北派山水大家孙天牧诞生1922年孙墨佛救孙中山脱险直接改变了中华民族的历史进程1937年7月7日卢沟桥事变中华民族进入至暗时期1938年孙天牧拜陈少梅为师家族里的第二位大艺术家初露锋芒1938年孙博文在战乱中呱呱坠地家族中第三位大艺术家诞生一个生死无常的时代1937—1945八年抗战战火连天中博文度过了童年在他幼小的心灵埋下悲壮的种子直接表现在画面中国破山河在1955年苏联专家撤走内忧外患新中国在幼稚期成长1958~1963年大跃进大饥荒在最饥饿的年代度过了大学生活师从李超士关友声黑伯龙王企华陈凤玉诸先生作为蒋維松义子学西画练书法诗词歌赋填充辘辘饥肠博文学业有成1963年山东艺术学院毕业伟大的领袖一句到广阔天地去锻炼博文到革命老区莒南县文化馆工作每个人都是时代的悲剧1966年文化大革命开始荒唐的岁月博文被裹挟在滚滚红流中艺术是这个时代的弃儿只能用来歌功颂德1976年文化大革命结束博文艺术生涯见到曙光1978年小岗村的十八位农民以托孤的方式将田地包产到户挣脱时代的束缚需要巨大的勇气跟牺牲改革开放伟大的变革将拉开序幕1978年孙博文回到莱阳选择的悲剧还在继续1978年孙博文离婚1979年拜著名画家崔子范为师以彩为墨初现端倪孙博文找到自己的艺术语言1980年另一段婚姻世俗是最大的牢笼超前的艺术理念让他走向孤独的塔尖换来的是众叛亲离苦乐喜悲将艺术推向绝路1982年女儿丹剑出生新生命的到来并未改变生活的苦难1983年严打一个蔑视法律的年代一个冤案成堆的年代你无从选择1984年画画高空坠落脚跟骨碎身体每况愈下命运开始了对他肉体的折磨1992年14大正式提出改革开放1992年定居青岛换个环境甩掉原有的圈子生活依旧落魄艺术生涯发生重大变革泼墨泼彩中西合璧浑厚华滋1995年游遍崂山与自然神交与仙人畅游天人和合墨彩淋漓他迎来艺术生命的绽放1997年7月1日香港回归高速发展的时代到来1997年脑肿瘤开颅 疯癫的博文现身生活已经抛弃博文病魔彻底把博文推向艺术1998年开始疯狂创作自知生命极限落笔旨显生命华彩2000年持续创作旺盛期2001年千佛山下暖阳熏在佛光普度下太初有道道与神同存博文迸发出惊人的创造力癫狂涂鸦上百张巨幅山水奠定其美术史的地位跌宕起伏高山坠石浓烈目眩的色彩充满对生命的渴望2002年5月1日军事博物馆孙博闻书画展生命最后的怒放2002年10月魂游西安梦千年生命最后的召唤来到华夏文明的奠基地长路漫漫到尽头终盼彩云归2003年萨斯疫情博文被困广州痛失旧藏满怀遗憾孤独他乡旧病复发驾鹤西去世间再无孙博文2019年3月另一个疯子转世一个充满使命感的收藏家横空出世他南下北上西进走遍大江南北500个日夜寻博文神话在现实中展开2020年11月范迪安策展淋漓华章中国美术馆个展2021山东省美术馆个展一个人一座城世人又见孙博文 ———王励均202012.27夜 装置作品名称：《预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉》缘起性空对当下死亡的反思 照见五蕴皆空 老张说你打我我就躺下老张说你便秘就是因为你拉屎看手机大脑没功夫指挥拉屎老张说你不稀罕它（一块好看的石头）他就看不见你老张说老婆你一定要少干回去地里的草我就拔光了老张说行长你的球拍三千我用5块钱的球拍打你让你抗不了老张说你建个破群要实名还要互相监督你有权监督谁 ____王励均 2023.6.17 