问道武当 ‍——观览湖北十堰武当博物馆

大唐

武当博物馆位于湖北省丹江口市武当山特区文化广场。2008年4月23日开馆迎客。武当博物馆于2005年开工兴建，总投资1800万元，总面积5820平方米，其中展厅面积4418.7平方米，共分3层，设武当建筑、仙山名人、武当道教、道教造像、武当宫观道乐、武术与养生、武当民俗等8个展厅。馆内展出了皇室珍品、御赐实物等近420余件（套）精品文物，其中，明代建文皇帝时期的金龙、玉璧、山简等尤为珍贵，属首次展示。展出文物中，最重的是1吨多的铜铸张三丰像；最轻的是一条金龙，仅有16克。此外，该馆还有馆藏文物近2000件，其中70%为国家一级文物。在展陈设计上，采用现代化的声、光、电等高科技手段，结合各个时期收藏的文物，多种角度展示了武当文化的博大精深。 　　 铜铸鎏金六平站像 明 道教护法神，真武大帝的部将，分别为甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。 　　甲子神王文卿 　　甲戌神展子江 　　甲申神扈文长 　　甲午神卫玉卿 　　甲辰神孟非卿 　　甲寅神明文章 　　 金龙、玉璧、山简 金龙、玉壁、山简一套为武当博物馆的镇馆之宝，均为1982年武当山紫书宫赐剑台出土，铭文记述了建文元年（1399年）上元节（元宵），湘献玉朱柏（朱元璋第十二子）到武当山紫宵宫福地殿设立罗天大醮时而投放的通神之物。 　　玉璧：直径8.06厘米。 　　金龙：长11.32厘米、宽4.5厘米。 　　山简：通高28.5厘米、宽7.2厘米。 　　武当山作为道教圣地和旅游胜地，吸引了许多名人前来游览或进行相关活动，以下是一些曾去过武当山的部分名人。 　　嘉靖：嘉靖一生迷信道教，祈求长生不老。在位期间大肆鼎建、扩建武当，耗银数以万计，并新建石牌坊以示国家对武当山的阵表，同时还御救碑亭两座以雄国威。 　　朱棣：明朝第三位皇帝，在位期间实施“南修武当，北建故宫”两大工程，特别对武当山建设非常关心，事事俱细，亲自御批，历十二年在武当山共建三十三座建筑单元，房屋2万余间，创造了以金殿为主的数十个世界之取。 　　康熙是中国历史上在位时间最长的一位皇帝，具有显赫的文治武功。他在位期间非常重视武当山的建设，屡派重臣致祭真武，仅康熙四十二年（1703）就御笔亲书厦额五通，遣使悬挂于武当宫观，金殿内“金光妙相”就是其留存的实物例证。 　　忽必烈：元代皇帝信道成风，每次将武当山作为全国的灵应之地加以奉祀，元至元二十三年（1286），世祖将五龙观升为“五龙灵应宫”，延祐元年（1314）又赐额“大天乙真庆万寿宫”。 　　朱元璋：明朝开国皇帝，信奉道教。他定都南京后便建真武庙致祭。洪武十八年（1385）特授武当高道邱玄清为嘉议大夫、太常寺卿。洪武三十四年（1391）又遣使召请武当高道张三丰。 　　李世民：唐朝第二代皇帝，在位期间，国泰民安，社会稳定。贞观初年因天下大旱，全国名山求雨不果，后令官至武当祈雨，天下普降甘露，大喜之后，敕建武当山五龙祠。 　　老子：道教教主，姓李名耳，楚国人，春秋时杰出的思想家，道家创始人，所著《道德经》为道家的重要经典。 　　庄子，字子休，战国著名思想家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子井称为“老庄”，他们的哲学亦称“老庄哲学”。 　　徐霞客游武当山：徐霞客（1586-1641），名徐宏祖，号霞客，江苏江阴人，明朝杰出的地理学家、旅行家。自幼喜读古今史籍、地理方志和山海图经等。他从二十一岁起开始漫游，历三十余年，游经全国十六个省区，每到一处，均对当地山川地貌及风土人情做一详细记录，经后人整理，将其日记编辑为《徐霞客游记》。此书在地理学上有着非常重要的价值，为“古今游记之最”。明天启三年（1623）农历四月，他经陕西华山到武当山，留有《游太和山日记》。 　　状元及第瓷碗：明代、五龙宫遗址出土。