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在时光的长河中，总有一些美好，如同璀璨星辰，闪耀着独特的光芒，吸引着世人的目光。菏泽牡丹节，便是这样一颗在春日里熠熠生辉的明珠，它承载着千年的牡丹文化，孕育着无数的惊喜与感动。2025年4月12日我们结伴而行，前往山东春季休闲二日游。第1站聊城市，景阳冈位于山东省聊城阳谷县城东16公里处的张秋镇境内，为《水浒传》描述的武松打虎故地，也是大型龙山文化遗址，现为省级重点文物保护单位，水浒旅游线上的重要景点。据史书记载，这一带沙丘起伏，莽草无涯，古木参天，野兽出没，有九岭十八堌堆之称。北宋末年，武松回家探兄，途经景阳冈，赤手空拳，打死猛虎，为民除害，传为千古佳话。景阳冈因而名扬天下。三碗不过冈酒店是古色古香、飘着酒旗的乡村酒舍，当年武松曾在此豪饮十八碗后打死猛虎、为民除害。现为景阳冈旅游区的一个主要游览景点，游客在这里可以大块吃肉、大碗喝酒，尽情体味当年的英雄豪情。 “景阳冈”三个大字的石碑，系我国当代著名书法家舒同所题。这里地势起伏，沙丘连绵，古木参天，野兽出没，有"九岭十八垌堆"之称，非常符合水浒传中描述的情形。景区里气势最恢宏的建筑要数武松庙。这是一座始建于明代，专门祭祀武松的庙宇。庙内正殿内供奉着一尊武松的塑像，雄姿英发，双目炯炯有神。殿内墙壁上的数十幅彩绘讲述了武松的主要事迹，从景阳冈打虎到醉打蒋门神，跃然纸上，栩栩如生。殿外有一口大钟，每天定时敲响，余音绕梁，让人肃然起敬。除了人文景观，景阳冈还是一处保存完好的龙山文化遗址，距今已有5000多年的历史。经考古发掘，这里地下原有一座中心台基呈椭圆形的古城，东西长1200米，南北宽300到400米，分为南北两岗，中间有一条公路相通。这块看似普通的石碑，却承载着一段特殊的时代记忆。仔细观察，你会发现，“遗址”的“遗”字使用的是七十年代的简体字写法，而现在这个字已经废弃不用了。这种“时代错位”的现象，并非是工作人员的疏忽，而是有意为之。它就像一枚时间胶囊，将那段特殊的历史时期封存起来，留给后人去解读，去思考。虎啸亭、碑林、武松打虎浮雕石像，每一处都是文化与历史的结晶。特别是那尊由著名画家卤继酉创作的武松打虎雕像，简直就是正义与勇气的标志！站在这里，你仿佛可以穿越时空，和武松大哥一起对战凶猛的老虎。景区里的每一个细节都在致敬这个传奇故事。武松雕像高大威猛，那表情简直就是在说："来啊，谁怕谁！"站在他面前，你会忍不住想：这特么才是真正的男人啊！这座庙便是当年武松过冈途经的山神庙，重建于明代，迄今已有四百余年历史。当年武松乘着酒兴，走上冈来，不远看到一个败落的山神庙。著名书法家杨萱庭书写的高3米的“虎”字碑。岁月悠悠，沧海桑田。当我们今天置身景阳冈，聆听着老酒肆里的杯盏叮当，凝望着苍天古木的苍劲挺拔，仿佛穿越时空隧道，回到了那个豪情万丈的年代。这一刻，我们无比庆幸，几百年前的文学经典，竟以这种方式永驻人间，成为现实，让我们得以与历史对话，与先贤为伴。第2站曲阜市，曲阜市位于山东省西南部，长三角和京津冀的中间区域，苏鲁豫皖四省交汇处，北依泰山，接泰安市；南瞻凫峄，近邹城市；东连泗水县，西抵兖州区。市境南北最大纵距35.8千米，东西最大横距25千米，总面积815平方千米。 晚上入住曲阜市国际文化交流主题酒店——圣源酒店孔庙，是孔子去世后的第二年，即公元前478年，由鲁哀公在孔子生前的故宅基础上改建而成的，后经历代王朝，特别是唐宋，以后不断整修、扩建，规模越来越大，现已成为占地六百多亩的古代杰出建筑。仅宋真宗元祜二年一次就曾建殿堂廊庑达三百六十间，明弘治十二年重修，历时五年，耗银十五万余两。曲阜孔庙、孔林和孔府，简称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子、儒客朝拜之圣地。推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。孔府，即“衍圣公府”，是孔子嫡系长子长孙居住的府地，规模宏大，占地240亩。