<p class="ql-block">唐朝的“舞”林高手，非公孙大娘和她的徒弟李十二娘莫属。</p> <p class="ql-block">公孙大娘是开元盛世时唐宫的第一舞人，在古代，“大娘”并非单纯指代年长女性 。“娘”，在唐代可用于称呼女性，“大”，有表示在某方面出众、为首之意。公孙大娘舞艺超群，是当时剑器舞领域的佼佼者，“大娘”是对她在舞蹈界地位尊崇、技艺高超的敬称。</p> <p class="ql-block">公孙大娘在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》、《剑器浑脱》、《裴将军满堂势》、《邻里曲》等。她的剑舞风格独特，动作矫健有力，又充满柔美与韵律感，将舞蹈和舞剑完美结合，舞姿惊动天下。</p> <p class="ql-block">吴道子通过观察公孙大娘的舞蹈，领悟到了运笔之法，形成了自己独特的画风，被后人誉为“画圣”；张旭则从公孙大娘的剑舞中感受到了书法的灵动和力度，将这种精神融入到自己的书法创作中，草书日益精进，被誉为“草圣”。</p> <p class="ql-block">公孙大娘早年在许州一带表演，后来前往长安，声名鹊起，经常为当地豪门贵府所延请，她还招收徒弟，其中最能继承她精髓的就是李十二娘。</p> <p class="ql-block">杜甫在少年时期，曾在郾城观看过公孙大娘的剑器舞表演，这场表演给杜甫留下了极为深刻的印象。多年之后，杜甫在夔州看到了公孙大娘弟子李十二娘的剑器舞，回忆起当年公孙大娘的精彩表演，感慨万千，于是写下了《观公孙大娘弟子舞剑器行》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。</p><p class="ql-block">观者如山色沮丧，天地为之久低昂。</p><p class="ql-block">㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。</p><p class="ql-block">来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。</p><p class="ql-block">绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。</p><p class="ql-block">临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。</p><p class="ql-block">与余问答既有以，感时抚事增惋伤。</p><p class="ql-block">先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。</p><p class="ql-block">五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。</p><p class="ql-block">梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。</p><p class="ql-block">金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。</p><p class="ql-block">玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。</p><p class="ql-block">老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这首诗，生动地描绘了公孙大娘剑器舞的魅力，以及自己对时光流逝、世事变迁的感慨。</p> <p class="ql-block">让人叹息的是，随着安史之乱的爆发，盛世不再，宫廷乐舞机构瓦解，梨园子弟散落。公孙大娘从宫廷流落到民间，生活颠沛流离。后人推测她可能死于战乱或贫病 ，一代舞技超群的佳人就此消逝于历史尘埃中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李十二娘作为公孙大娘的弟子，也在战乱中流离，靠舞蹈卖艺为生。杜甫写诗相赠后，相关记载便消失，其下落再无确切信息</p>