通体施釉，青花呈色青中泛蓝，敞口，斜弧腹，足底微凸，碗心微凹，内壁口沿与碗底分饰二上二下四圈弦纹，碗心圈内绘喜字，外壁口沿与圈足连接处分饰二上一下圈弦纹，腹部书“状元及第”。 　　长命富贵瓷碗 明代 五龙宫遗址出土 通体施釉，青花呈色青中泛蓝，敞口，斜弧腹，足底微凸，碗心微凹，内壁口沿与饰两周弦纹，晕散至唇部，内地书“喜”字，外壁口沿与圈足连接处分饰二上一下圈弦纹，腹部书“长命富贵”。 　　 《本草纲目》与武当山。武当山地处亚热带季风区，气候温润是野生动植物生长的天堂。武当山药用动植物非常丰富，仅药材就达617种。明代著名医学家李时珍的《本草纲目》中所载中草药，有417种源自武当山。武当道教秘传针灸、按摩、内功疗法等多达230余种，世传膏、丸、锭、丹等中成药近百种。称得上是中国道教医药文化的宝库。近年调查、整理获知，武当山地区共有中草药820余种，其中“蔓陀萝花”、“七叶一枝花”、“头顶一颗珠”、"江边一碗水”等为我国名贵药材。 张三丰与武当功夫 张三丰是一位中国古代神奇的武功大家，是武当武术的祖师。关于张三丰的传说非常多。他生活的年代，位于元代，按其自述为“大元遗老”，到了明初，开国皇帝朱元璋及永乐帝还派专人到武当山等地寻找张三丰，可见他的影响久远。 张三丰组像，明，张三丰坐像通高145厘米，两侍童通高的150厘米，武当山遇真宫旧藏。 　　 　　剑筒，明，通高82厘米，口径58厘米，武当山南岩宫旧藏。道教礼器：原为道教陈设神器之用。道家素有闻鸡起舞的习惯，后来道人多用米存放晨练器械。简口外侈，斜肩，腹微鼓，器底寰收，圈足外後。 　　老子骑牛西出函谷关：据《史记•老子列传》载，老子见周朝衰败，遂离周西去，至函谷关，为关令尹喜所留，请老子著书，遂有老子五千言《道德经》问世。 　　青花瓷供炉：明，通高47.2厘米，原武当山冲虚庵旧藏。道教供器，明代御赐，该炉平口方领，双耳（耳佚），腹部微鼓，四是外侈，正反分别绘有双龙戏珠、双风初阳、山水人物以及缠枝莲纹等图案，其画工精细，烧造精良。 　　青花方供瓶，明，通高82厘米，原武当山冲虚庵旧藏。道教供器，该瓶喇叭口，斜颈，方形腹，腹底寰收作喇叭状，平底。通体青花，为明皇室御赐武当山宫观的文物精品。 　　青花瓷炉，明，通高42.4厘米，原武当山冲虚庵旧藏。道教供器，该瓷炉平口短颈，腹部微鼓，四是外撇对称分布，通体青花，为明皇室御赐武当山宫观的文物精品。 　　青花方供瓶，明，通高82厘米，原武当山冲虚庵旧藏。道教供器，该瓶喇以口，斜颈，方形腹，腹底寰收作喇以状，平底。通体青花，为明皇室御赐武当山宫观的文物精品。 　　青花瓷香炉，民国，通高17.8厘米，口径23.3厘米，原武当山朝阳洞旧藏。道教供器，清代江西信士捐奉。该青花瓷香炉整体为直立口，平底，器身饰以人物、山水、树木等图案。 　　武当山玄天上帝圣牌，明，通高99.5厘米，武当山南岩宫旧藏。明嘉靖三年（1524）御赐。圣牌分额、身、须弥座三部分。瓷质种色为五色，以黄绿蓝为主色，称“素三彩”。整座圣牌山七部分组成，上部五件、底座二件。底座呈束腰须弥座形。圣牌下部饰双凤朝阳，牌位中间蓝地白字，惜书“武当山玄天上帝圣牌”九字，两侧饰四条腾龙，上部饰以坐龙图案，犹如“玄”字，形成五龙捧圣，寓意玄帝修真于南岩宫，在南岩宫飞升崖经五龙摊圣得道成仙。 　　铜铸烛台，明，通高30厘米，原武当山南岩宫旧藏。道教生活用器，为道众日常照明灯具，可同时使用蜡烛和燃用油脂。灯盘为平口，高杆颈，下托盘为平口，喇叭形平底。 　　错金木雕蜡台，明，通高64.9厘米，武当山冲虚庵旧藏。道教供器，蜡台整体上下对称，分柄、盘、腹、足四部分。柄为圆柱形，四方敞口，肩颈部四面镂空，球腹饰道教暗八仙图案。该术雕蜡台造型优美，雕刻细腻，上下均饰雷纹，中饰暗八仙和四连方“卍”字纹，并有部分透雕卷草图案。 　　七星莲花灯，明，通高87厘米，武当山复真观旧藏。道教供器，铜质，该莲花灯制作考究。灯盘呈六边形，上层有六条龙首装饰，中部饰线纹镂空太极球，灯台为七朵仰莲，并穿一只莲藕，专供上惜使用，下尽为六足镂空底座。