前为官衙，后为内宅，是中国封建社会中典型的衙宅合一的建筑。山东济宁曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，创立儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界文化遗产名录》孔庙的规模是在明、清两代完成的。建筑仿皇宫之制，共分九进庭院，贯穿在一条南北中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。孔子死后，他的弟子从全国各地带来奇花异木来此种植，此后，随其地位的逐步提高，其规模也越来越大，明永乐年间扩大为十八顷。清康熙时期拟扩大到三千亩，现孔林内有树木十万多株，成为中国最大的人工园林。金声玉振坊石刻，四楹，石鼓夹抱，四根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色四个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。棂星门在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀阅。四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠，明间额坊由上下两层石板组成，下层刻乾隆皇帝手书“棂星门”3个大字，上层刻绦环花纹。明代时此门为木制，清乾隆十九年（公元1754年）重修时“易以石”。孔庙占地约200亩，南北长达1公里多。四周围以高墙，配以门坊、角楼。黄瓦红垣，雕梁画栋，碑碣如林，古木参天。棂星门里建二坊，南为太和元气坊，此坊建于明嘉靖二十三年（公元1544年）春，形制与金声玉振坊同，坊额题字系山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物一样。三孔圣地的碑刻、殿宇历经沧桑，每一处都写满岁月的印痕，令人心生敬畏。但是它丰富又庞杂史料却使我一时难以吸纳，竟生出些许隔膜，真的从心里有些愧对至圣先师。可是阙里圣地的古木，它们那遒劲苍凉、朴拙又奇异的样貌和姿态却让我顿感震撼和真切。 “扫描树干上的二维码，就能用手机看古树的故事。”通过现代电子设备，向游客讲述着它见证的2000余年沧桑历史。北为至圣庙坊，明额题刻篆字，坊明代时原刻“宣圣庙”三字，清雍正七年（公元1729年）易为今名。坊为汉白玉石刻制，三间四柱，柱饰祥云，额坊上饰火焰宝珠。据介绍，曲阜市文物景区现有各类古树名木20829株，其中500年树龄以上的一级古树1684株。最具代表性的有孔庙内的“先师手植桧”、汉柏、“龙凤柏”以及孔府内的“五柏抱槐”等，都颇具人气。作为三孔景区的特色旅游资源，古树名木吸引了不少游客慕名而来，景区内的一些古树因此变身“网红树”。在孔林门口的神道上，一棵奇特的树成为一道风景，引得游客争相合影。虬劲的树根倚靠石柱，交缠盘错，浑然一体。它们或是高峻挺拔、2500年历次荣枯的的“先师手植桧”，或是相依相伴千年、遒劲独特的龙凤柏，或是守护孔庙大殿2100年而纹路扭曲但粗壮通直的汉柏，或是“四世同堂”的唐槐，或是儒雅秀美植于宋代的银杏。历朝时代的风雨似乎与它们无关，它们一直在这儿生长、裂变甚至几近枯朽。它们看着殿宇倾颓了身姿，它们看着檐头的彩绘淡褪了颜色，它们看着御制的碑文斑驳了样貌。无论时代怎样变迁，它们倔强地顽强地生长，霜刀雷电只能让他们更加坚韧，甚至留下独特的瘢痕。岁月让那些畸形的印痕都成为的勋章，至今仍在那里熠熠生辉，令人肃然起敬。岁月的风雨曾经摧毁这里的殿宇，又历经多次重建、扩建，又有几段记忆能保留历史的本真，而它们，这些阙里古木却是历史真正的见证者。漫长的岁月打造出他们独特的身姿，漫步其间，捡拾起一枚千年银杏树的叶片珍藏，端详它的叶脉，似乎有历史烟尘留存。