上有天堂，下有苏杭。福州有上下杭。据说越王勾践的后代驺无诸，在上下杭地区筑台，接受汉朝遣使册封，成为汉朝立国之初第一位百越族的异姓诸侯王。他让一度亡国的闽越再度兴旺，带领闽越族登上历史舞台，被后人称为开闽始祖。他建的那个台被叫越王台，后人在山上建闽越王庙。到了明清时期“江广三里，扬澜浩渺”的闽江由于长期泥沙积淀，渐渐形成了两道“沙痕”，成为浩瀚闽江停泊船只和起卸货物的水运埠岸，称“上航”和“下航” 上下杭文化休闲旅游景区紧邻苍霞闽江北岸，占地面积31.73公顷，以隆平路为核心中轴，串联上杭街、下杭街、三捷河、中平路、龙岭顶，打造夜月娱乐区、百业体验区、艺术商务区、国际风尚区四大业态区域，形成街区业态联动效应，有福州市非遗馆、古田会馆、永德会馆等场馆。走进上下杭，仿佛踏入了一幅缓缓展开的历史画卷，每一步都踏在了岁月的痕迹上。......天气变得很差，在鼓山就开始下雨了，而且变冷。 北宋以前，上下杭地区还是“江广三里，扬澜浩渺”的闽江前沿水域，“海上丝绸之路”上的船只往来穿梭于此。马可.波罗的游记中记载，这里的航道上甚至能看到印度人，航运发达由此可知。因处于大庙山的南麓，经过多次洪水大潮的冲刷，泥沙堆积，这里形成了沙洲，船沿着沙洲向上航行或向下航行，故称上航、下航。古代，航行的“航”和杭州的“杭”发音相通，久而久之，此地命名就渐渐成为 “上杭”和“下杭”。 历史的记忆 当走在这里的时候，可以明显地感觉到这里的游客主要还是以本地人居多，完全不像三坊七巷那般喧嚣吵闹，对比下来，这里倒真算得上是一处人间清净之地了。上下杭依然保留着原汁原味的历史建筑，每一块砖、每一片瓦都似乎在诉说着过去的故事。 上下杭的深巷悠悠转转，好似一砖一瓦都在诉说着故事。阳光透过树缝洒下细碎的光影，时光仿佛倒退，风也温柔了，景也慢了下来，正是这样的岁月静好，才留住了福州的乡愁，也自然而然地在这里体会到了尘世慢生活的幸福和美妙。 走进上下杭景区，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个繁华的商业中心和航运码头。这里的古建筑错落有致，青砖灰瓦，古朴典雅。古田会馆、永德会馆等历史建筑矗立在街头巷尾，诉说着福州的辉煌过往。这些建筑不仅风格独特，而且保存完好，让人仿佛能够听到历史的回声。 清末和民国初年，那时已是“近市鱼盐千舸集，凌空楼阁万山低”，上下杭的商业也发展达到了鼎盛，集商贸文化、会馆文化和民俗信仰文化为一体。那时的上下杭拥有商铺260多家，经营的商品种类多达500多种，含银行、钱庄、绸布行、京果行等。 老街的两旁伫立着各种小商铺，有挂着“国营”招牌的食品店，售卖着各式福州传统糕点，也有修车换锁或手工缝制衣物的小店，更多的是小杂货铺，小铺的玻璃柜摆放着琳琅满目的商品，门口挂着一串串棒棒糖、一包包薯片虾条，油盐酱醋等日用品也有售卖，还有孩童喜欢的透明玻璃弹珠和游戏卡牌等玩具。可以说，这里真是充满了属于福州的人间烟火气。 张真君祖殿，始建于宋代绍兴年间(1131-1162)，至今已有800余年的历史。位于三捷河星安桥和三通桥之间。张真君，生于唐天祐年间（904—906年），人们称其为张圣君或张真君，号慈观，因明武宗敕封“法主”神号，民间又称法主公。现在，在永泰月洲、闽清金沙，以及台江上下杭等地，均建有张圣君的奉祀庙宇。