<p class="ql-block"><b>尊敬的舒然老师：感恩您的赋能与滋养!</b></p><p class="ql-block"><b> 您真不愧为咨询师、测评师、导师。您面对面，心贴心，手把手，像中医那样，“望、闻、问、切”，把脉问诊，一招一式，一人一策，切中要害，药到病除。</b></p> <p class="ql-block"><b> 那就让我从当初和您讨论普通话说起吧！当时我说，新中国成立时，毛泽东主席以他那浓厚的湖南口音向全世界宣告：“中华人民共和国成立了！”没有用普通话，殊不知那时还没有国家语委规范；著名豫剧表演艺术家任洪恩《倒霉大叔的婚事》“月下相会”一折，唱的是豫剧，用的是方言，也没有用普通话，全国巡演6000多场，经久不衰，殊不知那是在特定的语境下。说是讨论，实质是在争！为自己不会说普通话，在找借口和理由，虚荣心，私心杂念在作怪，自己不在“道”儿。我为自己的无知不尊表示道歉！现在看来，在公众场合就要说普通话，讲普通话，推广普通话。现在不管是“河普”（河南话），还是“许普”（许昌话），总是“普”上了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 《道德经》中“道可道，非常道”6个字，至少有三个层级：初级的“道可道，非常道”，也就是说，能够用语言表达的“道”，并非永恒不变的终极之道；中级的“道可，道非，常道”，即说好，说不好，符合常理，只要去说，去做就行；高级的“道，可道，非常道”，既承认语言的必要性（可道），又警示其局限性（非常道），引导我们在“说与做”、“知与行”之间保持张力，在玄变中追寻本质。言者不智，智者不言；言传不如身教，行不言之教。三个层级，断句不同，境界不同，有点儿“看山是山，看山不是山，看山还是山”的味道。真正的“道”体现在顺应自然，不强求，不偏执的生活状态中，从“道”的“自然无为”中寻找平衡，不是消极的“躺平”，而是不违背规律地主动适应。</b></p> <p class="ql-block"><b> 最近在读《道德经》的时候，我总感觉：念的是字儿，读的是书，诵的是韵，悟的是道，修的是身心！就像茶道，倒的是水，喝的是茶，品的是味儿，重要的是洗心，活的是人生。生活最美好的样子大概就是脸上有微笑，心中有阳光，人生有追求目标，努力过好自己的日子。不管生活会不会变好，你都要自己变得更好，好不好靠自己，余生很长，活好当下，就像您说的那样：只要都在道上，虽缓则必达。老子曰“夫为不争，故无忧”！肤浅之言，敬请舒然老师点评指教！诚谢书友们！</b></p>