郭少斌书法美学研究理解狂草

郭少斌书法美学研究

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">   </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">怎样理解狂草</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文图\郭少斌(拙之)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">狂草作品,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">绝不是把今草写乱就行</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">。狂草的出身与使命;形式与气质;用笔与线性;“酒神精神”与“日神精神”</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">的调节;书家情感的</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">宣泄与节制;</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">作品</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">生命感与意境感</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">的营造,都与今草大异。人们</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">理解越深</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">,她</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">提供美的信息</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">就越丰富。</b><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">狂草是抒情性最强,艺术含量最高,字形变化最大,然而法度要求最严的一种书体</b><b style="font-size:20px;">。有时还被骂为“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">丑书</b><b style="font-size:20px;">“,这是对狂草极大地曲解。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">只有深刻理解了她,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">才能写出和欣赏出狂草更多地美好!</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">欣赏狂草作品读不下来</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">没关系,从狂草的使命来说,</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">她就不负责方便阅读这个任务。</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">她的使命就是</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">供人欣赏狂草带来的丰富美感。</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">面对狂草,虽然人们有去逐字确认这个习惯。但就艺术本身而言,接受观赏才是她的“</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">天职</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">”。</b></p> <h1><b style="font-size:20px;">一、使命不同</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">篆、隶、楷</b><b style="font-size:20px;">三种书体,都在当时的历史时期被定为官方文字。为了提高书写速度以适应需要,逐渐使用了今草。被附带有“实用”的使命。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 而狂草不肩负实用的使命,她所肩负的是</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">艺术欣赏的使命。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> </b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">正是这种使命</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">,使她享有极高学术地位和艺术价值。</b></p> <h1><b style="font-size:22px;">二、出身不同</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、今草的出身</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">今草是由隶书和章草脱胎而来</b><b style="font-size:20px;">。较多地吸取章草形质,含有浓郁的隶意风骨。所以在唐朝前学草书口诀中说“学草先学章”。在用笔上横笔竖入,竖笔横入,转折时带方笔和顿挫。连带比狂草要少许多。有“独草”、“规矩草”之称。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、狂草的出身</b> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 而狂草的出身则可上溯至篆籀书体</b><b style="font-size:20px;">。把篆籀笔意融入笔画中。多以</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">圆笔中锋运行。连带较多</b><b style="font-size:20px;">,古有“一笔书”之称。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 了解了狂草出身和用笔特征,才能更</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">加正确地挥运,写出奇异效果来!</b></p><p class="ql-block"> </p> <h1><b style="font-size:22px;">三、气质不同</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">在人言“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">气质</b><b style="font-size:22px;">”,在书言“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">气韵</b><b style="font-size:22px;">”。这里是比喻。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、今草的气质</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 今草方笔圆体,较少连带,以及状如“兰草叶”的线条,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">透露着浓郁的“书卷气”</b><b style="font-size:22px;">。章法有行有列,不管字体是拙是秀都有一种“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">庄重美</b><b style="font-size:22px;">”的气质。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、狂草的气质</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> a、外在表现</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 而狂草结体虽遵循法度,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">但巳突破方圆体式,进行大幅度变形,点画讲究内质,而外表不计工拙。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">结体无心正欹,却正欹错落,一任自然。狂草的笔锋在纸上长途奔徙,留下了一根根长长的线条,犹如蜿蜒曲折的溪流,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">外表狂狷而内质静雅,是狂草独有的气质。恰涨枯难免,浑然天成。</b><b style="font-size:22px;">章法上,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">多无行无列,“乱石铺街</b><b style="font-size:22px;">,“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">真正是“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">疏可跑马,密不透风。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> b、内在气质</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 外表狂狷而内质静雅,是狂草独有的气质。