圣时门始建于明永乐十三年（1415年），3间，弘治年间扩为5间中设拱门3券，碧瓦歇山顶，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里，前后石阶上各有石刻龙陛。由拱门内望，令人有深邃莫测之感。过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。迎面3架拱桥纵跨，一水横穿，碧波涣涣，荷叶田田，环水雕刻有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”，故名“壁水”，桥因而利名，称“壁水桥”。圣时门为孔庙正门，朱红门扉高5.6米，每扇门镶九九八十一颗鎏金门钉，暗合《周易》阳数之极，象征孔子“至圣”地位。朱红主色既象征光明正大，又与孔庙黄瓦蓝匾形成“赤诚敬天，黄中通理”的礼制色谱体系。金钉排列纵向九列、横向九行，契合“九五至尊”帝王规格，体现雍正时期孔子追封“大成至圣文宣王”的殊荣。 大成殿是孔庙的主殿，高24.8米，阔45.78米，深24.89米，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞大成殿四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径0.81米，承以重层宝装覆莲柱础，原为明弘治十三年（公元1500年）敕调徽州工匠刻制，清雍正二年火后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上记下了雕刻的龙的总数，共1296条。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术，显示了我国劳动人民的才华和智慧。郭沫若曾为之赞叹。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。穿过第一进狭长的庭院，便是孔府中路的第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾，下有阀阅承托，门柱有石鼓夹抱。正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。孔府花园从李东阳、严嵩到乾隆皇帝，前后3次大修，其间还有中修和小修，因此花园越修越大，占地10余亩。其中有山、水、林、曲桥、花坞、水榭、喷泉，还有水中石岛、乘凉的花厅、敬花神的石坛、赏月的凉台、焚香读书的坛屋。园内还有一株近400年的“五君子柏”，一树五枝，中生一株槐树，因此又名“五柏抱槐”，有诗赞曰：五干同枝叶，凌凌可耐冬。声疑喧虎豹，形欲化虬龙。曲径阴遮暑，高槐翠减浓。天然君子质，合傲岱岩松。晚上在曲阜品尝美食曲阜曾是炎帝旧都、黄帝出生地、少昊之墟、商奄古国、周鲁古都，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一，由于是先秦时代著名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地，因此被称之为“东方圣城”，也被西方人誉为“东方的耶路撒冷” 。曲阜市是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人—孔子的故乡，孔庙、孔府、孔林为世界文化遗产，祭孔大典为国家首批非物质文化遗产。尼山世界文明论坛、联合国教科文组织孔子教育奖颁奖等文化盛典在此举办，中国（曲阜）国际孔子文化节为中国最具国际影响力十大节庆活动之一。曲阜成就了众多的圣人、名人，三皇五帝中有5人在曲阜建都或留下踪迹。 元圣周公、至圣孔子、复圣颜回、述圣孔伋、和圣柳下惠等5位圣人都生活在曲阜。同时，还是鲁班故里，孔尚任隐居地。 儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。中国人基因中的责任思想（以天下为己任）、忠孝思想（仁、义、礼、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、伦理思想（修身、齐家、治国、平天下）都是儒家思想与专制统治结合的结果。