老梁告诉我老迟死了说是下海游泳死了惊的我大脑晕眩你妈老迟你下个毛海现在天气33度水温3度20年前我去宋庄找你你那条狗饿的跟你一样瘦我们深陷在一边一个洞的破沙发里聊艺术从下午聊到天明那一夜我决定也来宋庄还是二十年前我们一起去上海你把画卖给一个老外画面是一美女高潮的系列表情两张老外选了一张剩那张你送了我每看到她就想勃起这下更坚定我去宋庄我义无反顾去宋庄你丫的又跑回老家后来我觉得被你骗了你丫的就卖过那一张画被我看到其实老迟你是我老师你不能糊弄学生啊三年口罩都没有捂死你你丫的怎么会被海水捂死你那蓝色的《吻花》系列透出你对人性的彻悟我知道你是天才型艺术家这些年我一直觉得你是在潜伏你的艺术一定会爆发你丫的怎么会投向大海我知道你正在一头大鲸鱼背上傲游那是一头蓝色的抹香鲸你不会死一定是象驾驶你的三轮摩托一样驾驶它选择大海符合你自由的心老迟你还是有点残酷那么多被你率真伤害的人他们是爱你的你丫的就驾鹤傲游哦不对你应该是驾秃鹫盘旋这样你的坐骑更酷你一定没死秃鹫后面还有你那条瘦狗他是条有着双翼黄色的土狗你那小三角眼眯着御风而行老迟你丫的很酷 2023.5.20 王励均 我有一个老师我有一个老师他是一个画家一个书法家一个收藏家都说他是一个艺术家但我觉得他更是一个哲学家———一个小朋友的留言2023.3.5 木马 骑着小板凳与小朋友们在街头追逐厮杀战斗。一直是我心中童年的一个记忆。每一个人的童年都有一个英雄梦，或梦想一剑一马一小白龙女，行走天涯。或跌入深谷，练成葵花宝典。堂吉柯德是一个成年人的童话，心中要解放的可能只是一台大风车。 如今已至中年，心中的战马依旧嘶鸣。为那些不可战胜的生活、政治、国家、艺术理想而战，有一种悲剧的力量。小板凳一直是我休息，征战的烈马。他也承载了我无数的记忆，承载了在暗夜中下坠的灵魂。 王励均 2022.9.22 昨晚我跟农民朋友聊农民退休金一年一千多一个干部退休十万多这不公平他说这很公平农民对社会贡献少一个工人退休一年六万多对农民不公平他说农民有地我跟一个行长说这种分配对农民不公行长说他们当初不努力读书没有跳出农门这很公平2022.12.21 《虚空粉碎》 作品建议制作成高5米以上。钢架结构。外部贴动物皮毛。整个作品像不明生物。内部有楼梯可以穿越。空洞分别装万花筒，及显示器，显示器显示人工智能万花互动画面。这样会与大人孩子产生互动。 作品用科技与古老的玩具形成对比。巨大的不明生物，在空间中会形成挤压感。会让人们对未来的反思。产生莫名其妙的力量。显示屏的人工智能部分，是语音互动，观众提出问题，显示不同的画面。让整个空间，古老神秘，充满科技感。空间内把灯光布置好。最终会形成对环境、战争、科技、宗教、未来的不同方向的反思。 王励均 2022.11、15 我有一个梦想成为毕加索、凡高那样的大师这个梦从我很小开始我几岁就开始画画从未放弃成为最好艺术家的梦细嗅自然界的日月星辰 风雨雷电、广袤宇宙海阔天空，人间百事所有的一切都是创作的缘起 木马没有一个男人儿时的梦是买一套房子没有一个男人的童年不想成为一个英雄给他一根橄榄枝，一个板凳就能看到一个仗剑跃马的身影一排排板凳排列整齐，就是千军万马特洛伊的战争终究是个神话半个世纪打下的江山，尽是你的轮廓少年的梦不知不觉，变成一个下坠的笼子电脑里的木马时刻在窥视你的踪迹装满一群男人，对生活的顺从半夜里白色的幽灵在走动，楼上楼下马蹄声声梦可以伟大，当然可以渺小木头体内的蛀虫，至今尚未完成腐朽的梦板凳外时间的包浆，遮盖住虚假的繁荣生活的幽光，如同立交桥下算命的盲人端坐于板凳上，指点明眼人的迷津 2022.9.22 艺术笔记关于我的10000米/当然不单纯是距离的思维/趟过几十年的艺术历程/我用生物演变的历史重新审视我们的空间/当一切在变化中缠绕/需要梳理的可能只是我们内心的平静/纷杂的管脉是一种生命的蠕动/世界变得如此糜灿/越来越复杂/万物极度的裂变，预示的将是终极/静观和俯视这混沌的一切/我的思想从众多的理论中解脱出来/需要做的事情就是让纠缠的世界/驱向理性/让炫目的双眼找到起点/一切皆可/一切皆得为艺术！ ———王励均2020修改过去都是假的回忆是一条没有归途的路遗忘的一切春天都无法复原即使最狂热最坚贞的爱情归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实唯有孤独永恒 ——— 加西亚•马尔克斯艺术需要资本与贵族的供养。