仅有5%平地的六百年古村：走近澄城县安里镇张卓村

游心斋主张笃龙

仅有5%平地的六百年古村：走近澄城县安里镇张卓村

回来一个礼拜了，张卓村始终萦绕在脑海，那望不到沟底的层层梯田，那傲立崖畔的秀峰宝塔，那见证辉煌与衰落的废弃民居，尤其是那扇厚重的石门背后隐藏的神秘，都挥之不去，让我回思。

离开三门村沿着原上蜿蜒曲折的村道前行。在三门村口商店已经打听过来张卓村的路，叮嘱说不能操近路，否则就引到其它村子去了，一直沿大路走就能到张卓村。因为两个村子相邻，张卓村在三门村南。前行不久，就看到了路边张卓村的牌子，进了村子，看到村子南部土崖上一条向西的街道，街口土崖下拴着一条狗，有着一夫当关的感觉，车子就直接开了进去，结果是一条死胡同。尽头屋前有村民活动，询问得知，进来的这里是从原下搬上来的新村，老村子还在原下的崖边。

退出新村继续前行，迎面一个潦池，潦池是过去渭北台塬干旱地带传统村庄必备的重要雨水积蓄设施，具有排涝、非饮用水源和消防水源等多重功能，同时在历史、文化和生态方面也具有重要意义，有自然形成也有人工挖掘的，一般都处于村子地势最低处。难得的雨水统一蓄积到潦池，再根据水位情况人工干预从排水口排出，极大地减缓了水流对土塬的冲刷，起到水土保持作用，在黄土台塬地带这是非常重要的设施。过去，一到夏季，妇女们围着潦池洗衣聊天，儿童们围在潦池周围听取蛙声一片，在采访过的许多传统村落，潦池给我留下了很深的印象。看到潦池，我知道真正的传统村落张卓村到了。村道从潦池两边绕过，在潦池东南角的张卓村戏楼前继续向前延伸。今年清明节前后难得的好天气，仿佛一夜之间就进入夏季。太阳已经偏西，在这渭北旱原上清明时节的阳光还是让人感到燥热。在潦池旁空地上我找了个墙脚阴凉处停稳车子下车参观。

张卓村北高南低，东、南、西三面环沟，过去的村子多建在南面向阳的土崖上。潦池进水口在北面，原来是个土塘，介绍说是在1963 年的社会主义教育运动中，进行扩建、修缮，涝池周边改成料石砌筑，四周围栏也变成青砖砌墙；同时在进水门修建了门楼，门楼中央白底红字写着“社教湖”三个字。“忆昔日愚公雄心要移山，看今朝工农壮志战胜天”，进水门上的这副对联彰显着那个时代的特色。“社教湖”三字及两边对联仍依稀可见，也给那段历史留下了永不磨灭的印迹。听说社教湖建成后，村人还自编自导了一本戏《社教湖》，曾轰动一时。

来的路上，家人在三门村地里挖野菜，日晒风吹的，也困了就在潦池旁阴凉处歇息，我一个人继续参观。

绕过潦池，就来到戏台脚下。《澄城县地名志》记载，张卓村建村于明洪武年间，以姓氏而得名，已有 600 余年的历史。据传张姓人入住张卓前，村中居住的土著人为纪姓。张姓人入住时间最早可追溯到宋元时期，据张氏家族史料记载，始迁祖张天极（字峻宇），自宋元之际（大约在 1196 年左右）从山西平阳府洪洞来到澄城张卓村立身，繁衍延续到今天已过三十多代。现在的安里镇张卓村全村由村本部和西庄子、南庄子、王家河三个自然村组成。张卓村戏台，建在村子中心，坐东向西，村中南北主干道从台前通过。戏台前有2000平方米广场。戏台属明清建筑。据说古戏台建成后的第一幅对联是张氏十七世孙张南金（贡生，秉直先生之子）所撰写，内容不详。由此推断古戏台的修建时间约在乾隆中、末年。清同治三年（1863）九月重新修缮戏台的，距今一百五十多年了。戏台雄伟高大，气势磅礴。整个建筑青砖到顶，精雕细刻。戏台边沿料石砌筑，台面宽阔。木结构部分雕梁画柱，色彩鲜艳。南北两侧八字屏墙上，北侧雕刻的是“龙凤呈祥”，南侧是“鱼龙戏珠”，砖雕线条优美，动物形象栩栩如生，与整个戏台浑然天成，至今完好，清晰可见。