明故城占地面积150公顷。城墙高约6米，宽约3米，城周长约4.8公里，护城河宽、深均约3.3米，城与河间距7～10米不等。城有5门:东曰秉礼、南东曰崇信、正南曰仰圣、西曰宗鲁、北曰延恩，5门均建有瓮城，内外两门洞间距20.7米,门洞高、宽均约4.4米，长8米。南北城门的翁城均始建于明正德八年（1513年），呈半圆形，是古代城市主要防御设施之一。曲阜明故城城墙始建于明代，距今已有600多年的历史，上世纪70年代末期城墙大部分被毁。为再现“东方圣城”的风貌，曲阜市从2002年3月份开始对明故城进行恢复性建设。 2004年按原址恢复后的明故城城墙全长5300米，高6米，使孔庙、孔府、颜庙和历史古街区连接起来，构成一个全方位、多层次的中心旅游区域，使曲阜以一个完整的历史名城形象展现在海内外游客面前。夜幕降临，华灯初上。鼓楼大街、半壁街、后作街等历史文化街区随处可见“中国红”“中国龙”等特色传统元素。古城墙上的红灯笼随着优美的古曲变幻灯光，像是身段婀娜的宫女们在跳舞。被数百个红灯笼装扮成巨幅红墙的明故城碧瓦朱甍、恢宏大气，让人仿佛游弋在《论语》知识的海洋的护城河、被花灯环绕流光溢彩的鼓楼大街...... 依托古城文化，曲阜市重点以大成路、静轩中路、神道路、鼓楼大街、五马祠街和后作街为主线，以万仞宫墙光影演艺《大哉孔子》为核心，以南门、北门城楼和鼓楼为景观节点，以五马祠街美食、非遗、文创、汉服游园、街头演艺等活动为配套，实现了街区和景点的“无缝衔接”。夜晚的明故城墙在灯光的映衬下显得更加壮观。城墙上的古楼、角楼和城门都被灯光点缀得如诗如画。灯光下的城墙宛如一条巨龙蜿蜒曲折，将古城环绕其中。漫步在曲阜古城的夜色中，仿佛穿越了时空，回到了那个古老的年代。 夜幕下的古城门楼，在灯火的映照下更显神秘与浪漫。斑驳的墙壁在暖黄灯光的映照下，更显得历史的深沉与厚重。古老的建筑与现代的光影相互交融，形成了一幅幅美妙的画面，令人陶醉。第3站菏泽市，曹州牡丹园建南、北两座仿明代牌坊门楼，高达10余米。檐出角翘，雕花彩绘，金碧辉煌，既敞朗宏伟，又古朴典雅，成为菏泽的标志性建筑。牌坊门楼十斗重翘三昂，歇山顶。门坊上的彩色图案为“凤凰戏牡丹”，凤凰是百鸟之王，牡丹为百花之冠，风凰戏牡丹是取吉祥如意的意思。坊额正中悬挂着一块灿灿闪光的镏金横匾，上书“曹州牡丹园”5个苍劲有力的大字，是著名书法家舒同所题。巴茨拉，牡丹芍药杂交种，自美国引进，曾译名为“东方金”或“金花姑娘”。洪庙种植户偶有种植，数量较少。曹州百花园内植有该品种。金黄色，菊花型，有时呈荷花型。枝条介于牡丹和芍药之间，木质化程度较差，仅枝条基部2-3个芽可以萌动，生长旺盛时每个枝条可采接穗1个；也可进行分株繁殖。叶色浓绿，生长势强，成花率高，花朵直上，初开时有浓郁的柠檬香味。与普通牡丹品种相比花期极晚，与芍药花期相似。 “唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” 这句流传千古的诗句，将牡丹的高贵与美丽展现得淋漓尽致。牡丹，作为中国的国花，它不仅仅是一种花卉，更是一种文化的象征，一种精神的寄托。古往今来，无数文人墨客为它挥毫泼墨，留下了无数脍炙人口的佳作。牡丹是菏泽最大的特色、最靓的名片，今年的牡丹节会，将2025世界牡丹大会、第34届菏泽国际牡丹文化旅游节融合举办，主题延续“让世界爱上菏泽牡丹”，自2025年4月初开始，为期一个月，无缝衔接牡丹、芍药花期。和风四月，春意盎然；牡丹盛放，花香满城。4月8日，2025世界牡丹大会、第34届菏泽国际牡丹文化旅游节，在“中国牡丹之都”山东菏泽隆重开幕。四海宾朋，群贤毕至；以花为媒，共商合作。国花魂是曹州牡丹园的主体雕塑，它高16米，直径14米，由中央美术学院艺术工程部设计制作，象征着古老而年轻的菏泽，在新世纪更加充满勃勃生机，像国花牡丹一样尽情绽放。黑豹引进美国品种。菏泽洪庙种植户偶有种植，数量较少。