一九三五年的红色会泽一中印象胡万寿2025年4月22日堂琅横街雅颂音，中有红律渡迷津。祖武开榜刘文，

云南会泽胡万寿

一九三五年的红色会泽一中印象

胡万寿

2025年4月22日

堂琅横街雅颂音，

中有红律渡迷津。

祖武开榜刘文明，

本智校长当红军。

注，堂琅横街雅颂音，会泽一中一九二六年在堂琅横街创建，是一所近代中学。堂琅，汉武元年在会泽置堂琅县，堂琅横街是清代东川府会泽县衙所在，曾设日新书院，科举考棚。会泽一中的前身会泽中学堂即在清代科举考棚创建。

中有红律渡迷津，学校创建后，中共云南省委派地下党员陈租武到会泽中学当教师，宣传救国救民思想，会泽中学学生蒋开榜，刘文明先后加入地下党，成为地下党领导人。蒋开榜字晓众，暗合渡迷津。红律，律，音乐的旋律，红色的韵律，正义的旋律，属雅颂之音，喻指共产主义思想。

祖武开榜刘文明，三个领导人先后牺牲，蒋开榜刘文明在红军长征过会泽前夕英勇就义。刘谐音留，双关。

本智校长当红军，高本智，会泽一中第三校长，带领大批学生参加红军，后牺牲。

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​一九三五年的红色会泽一中印象：历史与诗意的交融

（一）意象与象征的运用

1. 雅颂音与红律

○ 诗的首句“堂琅横街雅颂音”引入了“雅颂音”这一意象，“雅颂音”本是《诗经》中代表高雅、正统文化的部分，在此象征着会泽一中深厚的文化底蕴。接着“中有红律渡迷津”中的“红律”，被明确喻指共产主义思想，且将其归为“雅颂音”一类。这种象征手法非常独特，将古老的文化意象与现代的革命思想相联系。通过把共产主义思想比作“红律”，如同在传统的高雅文化乐章中融入了激昂的红色旋律，既体现了红色思想在会泽一中的传播与学校文化的融合，又暗示红色思想如同古老而崇高的文化力量一样，有着强大的感染力和引领作用。

2. 谐音双关的巧妙之处

○ 在“祖武开榜刘文明”一句中，对于“刘文明”的描述，注释提到“刘谐音留，双关”。这一谐音双关的运用是一种巧妙的艺术手法。从表面上看，只是简单地罗列了三位革命人物的名字，但这个双关语却赋予了“刘文明”这个名字更深层次的意义。“留”这个谐音字，在三位人物先后牺牲的背景下，尤其是蒋开榜和刘文明在红军长征过会泽前夕英勇就义的情境中，暗示着刘文明虽然生命消逝，但他的精神永远留存，如同一种无形的力量永远留在会泽一中的红色历史记忆中，也留在人们心中。

（二）简洁而富有内涵的叙事

1. 人物叙事的浓缩性

○ 诗中对人物的描写简洁明了。“祖武开榜刘文明”直接点出三位重要人物，没有过多的修饰词。这种简洁的罗列方式，在有限的诗句中高效地传达了关键信息。虽然看似简单，但背后蕴含着丰富的历史内涵。这三位人物都是会泽一中红色革命的核心人物，他们的名字串联起了会泽一中红色革命的脉络，从他们加入地下党成为领导人，到英勇牺牲，短短几个字概括了他们壮烈的一生，体现了诗歌叙事的高度浓缩性。

2. 校长事迹的代表性

○ “本智校长当红军”一句，单独描述高本智校长带领大批学生参加红军并牺牲的事迹。这一描述简洁却极具代表性。校长作为学校的领导者，他的这一行为象征着会泽一中整体对红军革命的积极响应。这一简洁的叙事，如同一个特写镜头，聚焦在校长这一关键人物身上，通过他的行为反映出整个会泽一中在当时红色革命浪潮中的重要地位和积极贡献。

（三）文化底蕴与革命历史的交织

1. 地域文化与学校文化的开篇奠定

○ 诗的开篇通过“堂琅横街雅颂音”奠定了地域文化和学校文化的基础。“堂琅横街”明确了会泽一中的地理位置，而“雅颂音”则暗示了学校的文化氛围。这种地域文化与学校文化的结合，为后续红色革命历史的叙述提供了一个充满文化底蕴的背景。使得红色革命在这样一个有着深厚文化根基的地方发生显得更加顺理成章，也体现了红色革命思想是如何在这片文化土壤中生根发芽的。

2. 红色思想与学校的融合叙事

○ 整首诗通过对红色思想传播者（如陈祖武）、红色革命领导者（祖武、开榜、刘文明）以及校长带领学生参加红军等情节的叙述，将红色革命历史与会泽一中紧密地交织在一起。这种叙事方式清晰地展示了红色思想在会泽一中的传播路径和影响，从教师的宣传到学生的积极响应，再到校长的引领，红色革命成为了会泽一中历史中不可分割的一部分，体现了文化与革命历史相互交融的艺术特色。