他被人们奉为保境神、农业神、商业神，更有众多抗旱消灾、修桥铺路、凿渠兴水、惩恶扬善的故事被长年传颂 站在永德桥上拍下福州版的“烟雨江南”，雾气缭绕的诗意之地。永德桥是上下杭最火的打卡点之一，浓浓的江南气息让人仿佛置身于一幅水墨画中。特别是当有木船经过时，那种氛围感简直爆棚！ 与张真君祖殿隔河相望，有一座中西合璧的清水砖会馆建筑，在寸土寸金、商帮会馆云集的双杭地界显得尤为亮眼。穿过横跨两岸的永德桥便是这壮丽堂皇的永德会馆。永德会馆为中西建筑形式相融的福州近代传统建筑典型。由清水砖砌就的外墙平整古朴，正中间大门上有一大理石刻镏金牌匾，上书“永德会馆”四个大字，门上还设有雨遮外挑，以罗马式石柱支撑，风格独特。正门的左右面墙各有两个镂花圆窗，两侧的门上嵌镌“人杰”“地灵”门楣 永德会馆一、二层以西式为主，三层是1931年重建时将原有的清代会馆中的厅堂部分依原样搬建在第二层之上，是典型明清风格的歇山顶，飞檐翘角，凸显该会馆中西融合的涉侨建筑特点。进入永德会馆，只见一楼正厅后墙嵌有一方石碑，其题名为《桃源翁李立斋先生传赞》，赞颂李立斋、李俊承父子赴南洋艰苦创业、热心家乡公益事业、捐巨资参与重建永德会馆的事迹，这是上下杭古厝中唯一的纪传石碑，也是福州古厝中唯一为华侨立传的石碑 与三坊七巷的繁华不同，上下杭给人一种闹中取静的感觉，非常适合漫步其中。这里有着独特的江南水乡风格，让人仿佛置身于江南水乡。 漫步在石板路上，满目所及都是历史的痕迹，这里不像国内其他地方那般生硬，也没有复古老街的千篇一律，这里至今居住着很多寻常人家，爬满苔藓的老房子也承载着岁月的记忆，一切都是那么的鲜活和生动。两旁是错落有致的古建筑，青砖黛瓦间透露出岁月的沧桑。 在宋代，诗人龙昌用诗歌来描写当年成埠兴盛和“百货随潮船入市，万家沽酒户垂帘，苍烟巷陌青榕老，白露园林紫蔗甜。”的情景。可见双杭形成了历史悠久的时代景观。直到近代，这里仍然是福州的商业中心和航运码头，并保留了多年来留下的图案，只是时光中的光影斑驳，反射眼睛的火红褪色。 走进上杭路，首先映入眼帘的是林立的商铺和熙熙攘攘的人群。这里不仅保留了传统的福州小吃店、茶馆，还有许多文艺小店和创意工作室，古老与现代在这里完美融合。不妨停下脚步，走进一家老茶馆，品一口茉莉花茶，听老板讲述上下杭的往事，感受那份闲适与宁静。 漫步在景区的小径上，绿树成荫，花香扑鼻。石桥横跨河流，河水潺潺，宛如一幅美丽的画卷。特别是那座星安桥，更是让人眼前一亮。桥身古朴典雅，桥栏板上重新描上红漆的“星安桥”三个字格外醒目。据说这座桥的名字来源于桥头的两家商铺——福星商铺和安乐商铺，寓意着吉祥平安。站在桥上，远眺四周，不禁让人感慨万千，仿佛能够感受到那份古老的韵味和传奇的故事。 星安桥新建于清乾隆五十一年（1786年），经嘉庆十年（1805年）、光绪十六年（1890年）、宣统二年（1910年）、民国十四年（1925年）等多次重修，两侧石栏板有“乾隆丙午年新建”、“嘉庆乙丑年重修”、“垂裕堂张重修”、“憔善社监督”等题刻。 站在星安古桥上，感受当年的繁华。古时，从仓前山龙潭角搭渡，横过闽江，在苍霞洲道头上岸，星安桥是入城通往陆路的唯一通道。那时，桥下的三捷河（星安河）上桅杆如林，船舶如蚁，可谓“临衢车不绝，夹道阁相连”。星安桥的周围，则聚居了无数渔民，从桥上远眺，万家渔火闪烁，水天相照，夜景美不胜收。历经百年的风雨沧桑，原先有棱有角的层层石板，早已十分平滑圆润。