《崇祯用人与东林党之辩：明朝末年的历史镜鉴与<红楼梦>的成书背景》

布衣老张

明朝末年，内忧外患交织，崇祯皇帝在位十七年，虽勤政爱民，却未能挽狂澜于既倒，最终以自缢煤山的方式结束了自己的生命，也宣告了明朝的灭亡。崇祯的用人之道以及东林党与阉党之间的纷争，成为后世评价明朝灭亡的重要视角。尽管明朝灭亡有其必然性，但崇祯皇帝并非没有机会成为一个中兴之君，延缓明朝的灭亡。而这段复杂的历史，也在一定程度上影响了后世文学的代表作之一——《红楼梦》的成书。本文将从崇祯皇帝的用人问题、东林党与阉党的本质区别，以及东林党人在明清易代之际的表现三个方面展开探讨，试图还原一个更加立体的历史画卷，并分析这段历史与《红楼梦》成书之间的关系。

一、崇祯皇帝的用人之道与错失的中兴机会

崇祯皇帝朱由检，是明朝最后一位皇帝。他在位期间，面对内忧外患的严峻形势，虽然勤于政务，但用人不当的问题却成为明朝灭亡的重要原因之一。

崇祯性格多疑、优柔寡断，这使得他在用人上频繁更换官员，导致朝政混乱。据史料记载，崇祯在位十七年，内阁大学士换了50人，督师或总督被杀或被逼得自杀的达11人之多。这种频繁的更换和处决，使得朝廷上下人心惶惶，许多能臣武将难以施展才华。

袁崇焕是明末能与后金对抗的杰出将领，但崇祯中了皇太极的反间计，将其处以凌迟，导致北方失去抗清的中坚力量。孙传庭的经历同样令人唏嘘。他是一位出色的军事将领，曾在崇祯十五年（1642年）大破李自成的农民军，收复河南等地，但因崇祯的多疑和朝中党争的牵连，孙传庭被冤枉下狱。直到崇祯十七年（1644年），李自成再次威胁北京，崇祯才不得不重新起用孙传庭，但为时已晚。孙传庭出狱后不久，就在陕西战死，明朝失去了最后一位能征善战的将领。

卢象升的遭遇也反映了崇祯用人不当的严重后果。卢象升战死80多天无人收敛，暴尸荒野。这些事件充分说明，崇祯的用人之道不仅未能挽救明朝的危局，反而加速了其灭亡。

纵观明史，仔细分析。明朝灭亡并非不可逆转。崇祯皇帝也并非没有机会成为一个中兴之君。他即位之初，曾展现出强烈的改革意愿，试图清除朝政中的腐败，重振明朝的国力。他诛杀魏忠贤，清除了阉党的势力，一度让朝政焕然一新。如果他能够持续稳定地任用一批贤能之臣，或许能够为明朝带来一线生机。

二、东林党与阉党的本质区别

东林党与阉党是明朝末年两大政治势力，二者存在显著差异。

（一）东林党：清廉与气节的象征

东林党在明朝末年以清廉政治、反对宦官专权为宗旨，成为一股重要的政治力量。他们主张清廉政治，反对腐败，强调道德和气节。东林党人顾宪成在《东林会约》中明确提出“明学术，正人心，拨乱世以兴太平之事”，这成为东林党的核心主张。

东林党人并非完全空谈误国。他们在反对宦官专权和倡导清廉政治方面有一定贡献。例如，东林党人在天启年间反对魏忠贤的阉党专权，虽然最终失败，但他们的抗争精神值得肯定。然而，东林党在实际操作中也存在一些问题，例如在党争中过于注重党派利益，有时忽视了国家整体利益。

在明清易代之际，部分东林党人依然坚守着他们的气节。吴锺峦在顺治八年九月清军渡海至昌国卫城时，积薪自焚于文庙左庑楼下，全家俱死。顾炎武、黄宗羲等东林党人虽然没有直接参与军事抵抗，但他们在思想和文化上继续坚持反清复明的立场，成为明清之际重要的思想家。

（二）阉党：腐败与专权的代表

阉党以魏忠贤为代表，是明朝末年宦官专权的典型代表。他们在位期间，通过横征暴敛、打击异己等手段，严重破坏了明朝的政治生态。魏忠贤利用皇帝的信任，操纵朝政，排除异己，导致朝政腐败，社会矛盾激化。

阉党对明朝的灭亡起到了加速作用。他们在位期间，朝廷财政空虚，军饷难以保障，导致军队士气低落。例如，魏忠贤在天启年间掌握大权，对东林党人大肆迫害，导致朝廷内部矛盾激化，无法有效应对外患。

（三）本质区别与历史评价

东林党与阉党在本质上有明显的区别。东林党主张清廉政治，反对腐败，强调道德和气节；而阉党则是为了个人和集团利益，通过宦官专权，横征暴敛，严重破坏了明朝的政治和社会秩序。

崇祯即位后，曾试图清除阉党的势力，重振朝政。他诛杀魏忠贤，清除了阉党的势力，一度让朝政焕然一新。然而，由于崇祯的多疑和优柔寡断，他未能有效地利用东林党人的力量，反而陷入了党争的泥沼。如果崇祯能够更好地协调东林党与阉党之间的矛盾，或许能够为明朝带来一线生机。