饰雷纹，底盘周饰镂空“万”字纹，悬挂于殿堂内极富道教韵味与祥瑞气息。 　　铜铸双耳双环宝瓶，明，通高64.7厘米，武当山元和观旧藏。道教供器，明，铜铸鎏金。直立口，斜颈，双耳，耳中各铸一环，腹部微鼓，腹底货收，高圈足，整件器物大气素雅。为明皇室御赐武当山宫观的文物精品。 　　三足鼎，明，通高55.2厘米，口径35.5厘米，腹径40.5厘米，武当山元和观旧藏。道教供器，铜铸鎏金，盘口，双曲耳，三卷云足，鼓腹，领部饰有一圈花朵形装饰。鼎在古代主要川于煮食器与礼器，有天子九鼎、诸侯七鼎之礼制，后被道教演化为焚香之用。 　　铜铸双耳双环宝瓶 明 通高64.7厘米 武当山元和观旧藏 　　铜铸双耳宝瓶 明 通高64.7厘米，口径22.2厘米，腹径36厘水 武当山复真观旧藏 　　莲花双耳双环宝瓶 明 通高126厘米，膜径40厘米 原存武当山南岩宫 　　铜铸鎏金北斗九曜星君站像 明，通高57厘米~62.9厘米， 武当山南岩宫旧藏。 星宿名，即日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜、罗候、计都九星，此九星因照耀世间，故名九曜。九尊站像均为铜铸鎏金质地，局部彩绘，其冠饰、盔甲、姿态、神情各异，造型生动，铸造工艺精良，是明皇室御赐武当山宫观的塑像品。 　　水母 明 通高63.6厘米 武当山南岩宫旧藏 　　水母，明，通高64.5厘米。武当山南岩宮旧藏 　　斗姆坐像 明 通高61.4厘米 武当山南岩宫旧藏 　　太乙救苦天尊，明， 通高106.7厘米 武当山同际庵旧森。1987年陕西安调回。 　　圣公坐像，明 通高103.4米 武当山复真观旧藏 　　木鱼 清 宽37厘米，厚28厘米， 武当山旧藏 木质，打击乐器，团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状品首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆。 鲸鱼 明 长106厘米，厚16.1厘米 武当山南岩食旧藏 鲸鱼具有双重功用，既可当刨杵，亦可做水鱼，其在道教中并不多见，至今全国发现仪此一件。鲸鱼嘴巴张开呈委毒嘶咬牢状，曙脬短平，眼、鳃、鳍、尼完备，整件鲸鱼雕制1艺简练，刻画了“发鲸鱼，铿华钟”的生动形象。 　　如意铁磬 明 通高96厘米，宽86厘米 武当山五龙宫旧藏 道教礼乐器。明永乐十三年（1415年）御赐大岳太和山五龙宫。该铁磬整体星如意形，正面中部阳铸“敕建大岳太和山兴圣五龙宫”学样，背面正中阳铸“大明水乐十三年九月吉日造”字样。 　　石雕砂岩六足器物座 明 通高74.7厘米，宽65厘米 武当山南岩宫旧藏 该石雕为砂岩质地，雕刻手法线条流畅、造型优美、舒展大方、底是翻卷自然，为武当山现存唯一的砂岩质地石雕，主要为安放香炉之用。 　　铜铸鎏金玄帝修真模型 明 通高128厘米，宽63厘米 武当山南岩宫旧藏 明万历四十网年（1616年）由北京工部勘合铸造。该模型为式当山浓缩景观，它将金殿等建筑与祥云、古树、神仙以及玄帝修真故事等融于一体铸就，其模型下瑞饰五位龙面人身像，寓五龙捧圣山之意，将武当山整体托起，布局紧凑而富于想象。 　　仙人走兽 明 前排残件高7~18厘米，天马通高37厘米，大部为武当山遇真宫出土； 后排通高28~40厘米，为维修时新制 　　琉璃正吻 明 通高98厘米，宽70厘米 该正吻原安装于玉虚宫宫门上，后因维修将其更换。 　　合角吻 明 残高78.2厘米，宽48.5厘米 原武当山周府庵建筑构件 　　合角吻 明 通高79厘米，残宽50厘米 原武当山周府庵建筑构件 　　琉璃裙板 明 通高74厘米，宽65.5厘米 原武当山周府庵建筑构件 　　石雕托塔力士像 明 通高76厘米，宽40厘米，厚40厘米 原存武当山不二和尚塔 　　木雕狮子 清 长143厘米 武当山复真观旧藏 　　谢谢分享！