《古训今诫—中国前贤箴言集萃今译》（941—945）

周天红（无悔斋主）

九四一

食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后
求乐。
〖今译〗饮食必须保证总能吃得饱，然后再追求吃得好；穿衣
必须保证总能穿得保暖，然后再追求华丽；居住必须保证总能安定，然后再追求安乐。
〖出处〗［西汉］刘向《说苑·反质》。
九四二
忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。
〖注释〗饰行：矫饰其行为。徼荣：求荣。食言：不履行诺言。人不会违背自己的诺言来获取私利。

〖今译〗忠诚的人不会矫饰自己的行为来谋求荣誉，守信的
人不会违背自己的诺言来获取私利。

〖出处〗［西汉］王安石《辞同修起居注状第四状》。
九四三
学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。
自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
〖注释〗治：治理。乱：杂乱。圣贤：圣人和贤人（圣人，被公认的品德最高尚，具有大智慧，对世人有着巨大影响的人；贤人：德才兼备，言行足以成为世人为人处世准则的人）。
〖今译〗学习就能使人增长知识变得聪明，不学习就会使人
变得越来越愚笨；学习做事就会有条不紊，不学习做事就会杂乱无章。从古代以来的圣人和贤人，品德高尚的，成就伟大事业和高深学业的人，没有不是经历过刻苦学习而成功的。
〖出处〗［明末清初］黄宗羲《明儒学案·甘泉学案五》。
九四四
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；
富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
〖注释〗辱：羞耻。荣：光荣（与“辱”相对。）
〖今译〗贫穷、地位低下并不是可耻，因为贫穷、地位低下，而谄媚奉承别人的人，最为可耻；有钱、地位高尚并不光荣，有钱、地位高尚且能够帮助他人，用他的财富救济穷人，作有利于世的人，最为光荣。
〖出处〗［清］王永彬《围炉夜话》。
九四五
谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明；
媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。
〖注释〗谗夫：心胸狭窄、喜欢挑拨离间的人。毁士：诽谤或
诬陷他人。媚子阿人：指谄媚取巧、阿谀逢迎的人。媚，谄媚；阿，阿谀逢迎。隙风：指从门窗、墙壁的缝隙中吹来的风。损：伤害。
〖今译〗那些心胸狭窄、喜欢挑拨离间，诽谤、诬陷他人的人，如同一小片云彩遮蔽日光，不长时间日光就会自己重现；喜欢谄媚、阿谀奉承的人，就像从孔缝中吹进来的风，虽然侵害人的肌肤，却感觉不到它的伤害。
〖出处〗［明］洪应明《菜根谭》。