立夏节气的由来与寓意

明瀚潜龙

　　时间过得真快，北京时间2025年5月5日13时56分57秒，我们将迎来立夏节气。立夏是夏天的第一个节气，“立”意为开始的意思，立夏是夏天的开始，立夏的到来标志着万物开始繁茂，阵雨雷电过程将明显增多。

　　立夏是我国的二十四节气“四时八节”之一，四时：指春、夏、秋、冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节令。泛指一年四季各个节令。

　 立夏也是二十四节气的第七个节气，与立春、立秋、立冬并称“四立”。立夏代表着一年四季第一个季节的转换与过渡。

　　立夏意味着即将告别春天，是炎热夏天的前奏。立夏一般在每年阳历5月5日6日或7日，当太阳黄经为45度时为立夏时节。此时万物生长旺盛，大自然一派欣欣向荣景象。

立夏节气的由来

▽圭表

△圭表是我国最古老的一种计时器，是利用太阳射影的长短来判断时间。圭有两部分组成，一是直立在平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；另一部分为正南正北方向平放测定表长度的刻板，叫做圭。

▽北斗七星图

　　 谈到立夏，须追溯到上古时期二十四节气的起源。 住在黄河流域的劳动人民为了便于农耕生产，根据斗转星移也就是北斗七星的斗柄转向变化来确立四季:斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。到了春秋战国时期，人们利用圭表测量太阳影子长短，以此确定了春分、夏至、秋分、冬至四个节气。公元前104年制定的《太初历》正式把廿四节气订于历法，明确了廿四节气的天文位置。即太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，每年运行360度，共经历24个节气。每年5月5日至7日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。

　　立夏时节，除气温明显回升外，昼长夜短时间也更加明显。据气象资料显示:这时期中国大部分地区平均气温在18~20℃上下,江南开始正式进入雨季；但华北、西北等地区仅气温上升较快,降水不多。中国仅南方地区如海南、广东、广西、云南等地真正进入夏季,东北和西北的部分地区这时才刚刚进入春季。

立夏物候特征

　　 中国古代将立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。”

　　●一候蝼蝈鸣:蝼蝈，也就是蝼蛤，俗称土狗子，在泥土里生活，尤其是湿润的土地，喜欢在里面钻洞爬行，到了晚上夜深人静的时候，不停的鸣叫，预示着夏天的到来。

　　●二候蚯蚓出:蚯蚓也是生活在土地中喜欢潮湿阴暗的土壤，尤其是阴雨天气，动不动就爬出掘出土壤于地表，表示阳气极盛，夏天的味道浓了。

　　●三候王瓜生:王瓜是华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月还会结出红色的果实。这里泛指藤蔓类植物，标志着自然界的春生夏长，由花花草草，到枝枝蔓蔓，从初春时的嫩黄绿意，到初夏时的绿荫覆盖大地。

今年立夏气候特点

　　●今年立夏节气时间特点：今年立夏在农历四月初八日，且交节时间是13点56分57秒（下午），属于“晚立夏”。在民间有“早立夏冷，晚立夏热”的说法，预示着今年夏季可能比较炎热；还有“立夏在月头，三伏大旱”“立夏在月头，伏天蒸桑拿”的说法，也暗示今夏较热；以及“上午立夏凉飕飕，下午立夏热死牛”，生动体现了不同时间立夏后天气的差异。

　 ●民间以立夏的阴晴预测一年的收成:自古认来，民间认为立夏有雨则庄稼长势好，就会有好收成，所以有“春争日，夏争时”、“立夏不热，五谷不结”、“立夏不拿扇，急坏庄稼汉”、“立夏日晴，必有旱情”

等农谚。

农谚是我们老祖宗的经验所得，但是随着全球气候的异常变化，如今很多地区四季不分明，因此农谚的准确性也在降低。但是农谚也在警示我们在农业生产中要多留意天气的变化，以便合理安排地里的农活。