桥体却基本保持古韵，每天依旧人来人往，充满生机和活力。 新海潮闽味居作为CCTV央视专访的品牌，以其独特的口味和优质的服务吸引了众多食客。在这里，可以品尝到福州特色的海鲜、小吃和点心，让味蕾尽情享受美食的盛宴。好！就进这间店品尝本地美食。 古意的灯笼高高挂起，绿植、花窗、漆木桌椅，光影恰到好处的点缀，好似到了旧时商家庭院宴客的场景之中。来到这里品尝美食，越品越有福州味。 品尝福州美食 在上下杭景区，历史的印记无处不在。那些爬满苔藓的老房子，仿佛在诉说着岁月的沧桑和历史的变迁。每一块砖、每一片瓦，都承载着厚重的历史记忆。而生活在这里的人们，更是与这片土地息息相关。 尽管上下杭这里并没有什么知名景点，也让很多人的福州之行忽略了这里，但是你不知道的是，这里却是很适合拍照和打卡的，因为它是福州“闽商精神”的重要发祥地，素有“福州传统商业博物馆”的美称。一代又一代福州人，正是从这里走出去，拼出了属于自己的一片天地，实现了自己的人生理想。眼前这些老街旧巷却依旧扎根于此，散发着浓郁的人文气息，讲述着属于福州的历史沧桑。上下杭历史街区也一定经历过风雨洗礼，感受过岁月沧桑。 5日早上计划去西湖公园，下午要坐高铁到泉州，因下雨改去福建博物院。福建博物院始建于1933年10月，2002年重建于福州西湖之畔。福建博物院是集文物保护、文物考古、历史、自然标本、艺术研究为一体的省级综合性博物馆。主体建筑是数个具有福建文化特色元素的集合：富有福建民居特色的几字形屋顶，体现"闽"字内涵的图腾柱，汇集大中国文物精华的浮雕墙体，模拟福建土楼风格的自然馆建筑，扩散水纹状的主体建筑广场。 青铜铙，西周，高76.8厘米、甬长29.8厘米，重100.35千克。20世纪70年代出土。大铙为双范合铸，两面各有18个乳突状枚。器体布满以云雷纹为主的纹饰，甬的上半部两面各饰有兽目一对，与云雷纹组成变体兽面纹。旋带以细云雷纹为地，饰突出的勾连C形纹。舞面饰对称的粗云雷纹四组。钟面饰粗大深刻的云雷纹，只鼓部中央的隧部略高起，上饰浅细的图案化兽面纹。该铙形体之巨大，纹饰之精美，在国内都属罕见。 闽越王城始建于公元前202年，系闽越王无诸受封于汉高祖刘邦后营建的一座王城。闽越立国后，大兴冶炼业，推广铁器具，发展生产，从而提高了社会生产力，促进闽越经济实力的迅速增长。闽越国还有较为发达的建筑业、纺织业、造船业、制陶业和交通业。同时，闽越国的军事力量也相当强大。 西汉闽越墓出土的玉璧。2004年，南平浦城临江镇金鸡山的玉璧直径为27厘米，双面雕刻纹饰，内圈为蒲纹，外圈为变形的双体龙纹。这是福建汉代考古中首次发现如此完整的玉璧。 刘华墓的陶俑，“高髻拱手陶女俑”“彩绘文官陶俑”，女俑保持了唐代那种脸部肥硕风格，是当时贵族阶层审美风格的体现。“双髻执物女俑”“戴风帽执物女俑”。其实原本都是彩色的，一般面部抹白粉，底加黑彩或贴金，边缘加绿彩，发髻涂黑，只是千年之后大部分已脱落，变成土灰色的了。这些陶俑的造型，承袭了唐代的写实作风，具有刻画细致、比例准确、肌肉丰满实感等特点，显示出当时偏居东南的闽国的雕塑艺术已经达到了较高的水平 刘华墓，发现于福州市郊战坂乡莲花峰下，1965年进行发掘，因被盗过，现存墓内遗物，经清理后计有：泥塑、石刻“孤魂台”、陶瓷器、铜铁器等类及墓志铭一方。刘华，字德秀，系南汉南平王刘隐的次女，后梁贞明三年（917年）嫁与闽王王审知次子、闽国第三主王延钧。