滇东南之旅～建水（一）

珽瓌

　　建水，在云南的古城中因守旧而鹤立鸡群，以致今天在云南，人们要证实曾经存在过一个雕栏玉砌的世界，要找回那些传统的建筑、手艺、生活方式、人情味、口味，只有去建水……

12日，我们从元阳的阿者科下山一路疾行，这天是元阳的泼水节，快到县城时路上小车拥挤的几乎要堵塞交通，交警在不断的疏通叫停车辆不让进城，看见我们的车辆一直前行，立马有交警上前阻止，待我们说明是要上高速去建水才放行。

　　下午2点20分终于到达建水预定的“23美学湖畔度假酒店”，服务生已经在等候了，办入住还每人送了两个紫陶杯，热心地帮我们把行李提上二楼。酒店设施太满意了，透过房间的窗户就能看见桂湖，视线非常开阔，古城的东城门也能目测到，太满意了😄。

　　小张得知我们还没有吃饭，推荐我们到古城附近的马市街回民开的“清真好吃店”，价格便宜公道。这个时候已经过了中午的饭点，店里的伙计还是很快就给我们上菜，并送上一大碗红糖粥，看我们喜欢又送来两碗，哎呀，一到建水就尽遇上热心人啦。

　　从马市街出来右转就到了东门，也就是现在看到的迎晖门。

朝阳楼，是建水古城的地标，坐西朝东，有三层城楼，城楼正面是清代书法家石屏人涂日卓书写的“雄镇东南”四个大字，体现古城当年的威严与荣光，背面是拓印的唐代著名书法家张旭的狂草“飞霞流云”，使朝阳楼威武雄壮之中又增添了潇洒飘逸的灵性。

朝阳楼已有600多年的历史，比北京的天安门还早28年。建水当地人说，建朝阳门的是师傅，建天安门的是徒弟😊。

　　哇，城楼下正有当地人在欢歌跳舞，四小姐很快的融入进去了😂

　　建水，旧称临安。临安本是杭州，那个中国天堂的旧称。云南建水这个临安是明代命名的。建水不仅承袭了美名，也让江南千年的文化积韵在边地古城落地传承。古有"文献名邦"、"滇南邹鲁"之誉，与昆明、大理鼎足而立，为滇南政治、经济、文化中心，曾历七个世纪而不衰。

建水的历史可以追溯到唐朝。唐元和年间（806—820年），南诏国在此筑“惠历”城，距今有1200余年建城史，“惠历”是少数民族语言，意为“大海子”，汉语译为“建水”。由此可见，这座城市的最大特色就是“水”。

　　建水古井之多，不需要刻意寻找，不经意就会遇到。以往我们看到的古井，大多都是单眼居多，或圆或方。但是像建水古城，有单眼井，双胞井，三眼井，四眼井，十二眼井……如此之多的形态，着实少见。那井绳在青石上磨出的凹痕，呈现着这座古城依然还在用最古老的方式，讲述关于水、人与时间的永恒故事。在这里，每一口深井都是时光的瞳孔，倒映着千年文脉与市井烟火的缠绵，那是建水人世世代代割舍不掉的古井情怀 。

　　这些古井不仅是水源，更是建水豆腐的灵魂。古井水含特殊矿物质，与黄豆相遇便成就了建水豆腐的传奇——无需石膏卤水，天然点化的豆腐，肌理如云，经炭火烘烤后，外焦里嫩，蘸上井水调制的腐乳辣碟，是刻在味蕾上的乡愁。

　　曾经的国营临安饭店，拿着餐券窗口排队打餐，旧建筑下，现代商业元素已然让这个现在的国营饭店登上了央视的舞台。

　　朱家花园的名气大到来建水的人，除了朝阳门就是这座清末乡绅朱渭卿兄弟的豪宅了。

　　这座滇南小城是一座有声音的城市…… 脚踩在透着岁月光泽的青石板街，会有咯噔咯噔的声响。汽车开过去，会有石板的哐嘡声。商贩很多，很少叫卖声，却也有汹涌的客流。

　　走，去文庙看看……

　　建水文庙始建于元朝至元二十二年(1285年)，已有700多年的历史。经历代多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙，在全国的大型文庙中名列前茅。

　　建水文庙完全依曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称还布置多个单体建筑。

　　洙泗渊源坊，位于半月形唇台的中心，背面镌刻“万世宗师”。“洙泗” 指的是孔子家乡的两条河“洙水”和“泗水”，孔子便出生在这两条河的交汇处，“洙泗渊源”的含义是儒家学说源远流长。这座牌坊建于清乾隆四十三年（1778年），为典型的五开间三门道古牌楼建筑，木石结构，通面阔23.7米，进深7.7米，高9米，面积180平方米。巨大石雕龙、麟、狮、象拱卫牌坊。石雕坐于兽头之上，头顶檐柱。整座牌坊用材考究，斗拱精巧。

　　六进式的院落，以“洙泗渊源”牌坊为分割线，南面是学海，北面就是主建筑群。整个古建筑群宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。

　　牌坊前面的泮池，又被称之为“学海”。泮池为椭圆形，有别于全国各地文庙中都是半圆形的泮池，占地面积达45亩，其规模之大，造型之特别均可谓全国之冠。从步入太和元气坊之始，就能看到本该是官学标志的泮宫之池变成了湖水浩淼，碧波荡漾的学海。这全国第二的气势便充分显现了出来，再联想到科举时代建水的中榜考生雄踞云南省半数之多，便也不难理解了！

　　杏坛，相传是孔子聚徒讲学的场所。始建于元代，后毁坏。杏坛中有一块明代天顺年间的“孔圣弦颂图”画像碑。图示孔子席地而坐抚琴授课，四个弟子肃立恭听，碑文为宋高宗御题《孔子像赞》。此碑原是宋高宗赠予浙江衢州孔庙，元灭南宋后，此碑随原国都“临安”之名移至建水而传入建水文庙。

　　先师廟又称为大成殿，是祭孔的正殿。

　　大成殿正面，有22扇雕花屏门，玲珑剔透，工艺精细，近百种翎毛花卉组成一幅幅寓意隽永的画面，如“ 六龙捧月”、“喜鹊闹梅”、“犀牛望月”等等，都是雕刻艺术的珍品。更为独特的要数左右檐角的两根石龙抱柱，它们都是用整块巨石精心构思，采用浮雕与透雕相结合的艺术手法雕刻而成，技艺登峰造极，可谓南国无双。

　　六艺之“理乐射”😊

　　六艺之“御书数”😊

　　天色已暗，我们要离开文庙回酒店了。

　　四小姐看到嘉禾客栈开心的不得了，她的网名是“嘉禾仙子”，在云南建水这样一个偏远的古城，有如此佳遇，真是巧合。

　　夜幕降临，桂湖景色不错。

　　14世纪晚期，明朝廷“移中土大姓，以实云南”。二三十年间，数十万移民背井离乡，迁徙云南。这是一支由生活世界的行家里手、大师组成的队伍，他们从中原、江南带着各类种子、精致的手艺，依照宋元时形成的经典“营造法式”来建筑一个梦想中的天堂。建水城就这样诞生了，彼时的它，名曰“临安”——一个来自天堂的名字。如今，建水城已经年华老去，与它同时代兴起的古城，大都焕然一新。而它却在20世纪的城市化、大拆迁的洪流中如顽石般幸存，以致人们要证实曾经存在过一个“雕栏玉砌”的诗意世界，找回那些传统的建筑样式、生活方式，只有去建水。建水成了古典生活世界的活化石。

明天，我们将沿着小火车的路线游玩一天，晚安。