建水的文庙

老牛

云南省红河州建水县的文庙，始建于元至元二十二年（1285年），由临安（建水古称临安）广西道宣抚史张立道主持修建，距今已有740余年历史，现存建筑为清。作为云南省继昆明、大理之后第三座文庙，它不仅开创了滇南庙学先河，更成为元、明、清三代滇南政治、经济与文化的象征。历经明清两代50余次扩建增修，其占地面积达114亩（约7.6万平方米），现存规模仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙，位列全国第三，被誉为“金碧壮丽甲全滇”。

建水文庙的兴建标志着儒家文化在边疆地区的传播与扎根，使建水从“蛮夷之地”蜕变为“文献名邦”，并赢得“滇南邹鲁”的美誉。其影响力辐射滇南七个世纪，塑造了当地崇文尚礼的社会风气，成为边疆与中原文化融合的典范。2001年，国务院将其列为第五批全国重点文物保护单位，进一步确认了其历史与文化价值。

建水文庙完全仿照曲阜孔庙的规制建造，以南北中轴线对称布局，纵深625米，分七进空间，形成“一池、二殿、三阁、八坊”的宏大格局。 第一进以“太和元气”坊为起点，坊后为占地45亩的泮池（学海），其椭圆形造型全国独有，寓意“学海无涯”，池中思乐亭与焕文山倒影相映成景，形成“学海文澜”的独特景观。 第三进以“洙泗渊源”坊为核心，以木石结构牌楼象征儒家文化的源流，坊上雕刻龙、麟、狮、象，斗拱精巧，背面题“万世宗师”，两侧辅以“德配天地”、“道冠古今”等牌坊，构成儒家伦理的视觉化表达。 第六进以大成殿为建筑群核心，五开间单檐歇山顶，28根巨柱支撑，其中22根为整块青石雕成，前檐“石龙抱柱”以透雕与浮雕结合，龙身盘绕石柱，技艺冠绝南国。

建水文庙的艺术成就体现在其精湛的构造工艺与装饰细节中。全庙以木石为主要建材，大成殿前檐12根石柱各重5000公斤，采用整块青石雕成，柱身“石龙抱柱”镂空雕刻云龙纹，动态逼真，堪称元代石雕巅峰。棂星门四柱穿脊而出，顶部罩元代青花瓷盘龙罩，全国罕见，暗含“孔教通天”的哲思。大成殿22扇屏门透雕“六龙捧圣”“喜鹊闹梅”等百余幅吉祥图案，动物翎毛立体镂空，松鼠触手可及，展现明清木雕的写实与灵动。 洙泗渊源坊两侧砖雕“二龙戏珠”“双凤朝阳”，斗拱叠涩如雁阵凌空，兼具装饰与结构功能。黄琉璃瓦屋面象征皇权对儒学的尊崇，藻井彩绘金龙和玺，匾额集清代八帝御题，如康熙“万世师表”、光绪“斯文在兹”，金漆大字与青石古柱形成庄重对比。

每年农历六月二十四日火把节，当地彝汉民众在焕文山点燃火把，火光倒映泮池，星点数量预示科举中榜人数，这一“学海观炬”奇景将儒家教化与民俗祈愿结合，全国独有。 文庙延续春秋祭孔传统，尤以9月28日孔子诞辰典礼最为隆重，仪式包含巡游、迎圣、祭祀，配合洞经古乐演奏，再现古代礼乐文明的庄严肃穆。 明清时期，文庙附设临安府学，民国后改为建水一中，至今仍为学子求学之地，古柏森森与书声琅琅交织，延续“以庙为学”的千年传统。

建水文庙不仅是建筑艺术的瑰宝，更是儒学在边疆生根的见证。其恢弘的格局、精妙的技艺与深厚的人文底蕴，构成了中华文化多元一体的生动缩影。今日，漫步于洙泗渊源坊下，仰观大成殿飞檐，仍可感受到跨越时空的文化脉搏，正如清代诗人张汉所言：“灵槎欲贯斗牛宫”，这座滇南圣殿，始终是连接古今、照鉴未来的精神灯塔。

下面请欣赏照片：

下为建水文庙介绍：

建筑格局恢宏严谨，也曾是临安府学、建水州学和元江府学所在地。

天下文庙中最大的泮池，池中有仅见的小岛及中心的思乐亭：

洙泗渊源牌楼：

具有地方特色的雕塑装饰：

龙凤砖雕：

礼门石牌楼：

义路石牌楼：

作为参观出入口的南门：

南门里面：

德配天地坊：

道冠古今坊：

仅有的特色棂星门：金柱穿脊而出，并罩青花盘龙瓷罩，下段穿木飞龙：

西侧文昌阁：

杏坛：

大成门：

十二生肖望柱头的鼠：

十二生肖望柱头的蛇：

精致的清代铜香炉：

大成殿（先师庙）：

文革标语遗存：

透雕盘龙石柱：

明代弘治年号字样：

明代崇祯年号字样：

挂印封猴（侯）木雕：

崇圣祠，祭祀孔子及其他圣贤祖上的建筑：

朱樱花：