后唐长兴元年（930年）卒于闽。 独角羊嘴神兽俑---后唐长兴元年（公元930年）陶 雕塑造像。高52厘米 ，底径长19厘米， 宽14厘米。穿广袖领外衣，腰系长带垂于身前，两手叠放胸前作执物状。着“云纹”形鞋。卷发尖嘴执物神兽俑---后唐长兴元年（公元930年）陶 雕塑造像。高52厘米， 底径长19厘米， 宽13厘米。卷发，尖嘴，穿广袖领外衣，腰系长带垂于身前，两手叠放胸前作执物状。着“云纹”形鞋。国家一级文物，福建博物院 藏。 刘华墓墓龙俑是五代闽国时期墓葬艺术的代表性文物，墓龙俑为双人首蛇身（或龙身）造型，源于中国古代对伏羲、女娲的想象。汉代起，伏羲与女娲逐渐被塑造为对偶神，以人首蛇身交尾的形象出现，象征人类繁衍与生命延续。刘华墓的墓龙俑延续了这一传统，但结合了闽地特色：双人首共用一个蛇身或龙身，可能代表阴阳调和与死后世界的保护神，寓意庇护墓主在彼岸世界的安宁与新生。 陶俑是刘华墓现存随葬品最多的一类，共计出土48件，有女俑、男俑、鬼神俑、人首兽身俑等，还有人首龙身俑、人首鱼身俑。其中男、女俑数量最大，多为拱立执物俑，所执器物均无存。大型的高达99—103厘米，共6件，全为女俑；中型的高59—62.5厘米，共12件，全为男俑；小型的高47—53厘米，共25件，多数为男俑。所有陶俑烘烧后都经过彩绘，大部分已脱落。一般面部抹白粉，底加黑彩或贴金，边缘加绿彩，发髻涂黑 青白釉褐彩龙虎瓶 漳窑“嘉靖丙辰”款如来立像。佛像制作于明嘉靖三十五年（1556年），通高83厘米，宽27.5厘米。通体施灰青釉，釉面开细冰裂纹，胎质灰白，像内中空，底座露胎。佛像头饰螺髻，正面缀圆珠，细目长耳，面容丰满端庄，双目微闭下视，嘴角含笑，神态慈祥静穆。身披袈裟，袒胸饰“卍”纹，双手合掌挂念珠，赤足立于波浪纹座上，衣纹流畅飘逸，整体比例协调，兼具庄严与柔美。 明宣德六年（1431年），郑和第七次下西洋前夕，为祈求航行平安，他与王景弘等人在福建长乐南山三清宝殿铸造此钟，并布施于寺庙。高83厘米（含钮高14厘米），口径49厘米，壁厚2厘米，重77千克。钟体呈褐绿色，覆釜形，葵口，双龙蟠钮。上部环绕八卦纹，其中第二、四组铸有“国泰民安”“风调雨顺”字样；腹中部以云水波浪纹为母题，辅以云雷纹、如意纹等。福建博物院展出的郑和铜钟为复制品，原钟被调到中国历史博物馆 景德镇窑青花天球瓶。 福建博物院的穹顶 清代黄杨木雕文昌坐像 德化窑何朝宗制文昌坐像，明代1368—1644年，高44厘米，底径长21.5厘米，宽17.1厘米。文昌帝君头戴襥头，眉目清秀，丹凤眼，唇颌留短须，神情庄重慈祥。身着右衽交领衫，外披宽袖袍，腰束带，右手执如意，左手扶膝藏于袖内，衣褶线条流畅。胎质洁白细腻，釉色乳白莹润，背后钤有“何朝宗印”四字方印。文昌帝君是古代科举文化中掌管功名禄位的神祇，明清时期福建作为科举大省，文昌信仰盛行，多地建有文昌阁。 行到水穷处，坐看云起时。 福建博物院以其丰富的馆藏、创新的服务和深厚的文化内涵，成为展示福建历史、艺术与自然风貌的综合性文化地标。........因要坐下午2时多的高铁到泉州，所以12时多就离开博物院。 <p class="ql-block">时间：2024年10月4、5日</p><p class="ql-block">地点：福建福州</p><p class="ql-block">图文：红牛</p>