吟玉树 咏兰朵——我镜下的玉兰花

孤帆远影

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吟玉树 咏兰朵

——我镜下的玉兰花

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冰天雪，露温润，亭亭玉树晓风轻，东风雨， 霞蔚馨，皎皎兰朵晚妆新。

玉兰，古亦称辛夷、望春、木兰、木笔等，是冬后冰雪最梦境的絮语，是早春枝头最清逸的诗篇。因花瓣莹润如脂玉，舒展若莲盏，得雅称“玉兰”。作为木兰科木兰属的落叶乔木，玉树临风；其花玉质，有白玉兰、紫玉兰、二乔玉兰等品种，色分白紫粉诸色，花期2至3月。寒风料峭，玉兰花已迫不及待破苞而出，开放虽短暂，却将最美的姿态与馨香毫无保留地奉现给人间。

玉兰花语为高洁、芬芳、纯净，寓意着真挚的情感与美好的祈愿。它的花形独特，朵朵向上，宛若玉杯精美，盛满春天的琼浆。花朵硕大饱满，花瓣质地厚实，有的洁白如雪，纯净无瑕；有的淡紫如霞，温婉雅致；有的浅粉如桃，略施胭脂。每片都线条流畅，边缘微卷，云卷云舒，恰似仙女裙裾飘逸。

漫步春日园林，玉兰花总是最引人注目的存在。或孤植、或朋栽，或道培，或林种，或庭育，皆赏心悦目，极具审美。满树的繁花，或亭亭玉立，或含羞低垂，微风拂过，花瓣轻摇，清香四溢，令人心醉神迷。

玉兰花中国固有，文人墨客对玉兰花情有独钟，留下了许多千古传颂的佳作。屈原在《离骚》中多次吟及木兰，如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以玉兰等香木香草象征坚贞高洁的品质和求索；自然，玉兰也便与诗千载留芳。

明文徵明曾赋诗“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣”，生动地描绘出玉兰花素服嫦娥的绰约风姿与如雪似玉的高洁气质，又把玉兰花比作姑射仙子，说她是上天派到人间来试穿霓裳羽衣的天仙，至雅至美。

清康熙也曾咏赞玉兰花“试比群芳真皎洁，冰心一片晓风开”，将玉兰与群芳对比映衬，突出玉兰的洁净高雅，同时展开一幅晨风中冰清玉洁的玉兰花静静绽放花容、敞开心扉的画面，营造出一种诗情画意和美感外溢的空灵意境凸显诗人的独特脱俗审美和对高尚品质的赞善追求。其实描摹盛赞玉兰花的精致诗文、溢美之词不胜枚举，甚至信手拈来。

玉兰花的传说典故也美丽。很久以前，深山住着三姐妹，叫红玉兰、白玉兰、黄玉兰。一日下山游玩，发现村里人都病了，没精神。原来龙王锁了盐库，村民食无盐皆病。姐妹以奇香迷晕螃兵虾将，开库把所有的盐倾倒海中，人们便可取水熬盐了。龙王震怒，把姐妹变成了3棵树，每年春天鲜花盛开，向人们诉说着那段勇敢与奉献的故事，人们叫它玉兰花。

《世说新语》载晋谢安问侄子谢玄等成就弟子之事，谢玄答曰德才出众的优秀弟子当如“芝兰玉树”，芝兰喻优秀，玉树乃美佳。后人认为高大美丽的玉兰当为玉树。明王世懋谓玉兰“千干万蕊，不叶而花，当其盛时，可称玉树”。清李渔也说“世无玉树，请以此花当之”。

杜甫《醉中八仙歌》诗赞“美少年”宗颖“皎如玉树临风前”，其后，人们便以“玉树临风”喻人风度翩翩、秀美多姿，玉树指的便是玉兰。而又传李白少时曾梦见一如椽大笔，笔尖开出花来，后诗情迸发，成一代诗仙，那笔即是玉兰花苞，便有些牵强了。玉兰花苞也称木笔，其状、覆毛、开花，倒也与笔酷似契合，有趣。

玉兰花不仅以其美丽的外表赢得人们的喜爱，更因其独特的风骨令人敬仰，文化的内涵让人铭心。它绽放于春寒料峭，不畏严寒，独自芬芳，展现出一种坚韧不拔的精神。它纯净高洁，象征着人们对美好品质的追求与向往，它有着深厚的文化内涵，让人铭心刻骨。无论是庭院深深，还是古寺幽幽，抑或林带森森，玉兰花都能为环境增添一份典雅唯美、诗情画意，是 中华文化中一抹亮丽的色彩。

琼枝素影映寒春，皎皎仙姿绝俗尘。

独向东君舒雅韵，偏从冷雾绽清魂。

娇娥姑射临下界，玉环飞燕逊三分。

诗成欲引青莲赋，玉立风前待墨神。

文字：胡进昌

摄影：胡进昌

制作：胡进昌

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