三、东林党人在明清易代之际的表现

明清易代之际，东林党人的表现成为后世评价的焦点之一。他们或坚守气节，或选择变节，呈现出一幅复杂多样的历史画卷。

（一）坚守气节的楷模

部分东林党人在明清易代之际表现出了坚定的气节。吴锺峦在顺治八年九月清军渡海至昌国卫城时，积薪自焚于文庙左庑楼下，全家俱死。他的行为不仅是对明朝的忠诚，更是对东林党人所倡导的道德和气节的坚守。

顾炎武、黄宗羲等东林党人虽然没有直接参与军事抵抗，但他们在思想和文化上继续坚持反清复明的立场，成为明清之际重要的思想家。他们通过著书立说，传播思想，为后世留下了宝贵的精神财富。这些坚守气节的东林党人，用自己的行动诠释了东林党人所倡导的道德和气节，成为后世敬仰的楷模。

（二）变节的无奈与现实压力

然而，并非所有东林党人都能在明清易代之际坚守气节。部分东林党人在清军入关后选择了变节。吴伟业、钱谦益、龚鼎孳等东林党后期的主要领导人，均未投降李自成，但在清军入关后，因现实压力选择了投降清军，气节受到质疑。

这种变节行为并非完全出于个人的道德败坏，背后有着复杂的历史原因和现实压力。首先，明朝灭亡后，东林党人失去了原有的政治依托和信仰。他们在明朝时期以反对宦官专权和腐败为己任，但在清朝统治下，原有的政治目标和信仰体系被打破。清朝统治者采取了严厉的政治清洗和文化打压措施，限制了东林党人的活动空间。

其次，清军入关后，江南地区遭受了严重的破坏，许多东林党人面临生存的困境。在这种现实压力下，部分人选择了变节以保全性命。清朝统治者通过科举制度和官僚体系的改革，限制了汉人进入权力中枢的机会。即使投降，东林党人也难以获得实质性的政治地位。

（三）人性的复杂性与历史的多样性

东林党人在明清易代之际的表现，不能简单地以气节或变节来一概而论。东林党作为一个复杂的政治集团，其成员在面对国家灭亡和民族危机时，表现出了不同的选择。部分人坚守气节，部分人则因现实压力而变节。这种现象反映了人性的复杂性和历史的多样性。

在评价东林党人时，我们不能简单地以气节或变节来划分。他们中的许多人是时代的产物，他们的选择背后有着复杂的历史原因和现实压力。我们应该以更加客观、全面的态度去评价东林党人，理解他们在明清易代之际的艰难抉择。

四、《红楼梦》与这段历史的渊源

《红楼梦》的成书背景与明清易代这段历史有着千丝万缕的联系。这部伟大的文学作品，其创作灵感在一定程度上源自于那个动荡的时代。小说通过对一个家族兴衰的细腻描绘，展现了明清易代之际社会的剧烈变迁和人性的深刻洞察。

书中所描绘的家族榮枯，与明清易代时期许多家族的命运有着惊人的相似之处。那些曾经显赫一时的家族，在政治风云的变幻中迅速衰败，其成员也在新旧政权的交替中面临着艰难的选择和命运的考验。这种社会现实为《红楼梦》提供了丰富素材，使其成为反映那个时代的一面镜子。

五、结语

崇祯皇帝的用人之道、东林党与阉党的本质区别，以及东林党人在明清易代之际的表现，共同构成了明朝末年复杂多样的历史画卷。崇祯的用人不当加速了明朝的灭亡，而东林党与阉党之间的纷争则反映了明朝末年政治生态的混乱。东林党人在明清易代之际的表现，既有坚守气节的楷模，也有因现实压力而变节的无奈者。这些现象背后，是人性的复杂性和历史的多样性。

历史的车轮滚滚向前，崇祯皇帝的悲剧不仅是他个人的悲剧，也是明朝末年政治生态的悲剧。尽管明朝的灭亡有其必然性，但崇祯皇帝并非没有机会成为一个中兴之君，延缓明朝的灭亡。他即位之初，曾展现出强烈的改革意愿，试图清除朝政中的腐败，重振明朝的国力。然而，由于崇祯的多疑和优柔寡断，他未能有效地利用这一机会，反而陷入了一系列用人不当和党争的困境。在历史的长河中，崇祯皇帝的故事为我们留下了深刻的教训，提醒我们在复杂的历史环境中，用人之道、政治生态以及个人抉择的重要性。

而《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其成书背景与这段历史紧密相连。它不仅反映了明清易代之际的社会变迁，也承载了那个时代人们的情感与思考，成为我们今天理解那个时代的重要窗口。

《满江红·煤山残照》

歪脖无辜，立冤罪、寒鸦栖满。想当日、勤王心切，却抛朱版。 十路反王齐聚闹，六军铁马终催散。唱孤臣、碧血溅霓裳，空长叹。​东林月，霜华泫。阉党起，烽烟乱。看兴亡转烛，几家华宴。 绣户香车成故纸，红楼一梦斜阳晚。问人间、何处吊兴衰，风雷断。