一鲸落，万物生 王励均：我经常做一个相同的梦，在梦里走路的时候，走这走着就飞向天空，在空中漫步，这个梦我做过几十次。醒来时经常怀疑自己真的会飞。想象力是艺术的灵魂。白：王励均1970年出生。很小的时候父亲就送他去学习艺术，母亲心灵手巧，留下很好的遗传基因，从传统一直走向当代，艺术成了他生活的状态。（岛子视频）王励均：这个世界越来越复杂，《精神的维度》系列作品。是对这个时代的观照。在逐渐趋向同质化的当下，纷杂的时代，我们会失去真我。白：断裂与流动的线条不仅让人想起当下人的精神世界，它们弯曲的形态，彼此的纠结缠绕也暗示了我们个体的存在与他人、社会的关系，我们正处于全方位的权力网络之中。权力操控着知识的生产，每种知识都出自不同的话语网络，而形成后的每种知识又能够进入不同的话语网络，反过来帮助权力扩张。这样，话语——权力——知识实现了全方位的交织，它们彼此之间不断往复，相互作用，构成了庞大的网络，让人深陷其中。………中央美院史论博导—易英。 艺术家是在追寻真我的过程中，来给整个人类提供一种有独立见解的可能，在浩瀚的宇宙，有一种秩序，平衡着相互之间的关系（栗宪庭的视频）王励均：我的绘画艺术并不是要给你一种固定的答案，更多的是留给你思考的余地，随着年龄的增长，更感觉需要像禅宗的禅师一样，创造更有意思的艺术，哪怕给人微小的开示。那也是艺术的力量。（798行走的画面）白：70年代出生的王励均，经历过时代的大变革，更深刻的洞察出时代与人性的变化，早年做杂志插图画家的时候，对整个时代的关注，他用《黑色日记》这本书，记录了他青年时代的生活状态，那个时期通过大量的阅读，奠定了他后来的艺术之路，2016年北京的个展奠定了他在创作上的成功岛子栗宪庭杨卫王南冥诸先生。都给了高度的评价,每次个展都非常成功。（个展现场的画面）王励均：当我在山林中行走，几万只鸟飞向丛林，我让学生们一起把它唤醒，人们内心的麻木会随同《喊个鸟》这件作品苏醒。白：那是他对这个时代的暗喻，平凡的画面却很深刻，他给我们不同以往的视觉经验，触动着人们的内心深处，（马越语）王励均：我站在病例打印机的前面，等待打印出ct片，那种机械冷漠的声音，我知道那是我必须要抓住的，他会深刻的唤醒人们从内心深处升腾，这一切都是艺术，艺术在生活中，有悲悯的力量。2022-03-12 王励均 一直努力在孩子身上寻找，我曾经拥有的一切。 ——— 王励均 作为一个艺术家王励均涉足了架上绘画、观念艺术、行为艺术、装置艺术、影像艺术等等。 他认为艺术是有治愈与改造社会的功能，每个人在审美能力提高的时候，整个社会就会得到救赎。 他在架上绘画方面，探索抽象绘画《精神的维度》，把最简单的管状符号。画了十六年，从极简到极多，再到最近的极简。抽象绘画某个阶段，非常象一个舍弃的过程。由繁到简，象一个作减法的人生。 跟励均交流，我能感受到，他一直在探索艺术未知领域的奥秘。他近两年的影像作品，含蓄内敛，波澜不惊，却暗流涌动，非常象禅宗公案，直指人心，让人深思，从而明心见性。能看出他的野心，是站在最具实验性的艺术塔尖。 停止盗版侵权，致李迪一封公开信 2016年底，好多圈内朋友告诉我，李迪盗版我的作品。李迪从2016年4月左右，开始盗版我2007年开始创作的《精神的维度》系列作品。2016年以前我们一起参加，著名策展人张浆先生策划的群展多次，展览期间李迪没有展出这些盗版作品。 后来我私下找李迪商议停止盗版，停止到处展览。当时已经在网络上小面积传播我的维权信息。后来李迪关掉我们俩的微信，我网络维权力度在加大。 在维权力度加大时，李迪委托张浆先生从中说和。并保证不再侵权。我就停止了追究。 2022.1月5号又有圈内朋友告诉我。 2022年1月8号李迪将在宁波出入空间继续展览这个系列的作品，并制成海报。我在此严重声明，李迪停止盗版，给我道歉。打击盗版，严重时依法追究法律责任。 