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">这一点是今草所不具备的;用墨有意“中湿”(注),却恰涨枯难免,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">浑然天成,内涵静雅,方为得味。(图)(下附本人习作)</b></p> <h1><b style="font-size:20px;">四、艺术上有高度要求</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “狂草”是一种书体,一定会有必要的讲究,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">绝非一味狂野那么简单</b><b style="font-size:20px;">。故一味狂野绝不是狂草,至少不是好狂草。好</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">狂草要做到</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">狂而不野,内涵静雅。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">1、艺术表现</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ‌ </span><b style="font-size:20px;"> 狂草乍看上去,“粗服乱头”,“不修边幅”。如不细品,似有丑相,难怪有人将其称为“丑书”。</b><span style="font-size:20px;">但是,</span><b style="font-size:20px;">这种狂不是“狂野”,也非“狂怪”,更非“狂丑”。而是具有高度内涵的,高度自然的,高度抒情的“狂放”之美。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">这种既有热情奔放,活力四射的豪气风骨,又有不置刻意,风流浪漫,浑然天成的格调气韵</b><b style="font-size:20px;">却是任何书体都无法企及的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">2、技术要求</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">在书写上是有高度技术要求的</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">,以篆法为基本技法,并融合隶、简等多体多帖,调动诸多的艺术元素,形成不同于其他书体的书法语言,尽情地抒发着书家的情感。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">是一种绝佳的艺术,绝非胡涂乱抹所能成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">3、乱中有静 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">生活中当我们看到一个“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">不修边幅”</b><b style="font-size:20px;">的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">粗服乱头”的人立于面前</b><b style="font-size:20px;">,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">细细看来时,能辨別出这人是一位儒生、秀女,还是野夫、悍妇。</b><b style="font-size:20px;">儒生或秀女在那种“粗服乱头”下,却掩饰不住他(她)的儒雅与静</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">穆的</b><b style="font-size:20px;">气质。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">优秀的狂草作品,也正是如此,能在狂中透露着“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">靜穆</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">”之意,在乱中能品出“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">整饬</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">”感觉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">4、乱中有法</b> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">欣赏者</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">面对一件狂草作品,也犹如面对一盘正在搏弈的棋局,外行看来棋子散乱在棋盘上,而内行人却能看出高妙的排兵布阵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">也可比作战场上的军马,有的长驱直入,有的勒缰欲动,还有的衔环未出。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">品赏好的狂草作品,其意韵如品一口好酒一般,让人觉得烈而不燥,散而还收,回味无穷</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">。这种高质量的点线、乱中虚静的内质</b><b style="font-size:20px;">以及</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">不讲成规的章法</b><span style="font-size:20px;">,</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">和书家本人的学养情性,成</b><b style="font-size:20px;">就了狂草“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">狂而不野”,內含儒雅的气质</b><b style="font-size:20px;">风度。然而,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">在这种看似狂放不羈的背后,还是有许多讲究的</b><b style="font-size:20px;">。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">这种美需要慢慢地去品味才能理解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">其实,狂草只有做到</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“狂而不野”</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">和</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“乱中有静”</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">的水平,作品</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">才有内涵,才有高度,才耐品、耐赏,才能做到百看不厌。这时便</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">具有了很高的艺术价值和美学意义</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">。</b></p> <h1><b style="font-size:20px;">五、法度与性情高度统一</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">狂草既有法度,还有性情</b><b style="font-size:20px;">。并且两者要高度统一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">1、笔墨表现与艺术原理</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> α、笔墨表现</b><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 观古今狂草之作,在笔墨上虽然仍是以中锋为主,墨色层次分明,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">但是也有侧锋、偏锋参与进来。甚至破锋也不乏其中,乃至狼藉一片。墨色也是枯、浓都有,甚至还有涨墨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="font-size:20px;">这种现象一是增加了狂草的笔墨丰富性,更是书家的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">酒神精神”</b><b style="font-size:20px;">的显现。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> .b、艺术原理</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 德国著名哲学家尼采提出“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">酒神精神</b><b style="font-size:20px;">”这一概念,其含意是指“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">过度、狂热、非理性</b><b style="font-size:20px;">”等状态。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大家都知道唐代的两位狂草</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">大家张旭与怀素常被人们称为颠张醉素,据说他们都嗜酒,并喜欢酒后作书,</b><b style="font-size:20px;">怀素更是“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">醉来信手两三行,醒后却书书不得。