琼洲文化风情街～2025.2.

蓉姐姐（以文会友拒私聊）

海口琼洲文化风情街，3A级景区，海口府城换花节主会场之一，坐落于风光秀丽的南渡江畔。今天下午孩子们到琼洲文化风情街攒饭局，，我就跟着去风情街一游。 仅仅千米长的街道，却浓缩了黎族苗族千年文化精髓，宛如一个活脱脱的文化博物馆。 妈妈👩带着孩子步入风情街。 琼洲文化风情街更是一个能让你瞬间穿越的文化传送门。 海口琼洲文化风情街主要景点有大夫第古斋馆、世界华人音乐家协会海南创作基地、黎陶博物馆、陶匠生活艺术馆、海藏博物馆（黄花梨展厅、古代瓷塑展厅、海捞瓷展厅）、藏石阁、月老神像、月老许愿池。 集黎苗风情建筑与海南热带园林景观于一体，街长1000米，处于美兰机场与海口市区连接的核心位置。项目规划为集旅游、休闲、餐饮、民俗文化传承为一体的文化风情主题街。 今年是农历蛇年，我们家的两个小家伙都是小灵蛇，特别可爱！ 这是妹妹🧍‍♀️ 和黎族美女合影。 妹妹是大长腿，小酒窝，聪明伶利！为了和藏石阁的外国仙女同框，妹妹只好蹲下来了！ 金身关老爷。 这是小哥哥🧍‍♂️和关老爷合影。 不过，哥哥显得比妹妹还小，还有一个特点：人小脚大！ 看他笑得多开心🥳发自肺腑的！ 手持拐杖像寿星，头上无包无寿相。你来猜猜他是谁？ 残缺的瓷盘象。 瓷盘孔雀🦚 真实的小猫咪🐱 月老神像和月老许愿池。 许愿池就在月老身后。 流水生财。 月老牵红线：月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。 每逢农历正月十五的晚上，海南省海口市琼山区的府城就沉浸在花的海洋、情的暖风中，这就是一年一度风情独具的换花节。 祈福花好月圆人团圆，幸福美满快乐平安！ 琼洲文化风情街请来月老神像，希望到访的游客事事如愿，事业、爱情双丰收，生活圆满幸福。 为弘扬优秀的传统文化和爱情文化，延伸琼州文化风情街作为府城元宵换花节的文化内涵，于2017年起，每年的七夕举办乞巧节活动。 乞巧节有祈福活动。 黎陶博物馆展陈海南非物质文化遗产黎陶器皿、黎陶历史传承文化、精品钧瓷及自制陶器的博物馆。馆内配有黎陶生活主题展区、手工制作体验区、烧窑展示区。 黎族青年男女位于海南故事馆， 游客可以在馆里制陶师傅的指导下，进行手工拉坯制陶体验，做好的陶丕经过上釉烧制出品，体验手工制陶及陶瓷文化的魅力。 妹妹看得很认真。 黎陶灯廊。 我们来的晚一些，这里都关门大吉了。 大夫第绝对是整条街的文化灵魂！这座已经400多年历史的徽派建筑，简直就是穿越剧本本人。想象你踏入这个古老的庭院，精美的砖雕木雕瞬间将你带回明清时代。 “大夫第”主体建筑始建于乾隆十六年(公元1751年)，馆体长28.37米，宽7.5米，高6.8米，为2层木质结构建筑，距今已有270多年历史。大夫第属历史文物，由琼洲文化风情街进行保护性抢救，整体迁移落户至海口，经修缮后向社会公众开放。 大夫第门前的石狮子。 “大夫第”是一座以中华“士大夫文化”为内涵建造的文士建筑，建筑整体是安徽、江西一带明清古代的徽派建筑，八字门楼造型气派、端庄静美;马头墙错落有致、黑白辉映、明朗素雅;前厅正中与厅堂皆有一个天井，纳天水成财之源、“晨沐朝霞、夜观星斗”;在雕刻艺术上融合石雕、木雕、砖雕于一体，山水鸟兽、人物花草、戏文传说等工艺精湛、栩栩如生，具有极高的传统建筑艺术成就。 “大夫第”家居生活文化馆，位于海口市滨江路老铁桥边的琼洲文化风情街，是一个展示徽派建筑艺术与海南民俗文化的博物馆。‍状元及第。 屋内的每一件家具、每一个细节都在诉说着岁月的厚重，那些精致得令人窒息的雕花，简直是古代工匠们的艺术巅峰之作。 “大夫第”，一般是指古代文职官员的私宅。“大夫第”就是士大夫的门第，如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标志、一个显赫家庭的象征。清代的“大夫第”，一般是指从五品“奉直大夫”以上的官员的宅第，对于研究古建筑文化有较高的历史艺术价值。 大夫第供奉的孔子牌位。 “大夫第”真实还原了清朝时期士大夫宅第内设生活场景，大堂、书房、正房、厢房、后堂、花厅、后罩房、下人房、厨房应有尽有，屋内桌椅、器皿、陶瓷、字画、盆栽、布景等巧妙摆设，将明清文化艺术与日常生活相结合，集中反映了士大夫阶层的生活追求与思想情趣。 “大夫第”家居生活文化馆琼洲文化风情街在保护历史遗产、弘扬传统文化的基础上，将它作为国家非物质文化遗产一一文昌公仔戏、琼剧、椰雕、相声、说书、绘画、书法、音乐等文化艺术的一个交流中心，定期举办相关文化沙龙活动，服务于传统文化传播。“大夫第”文化馆，将联合北京首都和全国的人文艺术资源，构并选一个海南人文交流的合作平台，常态化组织开展各种人文雅梅书茶会、音乐沙龙、国学国乐欣赏、中医健康管理讲座、学术评论交流:读书，思想分享等。 小庙里供奉土地公公和土地婆婆，旁边的是谁呢？ 观世音菩萨，佛教菩萨名，中国佛教四大菩萨之一。观世音菩萨为梵文Avalokiteśvara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。在唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。 大雄宝殿三尊佛像保佑什么大雄宝殿的三尊佛像通常以“横三世佛”或“竖三世佛”的组合形式供奉，不同组合的佛像象征意义与保佑功能有所差异。 横三世佛的保佑功能‌一、释迦牟尼佛（居中）‌‌象征与保佑‌：代表娑婆世界（现实世界），保佑众生获得智慧觉悟、破除烦恼，引导现世修行与解脱。其手印（如说法印、触地印）象征传授佛法与降伏魔障。‌典型形象‌：结跏趺坐，面容庄严，右手可能作说法印或禅定印。‌药师佛（右侧）‌‌象征与保佑‌：主宰东方净琉璃世界，以消灾延寿为核心功能，尤其庇佑病苦众生，赐予健康与长寿。其手持药钵或药丸的法器直接体现医疗愿力。‌延伸信仰‌：常与日光菩萨、月光菩萨组成“东方三圣”，强化救度病厄的象征。‌阿弥陀佛（左侧）‌‌象征与保佑‌：掌管西方极乐世界，接引众生往生净土，脱离轮回之苦。信徒常祈求临终往生极乐，获得永恒安乐。‌形象特征‌：双手叠置托莲台（接引印），或与观世音菩萨、大势至菩萨构成“西方三圣”。二、竖三世佛的保佑功能‌现在佛释迦牟尼（居中）‌与横三世佛中的释迦牟尼功能一致，强调现世修行。‌过去佛燃灯佛（左侧）‌象征佛法传承的源头，保佑信徒根基稳固、智慧延续。‌未来佛弥勒佛（右侧）‌代表未来救度与希望，保佑众生在末法时代得蒙慈悲护佑。其笑口常开的形象（如布袋和尚）亦象征欢喜包容。