我为造字圣人一书写序

白云山人

字里乾坤：仓颉造字与中华文明的精神奠基

——白云

在中原腹地，黄河之畔，原阳这片古老的土地孕育了中华文明最为璀璨的智慧之光——汉字。相传五千年前，黄帝史官仓颉于此仰观天象，俯察鸟兽之迹，首创文字，结束了“结绳记事”的混沌时代。这一壮举不仅是一项技术革新，更是中华文明精神世界的伟大奠基。当我们回溯这段传说，所见的不仅是一位圣人的智慧之光，更是一个民族对宇宙秩序的深刻理解与独特表达。

汉字自诞生之日起，便蕴含着中国人独有的宇宙观。与拼音文字不同，汉字是一种“形意结合”的表意文字体系，每一个字符都是对世界某一片段的意象捕捉与抽象表达。许慎在《说文解字》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。”这种“依类象形”的造字原则，映射出中国人“观物取象”的思维特质。日月为“明”，人言为“信”，止戈为“武”——汉字构建了一套完整的符号系统，将自然现象、人类活动与价值观念融为一体，形成了独特的认知编码。这种编码方式深刻影响了中国人的思维方式，使得抽象思维始终扎根于具象基础，理性认知永远与感性经验相辅相成。

仓颉造字传说中“天雨粟，鬼夜哭”的奇异景象，揭示了文字诞生带来的文明跃迁。文字使人类突破了时空的桎梏，实现了经验的跨代积累与思想的远距离传播。司马迁在《史记》中赞叹：“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”这暗示文字的发明赋予了人类与天地鬼神对话的能力。原阳作为这一伟大事件的发源地，其土地中埋藏着中华文明最深层的精神密码。文字的出现使历史得以记录，文化得以传承，智慧得以累积，中华民族由此获得了持续发展的内在动力。从甲骨文的占卜记事到《诗经》的民间歌谣，从《论语》的道德训诲到《史记》的历史叙述，汉字成为中华文明最坚韧的纽带。

汉字的演变是一部浓缩的中华文明史。从甲骨文、金文到小篆、隶书，再到楷书、行书、草书，汉字形态的每一次变革都对应着中国社会的深刻转型。秦始皇统一文字，使“书同文”成为维系庞大帝国的重要纽带；东汉许慎编撰《说文解字》，系统整理了汉字的构形规律；宋代活字印刷术的发明，使知识传播进入全新阶段。在这些重大历史节点背后，我们都能看到仓颉开创的文字传统如何不断适应新的时代需求，却又始终保持其核心特质。正如北宋学者沈括所言：“自仓颉以来，书契之作，所以为万世利者，大矣。”

在全球化与数字化的今天，仓颉造字的精神启示依然鲜活。汉字从刻骨铭刀到毛笔挥毫，从活字排版到电脑输入，始终保持着强大的生命力。联合国教科文组织将甲骨文列入《世界记忆名录》，确认了汉字作为人类共同文化遗产的普遍价值。而原阳作为仓颉故里，保存着关于文字起源的集体记忆，这种记忆不仅是简单的怀旧，更是对文明根基的守护与创新。在键盘敲击取代毛笔书写的时代，我们更需要回归汉字的本源，重新发现其中蕴含的智慧与美感。

站在原阳的土地上，仰望仓颉塑像那深邃的目光，我们仿佛能听见五千年前那场改变人类命运的创造时刻。汉字不仅是交流工具，更是中华文明的基因密码，承载着这个民族对世界的理解方式与价值取向。从仓颉造字到人工智能时代的汉字处理，这一绵延不断的传统告诉我们：真正的创新从来不是无源之水，而是在深厚传统基础上的开拓前行。当我们书写每一个汉字时，实际上是在参与一场跨越五千年的文明对话，这是仓颉留给后世最宝贵的遗产。

原阳作为仓颉故里，理应成为中华文字文化的朝圣地。这里的每一寸土地都沉淀着文字诞生的精神能量，每一缕风中都飘荡着文明初始的创造激情。守护这份遗产，传承这种精神，不仅是对历史的尊重，更是对未来的负责。在人类文明交流互鉴日益频繁的今天，仓颉造字的智慧提醒我们：真正的文明对话需要各自保持主体性，而汉字正是中华文明保持其独特性的重要基石。让我们从原阳出发，重新认识汉字的价值，在创新中传承，在传承中创新，使这一古老而年轻的文化符号继续照亮人类文明的前行之路。