</b><b style="font-size:20px;">”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 狂草书家在这种状态下作书,情绪处于高涨狂热的颠峰之时,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">不会因为笔锋开叉需要顺锋和需要蘸墨而终止情绪的宣泄</b><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">,</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">受当下情绪的驱使,根本就停不下来,而且也不应该因为顺毫等一些具体事而破坏情感抒发。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 因为此时此刻</b><b style="font-size:20px;">全凭性情使然,既便至使笔墨狼藉,也毫无关系。事</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">实上,这更增加了笔墨的表现方式,丰富性并增强了表现力。</b> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> .2、结字与章法</b><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">a、情绪使然</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 狂草书家的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">酒神精神”代表情绪的振奋。是性情使然,</b><b style="font-size:20px;">在结字与章法上也有淋漓尽致的发挥。在这种</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“酒神精神”的驱使下,其书写速度也往往很快,</b><b style="font-size:20px;">正如怀素在《自序帖》中所言:“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">其章法已无刻意的成份,完全是性情使然,字体随章法变化需要而变化。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">章法是否合理,是否有美感</b><b style="font-size:20px;">,在书写当场由于速度快而来不及思考和安排,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">全看书家的笔墨功夫、对美学的感悟以及他日常的学识与修养了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">b、允许字形“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">特构</b><b style="font-size:22px;">”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 常常出现一个字的上半部分与上一字相连并合成一个较紧密结构;下半部分与下一个字相连并合成一个较紧密结构,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">该字自身的上下部分反而处于分裂状态。</b><b style="font-size:20px;">如张旭古诗四帖等狂草作品。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">另外,狂草的字往往比今草</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">更具有写意性</b><b style="font-size:20px;">。这些都是狂草独有的字形“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">特构</b><b style="font-size:20px;">”法。正是由于这种特殊的结字方法,增加了辨识的难度(陌生化)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> c、其艺术合理性</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是对于一件狂草作品来说,这</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">不但属于正常现象,而且形成了狂草的独特美。 </b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">章法上也是常常有大疏大密</b><b style="font-size:20px;">,从局部看是不和谐的,但是从</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">总体上看却是和谐的并特别有味道</b><b style="font-size:20px;">。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">乱石铺街</b><b style="font-size:20px;">(无行无列)”这一章法在狂草作品中往往见到。我们看到其作品中</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">字体虽任意变化,却仍在法度之内,</b><b style="font-size:20px;">章法虽然“乱石铺街”,却仍能看清行列的秩序。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这大抵是书家平时高深而精熟的功力所致,已达到“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">随心所欲不逾矩</b><b style="font-size:20px;">”的境界。有句话叫做:——“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">‘大家’无章法”。</b><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这句话的意思是说“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">大家”不去刻意地安排章法,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">平日对章法原理的理解及形式意象的储存,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">挥毫之时,瞬间都被调动起来,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">共同参与创作。形成情绪的</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">自然流露又恰到好 处的状态。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  六、“解码 ”狂静之韵</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 书家在创作过程中情绪也是波动变化的,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">有情绪激荡阶段,也有理性阶段,</b><b style="font-size:20px;">这就是美学所说的“酒神精神”和“日神精神”的表现。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">当书法家情绪处于“酒神精神”状态时,其笔下就会起伏跌宕?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">当其情绪处于“日神精神”时,其笔下就会显示出静态</b><b style="font-size:20px;">。不同阶段就会有不同的书写表现。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">这样恰好形成了章法上的丰富性,</b><b style="font-size:20px;">但是,好的狂草之作,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">切不可写得太实、太满、太密;更不可太方整平顺,不可太平均行列间距</b><b style="font-size:20px;">,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一定要有大疏大密,让狂奔的笔有跳荡与停顿的机会</b><b style="font-size:20px;">,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">让观赏者紧绷的情绪也有喘口气的地方</b><b style="font-size:20px;">(即虚白处)这</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">便成就了“狂中有静”的微妙意境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 注意!好的狂草书家,无论情绪与意识处于哪个阶段,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">都不会突破法度而恣意妄为的。</b><b style="font-size:20px;">更是不会有“江湖习气”的。那些带有浓重江湖习气的所谓“狂草”之作,绝不属于狂草这一高级的书法艺术之列!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">七、理解和享受</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">1、不计工拙的真情流露</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 本文是站在传统美学的角度来阐述狂草特征的。