我先后走近潦池东西两侧的老院落参观。几乎都已经废弃，墙倒屋塌，瓦砾堆积，杂树丛生，没有一个完整的院墙和门楼，翻越过倾倒的院墙，院子几乎没有落脚之地。从潦池东侧的巷道向西望过去，一间低矮的房子位于巷道尽头。先来到近前，原来是张卓村的三官庙，小倒座，坐西朝东，已经没有庙门，里面放着几辆过去的架子车，西墙北偏下镶嵌一块石碑，字迹模糊几乎不能辨认，可能是功德碑，西南墙脚下地面放着一块残碑，能辨认是重修三官庙碑记。出来，站在庙后面的崖畔上西南望去，沟大壑深，层层梯田延伸到沟底，苍茫荒寂，感慨万千。翻越进三官庙北侧院子，一一参观，凄惨无以言表。向院子后面望去，还有几间高大的青砖砌墙保存完整，西侧门额上砖雕“植德培基”四字在阳光映照下格外显明，能看出昔日的辉煌气势和良好的家风传承。走进另一家院子，除了院墙和门楼倾塌不存外，院子里的房屋还基本保持完整。都是一砖到顶的建筑，东西相对，中间狭窄的夹道，西侧是几间宽敞的砖券窑屋，似乎是下人们住处、储物间、厨房及牲口圈，东侧是正房，上面还有阁楼，惊奇的是，房屋脚下朝西对着西侧的窑屋，有一个经过改造的低矮的砖券门洞，厚重的石门紧紧关闭，上了链子锁，锁子还是很久很久以前的老锁子。似乎也很久很久没有打开过了。不知道什么用途，留下了神秘感。从院子结构和建筑情况看，肯定是一个大户人家，只可惜人走院空，也浪费了这么好一座院子。钻进一个院子最后面的窑屋，虽光线灰暗，但可见宽阔壮观，进门右侧一面大土炕保存完整，窑屋深处靠窑墙，摆满一排大大小小的缸翁，典型的窑屋布局，炕与储物间灶房一体。里面昏暗森寂，有点耽怕，我没有敢再往深处一探，急忙走出窑屋。在墙脚发现一个黑釉虎子，有点年份，只是手柄没了，想带出来，怕家人嫌弃，放弃了。

从西侧村落出来，又到潦池东侧参观。也是墙倒屋塌，残不忍睹。最东侧崖畔还有一排东西排列的多间厦房，是不是曾经的学校，不清楚。东侧崖畔向南望去，穿过一座通透的窑洞，隐约看到东南崖畔的一座高塔，那就是张卓村的风水宝塔秀峰塔了。我顺着崖畔向宝塔走去。干旱的黄土台塬，崖畔小路搪土虚厚，一脚踩下去，噗轰噗轰的，真是羊肠小道，搪土窝里满是羊群走过的蹄印和羊屎旦旦。宝塔位于崖畔，脚下四周是花椒树地，深耕过后一脚踩不到底的黄土，充分说明这里太干旱。

秀峰塔，位于村东南角沟沿边，是一座风水塔。据传说建于清康熙初年，至今已有三百多年的历史。从风水学上讲，张卓村东南地势偏低且空，建塔填充、校正风水，冠名“秀峰”也就表示此地已为高山秀峰，以庇护全村人畜平安，五谷丰登。秀峰塔为六角五级塔阁式空心砖塔，塔高 24 米，底层边长3米，南边有券式门洞可入塔室，塔室四层，每面有券式窗洞；塔顶为平砖攒尖顶，置铁质履钵状刹座，宝珠式塔刹；塔身第三层南额有砖刻楷书“秀峰塔”三字。塔体气势宏伟，具有我国南方古塔挺立清秀之气质。

家人歇息差不多了，打电话问我到哪里了，也赶过来参观宝塔。又返回到村道上，经过村委会门前，了解张卓村概况。张卓村位于澄城县城西北十五公里处，与白水县、蒲城县毗连，东、西、南三面临沟，耕地面积 7200 亩，其中，65%为梯田，沟坡地占35%，平地仅为5%，一个典型的黄土高原传统村落。张卓村还出了一个名人张秉直，号萝谷夫子，清时文史学家，后世誉为理学真儒，有吴大澄题签、贺瑞麟先生目录序、刘升之跋于光绪二年的《张萝谷先生开知录十四卷》行世。前面提到的撰写古戏台楹联的张南金就是张秉直的儿子。

再穿过戏台前广场，来到潦池旁车前。我看村子靠北里面街道还没有走到，就又走进去参观。街口南向的民居门面也很气派，一个石马槽倾斜在门前一侧。对面是废弃的窑屋，也有几米长的石马槽。顶头是死胡同，家人也把车子开进来了，只好又倒出来。时间已经不早，我们就驶入了返回西安的路程。