王励均2020.1.6夜 艺术家作品互换宣言： 我们很多艺术家手上有不少自己的作品，本群搭建艺术家作品互换平台。以交换即是售出的理念。使每个艺术家都可成为大收藏家。收藏是需要时间的沉淀，时间一定会沉淀出作品的价值，交换使我们每个艺术家都会拥有精神跟物质的巨大丰收。2021.12.4云梦睡虎地秦简 光己亥年隐居山林躲避疫情绘画创作得精品甚多编辑成文《要有光•2020》发表某平台屡试不过遂修改成《至暗•2020》顺利通过 2021.11.15 王励均当大潮来临时，希望你站在人民的一边。命运待你不公，你为改运已尽心。柳如是钱谦益要有光有信号支援军们知道贤剑这么痛苦吗？人是痛醒的眼看大楼倒塌，你却无能为力。 杨家埠遇上当代艺术家 2017年，去潍坊杨家埠拜访到“同顺德”画店的传人、90多岁的年画民间艺人杨洛书老人。被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号。在参观老人的工作室后，深受启发。 中国传统年画包括绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、江苏桃花坞的木版年画，都具有教化教育，装饰吉祥吉庆，驱凶辟邪的作用。 杨家埠的年画色彩艳丽，用色大胆，自由泼辣。在参观后有很大的震撼。触动了《百花深》这个系列作品的创作。民间美术来自于民间艺术家。本身自在自然的生发性。是很多当下职业艺术家所不具备的。用色大胆使用对比色。造型古拙，直追魏晋汉唐。动物花鸟戏曲人物。传统民间故事，经典寓言无所不含。看似草根。实则背后隐藏着深刻的内涵。这所有的一切是《百花深》这个系列作品的缘起。2021.10.19 《坠落》这件作品，记录了每天在医院发生的事情。打印病历及ct片的现场。画面纯粹而单一，生命是如此周而复始。背后却隐藏了，无数个家庭的悲欢离合。背景音乐单调而且机械，冰冷中透着残酷。拍摄方式是观念影像的方式。得自偶然，个人觉得是我一件难得的观念影像作品。—————2021.1.26王励均 住在这个城市你要认识几个人王九城会让你的生活有诗意生活可以简单 看电影你要找姜雷他用了半生看电影 书法还是要请教董国越嬉笑怒骂醉眼朦胧藐世界遇到问题找大明白热心爽朗会让你更糊涂如果你太幸福就找大鬱序你的世界直接崩溃这个城市因为有这样几个人你就不舍得离去2021.6.21 美国大选让世界有点懵。我关心美国的政治制度，但我不是太关心大选。在我看来谁上台差别不是很大，他的制度已经决定了国家大的走向。美国在很多人心中是指路明灯，可能就是对他制度的认可。 但川普提出美国优先，我还是很瞧不起他。这不就相当于，我宣布一切好事让我先来？吃相真的很难看。川普也真的这么干了，退群建墙。猛挥贸易大棒，打击污名化他国，定点暗杀，煽动民意，这一切动作短期效益明显，长期后患无穷。美国精英层，力推拜登。汹涌民意力挺川普。真理从未掌握在大多数人手里。但少数人往往破坏真理。对这次美国大选真的是看不懂。 佛陀说众生平等，就别分什么黑命贵，白黄棕常见了。美国拿出普度众生的行动，要有我不下地狱谁下地狱的气度。才有大国的风范。这次大选，象一次超大的行为艺术，其中的荒诞性，颠覆了整个世界的秩序。美国还是哪个改造世界的大国吗？ 王励均 2021.1.25 袁腾飞说10万+的文章基本都是脑残文章，我赞同，在当下脑残粉的基数非常大。但这个红色卫士，还是让我惊了一下。对当代艺术的无知，阴险的程度几乎无底线。那种整人的思维根深蒂固。按照他的思维模式，欧美的当代艺术家能让他封杀光。看似政治正确这种文章误国误民。意识形态性制造错误的政治与审美导向，国内当代油画家也会让他封杀。跳出文革式的思维模式是民众需要尽快解决的问题。当然这需要有独立思考能力的人发声。工业革命以后，照相机的发明，人类对艺术的表现，得到空前的解放。各种流派的诞生，让整个世界多元而包容。人类艺术空前的繁荣。