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">对于狂草来说那是一定要有”狂“的气势的</b><b style="font-size:20px;">。但这种狂一定是作者抒情的产物。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">而不是在冷静的状态下,画出来的“狂”草。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2、狂与静的和谐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 传统美学讲究含蓄、讲究理性、讲究虚静。在这一美学原则的统领下,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">传统的狂草所有特征诸如酒神精神,狂放气势,个性张扬等特征,都不会超越传统美学这一原则的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但是,传统美学原则</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">并不是限制狂草的那些特征,恰恰相反,是支持这些特征的。</b><b style="font-size:20px;">传统美学的那种</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">含蓄、理性、虚静</b><b style="font-size:20px;">的原则其实是狂草作品的</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">内涵、意境与灵魂</b><b style="font-size:20px;">。</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">与狂草的外在特征是互为表里的</b><b style="font-size:20px;">。了解了传统美学的原则,有利于</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">理解狂草外形与内涵的统一性和丰富性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 国家已将书法</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">提升为“艺术类一级学科</b><b style="font-size:20px;">”。当今狂草和其他书体一样,都讲究继承与发展,都讲究艺术化水平的提高。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 可以肯定地说,当代狂草在继承上比古人可</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">参照的碑帖更多,在借鉴融合方面,取材更加丰富,更有选择性</b><b style="font-size:20px;">。乃当代书家之幸,赏家之幸也!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">3、坠入享受境界</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人们常说“ </b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">理解万岁</b><b style="font-size:20px;">”!一旦理解了她,就感觉美不胜收。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如有闲暇,或泼墨挥洒,发挥“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">酒神精神,如颠素再世</b><b style="font-size:20px;">,“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">小豁胸中气</b><b style="font-size:20px;">”来一幅性情之作,岂不快哉?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 或坐于</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">案头几侧,嚼茶赏字</b><b style="font-size:20px;">。看一幅壮比狂风巨浪,柔似云卷云舒,</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">动如“惊蛇入草”,静若“渌水徘徊</b><b style="font-size:20px;">”的狂草书法是一种高级的精神享受!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 欣赏狂草,尽情享受其艺术美感,乃人生之雅乐。 其实</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">理解她的过程又何尝不是一种享受的过程呢</b><b style="font-size:20px;">!</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">中湿</b><b style="font-size:20px;">~不浓不枯的中等湿度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郭少斌艺术简介(简版)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、学历与师承</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 号拙之,党员,本科。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 北大书法研究生课程班结业</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 现书法博士在读。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 师承胡抗美、曾翔两位先生。并接受北大教授蔡大礼先生等20多名教授授课。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、社会职务 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中国书法家协会专业书法家</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中国书协河北考级中心教授</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北美院书法教授</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">书法美学研究室主任</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北省文化名人联盟副主席</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中华诗词学会会员</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中国楹联学会会员</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">历任(部分):</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北省书画院副院长</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北省诗书画院副院长</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北书法创作研究院院长</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河北三髓书画院名誉院长</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">魏风书社名誉主席</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">邯郸市魏县青少年书法协会名誉主席</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">…………</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、学术与研究</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 长期从事书法美学与书法理论研究。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 撰写书法美学论文100余篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 理论短文《砚边碎语》300多万字。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 编写书法讲义教材18部。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 诗词讲义教材6部。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、创作与特征</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1、 创作:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 由于教学需要,五体皆书,以隶书和狂草为最爱。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2、 特征:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 多体融合,再现与表现并存;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 崇尚拙雅,作品生命感突出。</b></p>