曹州百花园北侧植有该品种。深墨紫色，有光泽，菊花型。植株中等高度，半开展，枝条细弱，花梗长，花朵侧开，生长势强，成花率高，花期极晚。走进曹州牡丹园，你会看到一片生机勃勃的景象。牡丹们从沉睡中渐渐苏醒，嫩绿的新芽破土而出，仿佛在向世界宣告它们的回归。这些新芽如同一个个好奇的小脑袋，迫不及待地想要看看这个多彩的世界。它们在微风中轻轻摇曳，仿佛在互相交流着即将绽放的喜悦。紧接着，牡丹们开始跳蕾了。那一个个饱满的花蕾，如同被精心雕琢的艺术品，圆润而富有光泽。它们有的羞涩地躲在叶片后面，仿佛是一位位待字闺中的少女，充满了神秘的气息。有的则大大方方地挺立在枝头，像是在向人们展示自己的自信与美丽。这些花蕾，就像是一把把即将打开春日宝藏大门的钥匙，让人们对它们即将绽放的花朵充满了无限的遐想。曹州牡丹园全园包括五大田牡丹观赏区：主题牡丹观赏区、曹州牡丹古谱区、桑篱园古谱花田区、牡丹芍药科研展示区、获奖牡丹花田和湖山景观区、野趣水景区、世界国花园景区、四季牡丹景区、十二花神景区等十二大景区。主体观赏区有牡丹的九大色系圃、十大花型圃。菏泽牡丹以其花大、型美、色艳、香浓著称于世。当那漫山遍野的牡丹竞相绽放时，将会是怎样一番震撼人心的景象。红的似火，燃烧着春日的激情；粉的如霞，晕染着浪漫的氛围；白的像雪，纯洁而高雅。各种颜色相互交织，构成了一幅如诗如画的美景，让人仿佛置身于仙境之中。这不仅仅是一场花的盛会，更是一场视觉的狂欢，一场心灵的洗礼。曹州牡丹园牡丹品种1237多个，芍药品种600多个，其他乔、灌木、地被植物共计200余种，是世界上牡丹芍药种植面积最大、品种最多的植物园林。海黄自日本引进美国品种。菏泽栽培区已广泛种植，数量较多。曹州牡丹园、曹州百花园、古今牡丹园均植有该品种。杏黄色，菊花型。植株高大直立。枝条非常粗壮，茎长，直立，花朵侧开。生长势强，成花率高。花期晚。是种植数量最多的黄色品种。在这个快节奏的时代里，我们总是在忙碌中寻找着生活的意义。而菏泽牡丹节，就像是一个心灵的栖息地，让我们在欣赏牡丹的美丽中，忘却烦恼，回归自然，感受生活的美好。当你置身于那片花海之中，看着那一朵朵娇艳的牡丹，你会发现，生活原来可以如此简单而美好。从刘禹锡的 “庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” 到李白的 “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。” 牡丹的美，早已深深烙印在中华民族的文化基因之中。而菏泽，这座被誉为 “牡丹之都” 的城市，更是将牡丹文化发挥到了极致。九重春色坠凡尘，三千藤萝作天门；当牡丹遇见紫藤，是倾城之色与流年之美的对话。菏泽当地民俗，传说紫藤为“牡丹仙子”发簪所化，象征富贵绵长，民间有“过紫藤门，纳百福”的祈福习俗。 曹州牡丹园内景点众多，其中南部的国花馆是国内唯一的牡丹主题博物馆，北部的四季牡丹厅为国内唯一可四季观赏牡丹的温室。另有国风园、国花门、国花魂、天香阁、桂陵碑、牡丹传奇及各类亭台水榭等景点三十九处。 1986年、1988年和1993年我先后三次参访曲阜和菏泽，这是第四次游览，每一次都带来全新的感悟与震撼，让我深深沉醉于这两座城市独特的魅力之中。四度踏入曲阜与菏泽，宛如一场跨越时空的文化修行。在曲阜，从初访时被孔庙的宏大震撼到后来沉迷于碑刻中的历史私语，儒家文化从符号化的“圣人故里”逐渐化为可触摸的温度——古柏下的驻足、孔府学堂的家训、街头老人递来的半块煎饼，让我明白文化传承不止于建筑与典籍，更在平凡烟火中流淌。菏泽的牡丹年年绽放，但每季都有新意：从单纯追逐花海到品读牡丹诗词，再到深夜与花农聊育种艰辛，绚烂背后是土地的坚韧与匠心。重复的旅程教会我“慢读”的意义：在曲阜的晨雾中静听晨钟，在菏泽的黄昏里细嗅荷香，看似相同的风景因心境沉淀而次第生辉。两地之行的最大收获，是领悟到文化不止需要仰望，更需要躬身贴近——唯有将脚步放慢、目光放低，才能真正触摸到历史与人情的肌理。有不同的收获和感受。