在这种需要大国文化的时代。我们国家更需要艺术的创新与多元。这种开艺术历史倒车的声音，需要我们深刻的反思。 2020.1.17王励均 选择来我这海边吧最后一条路可以游泳渤海黄海东海你可以选择东海比较好离南韩日本🇯🇵 近另外离三胖家也近[捂脸][捂脸][捂脸] 取暖市政府门前一个年轻人振臂高呼我要取暖地下跪着一片大爷大妈还有很多年轻人为一个暖气下跪这一跪让我大脑晕眩愚昧可怜悲凉恐怖同时涌上心头我没有一丝温暖心比在寒风中更凄凉这一跪断送了我对未来的一切美好想象人瞬间坠入冰洞 2021.1.14王励均 神仙洞西林村东有个神仙洞城里的朋友要去看看三美女一老帅哥老帅哥剩两年要退休了我也已经油腻村里的老书记热情作向导出发神仙洞下有个防空洞洞壁光滑伟大的舵手让我们深挖洞广积粮老书记年过古稀从未进去里面一定有虎豹狼虫妖魔鬼怪水桶粗的巨蟒满地枯骨四壁挂满邪恶的蝙蝠还会缺氧中毒一个身影枯槁的巫婆在舞蹈美女感叹的问我古人这么厉害挖出这么深的洞我为这一脸的天真感到惊叹干净就是力量老帅哥带着我们轻松穿越洞深近百米三个出口有石室有石井就是没有一切邪恶神仙洞离地面只有三米凿崖为室却无法入内我们从上面从下面从西面从东面石壁慢慢攀爬可以入内老妈身体不好老爸身体也不好儿子在读书岳母身体也一般瞬间有一万个理由我不爬我已不是懵懂少年老帅哥一马当先美女们摇旗呐喊爬了一半老帅哥颤颤巍巍撤回这一刻我知道他跟我一样的想法我羡慕他还有一些冲动美女们满脸失望老书记说下次他扛着梯子来恩下次我们爬梯子看神仙 2020.12.21王励均 去你大爷的2020小灰灰已于昨日死去朋友在圈里追忆我送他的小土猫网友为川普还是拜登当选已经死磕数周方方被民粹们判了极刑凝视黑夜的至暗等待宇宙中的一束星光数月的闭关是佛陀让堕落人类的反思去你大爷的2020义乌的路灯已经关闭圣诞树的烛光也会暗淡蛋壳公寓里的年轻人雄起叫嚣持刀哭喊跳楼去你大爷的2020约翰逊发热川普发烧马克龙又滚烫上帝一定是愤怒了忏悔你的罪恶吧一个月前三胖跳楼摔掉了两个蛋蛋在2020最后十天里马越用《百家姓》来驱赶宋庄最后的晦气我在西林的陋室夜不能眠等待一场鹅毛大雪覆盖人类的罪恶去你大爷的2020 王励均2020.12.20（灰灰）是一只土猫（三胖）是一只蓝猫 我的石板从课桌落地，那匹我亲手制作的马一分为二，从此我开始作画。在最迷茫的青春期。流淌的生命——王励均作品有感观王励均《空间的维度》系列作品，初识觉得是抽象艺术，细看这些粗粗细细的线条仿佛人体内部的消化器官或者纵横交错的毛细血管，甚至像蠕动着的活体，看起来像是抽象的结构仿生。它完全不同于我们日常生活中可见的形态，而是微观世界的传达，有着独特的形式语言。这个系列的每件作品都有各自统一的色调，作品看上去是抽象的，但不同于抽象艺术有意地消减空间深度，追求平面性，由于线条之间彼此缠绕、重叠而使得画面有了纵深感，同时粗壮的线条也富有体积感，少数作品中直接出现了具象的图形，如字母、扑克牌的花色等等。作品弯曲缠绕的形式暗合了德勒兹的褶子理论。德勒兹认为整个世界都是褶皱重重的混沌世界，“褶子以其丰富的形态出现在外部宇宙和内心世界之中”，也就是说褶子的概念普遍存在于物质和精神当中。褶子的重要标志是弯曲，或者说褶子是变化的曲线，这样物质世界与精神世界就具有了同一性。同时弯曲意味着流动、自由，没有固定的中心和基础，它可以从左到右，也可以从上往下，它的位置具有模糊性。而“褶子生产褶子，直到无穷”，就像在画中，你既看不到线条的起点，也不知道它们的终点，它们从画外来，往画外去。王励均的作品不是抽象的，但线色的关系和组合产生了“有意味的形式”，像克莱夫·贝尔所说的，艺术创作的审美对象不是客观的物质对象，而是对象所唤起的艺术家的主观感受和直觉，或者说是艺术家“情感的投射”。作为情感投射的创作，画面中断裂与流动的线条，他们的彼此缠绕纠结让人想起当下人的精神世界。今天的社会是断裂的社会。随着工业化、都市化的发展，每个人都在离开，离开故乡，离开各自的家庭，这种断裂带来了我们的认同危机，即在陌生的都市里，我们的社会身份是什么，我们又该如何适应它？同时现实的社会结构、分配制度等等又不断地让我们的希望破灭，我们陷入了灰暗无力的境况中，精神走向空虚。当下的社会也是资本的社会，景观的堆积。影像取代了现实，引导了消费，控制了欲望。它用制造的幻象和种种娱乐形式来麻木大众，社会充斥着“娱乐至死”的观念，娱乐塑造了时代的整体文化，一切都成为了娱乐的附庸，个体被吞噬其中。今天的社会是流动的社会。英国社会学家鲍曼在《流动的现代性》中借化学上形容液体流淌的术语“流动”来表示当下社会的急速变革。“流动”，流走的是过去的传统以及丰富的文化，这意味着现代与传统、当下与过去的断裂。看到介绍上说画家喜欢收藏“面磕子”，就是制作面食的模子。在今天这个收藏玉石珠宝的年代，这个爱好显得有些土，但面磕子不仅是富有地方情味的东西，也是传统文化在日常生活中的表现，每个面磕子的背后都有一段富有人情味的故事，面磕子的收藏不单单是传统手工艺的收藏，更是对乡土生活、家庭生活的收藏与回味。类似于鲍曼的“流动”，后结构主义的代表人物利奥塔在《后现代状态》中使用了含义更为丰富的“流变”，这里不但包含流动之意，更有短暂、易变、不确定性的特征，反映了当下社会万物的转瞬即逝。在这样的情况下，人很容易落入虚无之中。西方在社会发展上走在我们的前面，也更早的遇到这个情况。尼采最先预言了虚无的到来，之后，海德格尔也以哲学思辨的形式研究了这个问题，他认为虚无是一种人生体验，是一种精神状态，它产生于一种普遍厌烦的时刻，一种所有的差别统统消失不见的时刻。萨特描绘的虚无则更加的具体，“真正将虚无展现在人们眼前的，不是那种普遍的评价，而是日常生活中一些琐碎的体验，如人们期待的人，没有如期到达；人们缺少钱，无法实现自己的愿望等等。这些情绪体验弥漫于人们生活的整个世界上。”也就说，人都有所期待，一旦期望落空，当下与未来的联系中断，人就陷入了虚无，日益沉沦。对此，海德格尔也提出了自己的解决之道，就是艺术。在他看来，艺术是人们认识世界、去蔽澄明的途径。就像画面中彼此回旋缠绕的线条，弯曲的线条之间总会留下一角的空隙，开放出来引导观众进入其中，进入到艺术的观审中。在观审的过程中，我们是完全自由的，是沉浸在作品中的，我们对它无所欲求，可以摆脱现实与欲望的束缚，进入到另一个世界——艺术世界，尽管这是短暂的。断裂与流动的线条不仅让人想起当下人的精神世界，它们弯曲的形态，彼此的纠结缠绕也暗示了我们个体的存在与他人、社会的关系，我们正处于全方位的权力网络之中。系统探讨这个问题的是福柯，权力是其思想中的重要概念。福柯从微观层面分析了现代权力，认为权力网络广泛地存在于学校、医院、军队、工厂等各个社会领域，即权力是一个庞大的网络，它无处不在。话语同样如此，作为交流思想的工具，它的功能跃出了语言层面，进入了“话语-权力”层。在话语理论的基础之上，福柯建立了知识意志的命题，他强调知识与权力之间的同盟。权力操控着知识的生产，每种知识都出自不同的话语网络，而形成后的每种知识又能够进入不同的话语网络，反过来帮助权力扩张。这样，话语——权力——知识实现了全方位的交织，它们彼此之间不断往复，相互作用，构成了庞大的网络，让人深陷其中。面临如此困境，该怎么办？画家在自述中提出了自己的解决之道：“静观和俯视这混沌的一切/我的思想从众多的理论中解脱出来/需要做的事情就是让纠缠的世界/驱向理性/让晕眩的双眼找到起点/一切皆可/一切皆得为艺术。202011.9 当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想到你，想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我意义非凡。