　 ●民间气象谚语解读:因立夏节气的特殊性，民间比较普遍认为“立夏雨淋淋，四十五天阴”、“立夏雨，涨大水”、“立夏下雨，九场大水” 这几条谚语意是说，如果立夏当天下起雨的话，那么就预示着接下来可能会阴雨连连，并预示当年夏季雨水较多，有些地方甚至会发大水，甚至会发生洪涝的情况。

需要说明的是，天气预报在气象学上也分中、长、短、临。由于我国地城辽阔，气象谚语所表达的关系也和其他预报方法一样，不是必然性预报而是较大可能性预报。有的谚语有普遍性，有的有地域性、时间性。这些气象谚语虽然有其局限性，但是这些来自民间的气象谚语仍然是人类宝贵的智慧财富。我们如果能熟识并掌握这份来自民间的“天气晴雨表”，并与专业台站天气预报相结合，就能够更好了解自然界不同季节天气变化。

另外，由于传播地域以及对文字的理解等原因，所有天气谚语还需要推敲和结合当地的天气实况加以验证，用时才会更加可靠。那么，对于今年立夏日天气实况与未来的天气相对应关系，请对天气预报感兴趣的朋友试目以待吧！

　　●烟台地区春夏交节特点夏天和春天交替更迭之际，如果单以气温高低加以衡量，往往很难截然区分 的。“连雨不知春去，一晴方觉夏深。” 烟台的春天常常是在不知不觉中溜走了，所以人们常说的一句话是“烟台没有春天”。往往当人们还沉醉在春暖花开的气氛中时，烟台的夏天已经光临许久了，似乎让人没有感觉到夏日与春日的不同。

　　总之，对于立夏的传统说法，我们可以将其视为传统文化的一部分来欣赏和传承，但在对待与科学相关的内容时，应以现代科学研究和气象监测数据为准确参考。

立夏习俗

　　立夏是中国自古以来非常重视的一个节气。各朝代、各地区风俗虽不一，但皆表达了人们对传统文化和习俗的尊崇，如有迎夏、称人、吃蛋、吃立夏饭、尝三鲜、饮茶、喝粥、喝冰饮、吃立夏羹等等习俗。

　　●古人迎夏:在古代中国，立夏这天，历代帝王要率文武百官到京城南郊去举行迎夏仪式，且君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以此表达对丰收的祈求和美好的愿望。

　　 ●帝王赐冰:据明人刘侗在《带京景物略》中记载：“立夏日启冰，赐文武大臣。”在宫廷中，立夏这一天有一个特殊的活动是启动冰块。皇帝会将冬天贮藏的冰块分割后赐予文武百官，象征着夏季的开始，以此仪式彰显皇帝的慈爱和对臣民幸福的关怀。

　　 ●立夏称人:立夏称人的习俗主要流行于江南各地。但称人起于何时、何地，已难以追溯，且江南各地对立夏称人的寓意说法不一。

立夏称人一般是立夏当天吃罢中饭后进行。称人指在空地上架起一杆大木秤，秤钩上挂一把椅子，然后大家轮流坐到上面称体重，有称老人和孩子为主的悬于院中大树树杈上的大称，还有的挂在屋内的房梁上妇女之间互相称量，待来人坐上秤，司秤人将通过调节秤砣在杆秤花星上的位置而使杆秤平衡，俗称“打秤花”，打称人会对不同年龄的人或者不同的体重说出不同的寓意吉祥话。

据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，也就不会消瘦了。

．●斗蛋、吃蛋：民间有“立夏胸挂蛋，孩子不症夏”的说法，孩子们会玩斗蛋游戏。要用熟鸡蛋，一般是用白水带壳煮的囫囵蛋（蛋壳不能破损），经冷水浸过，然后装在用彩色丝线或绒线编成的网兜里，让孩子挂在脖子上。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾，破者认输，最后分出高低。

立夏饮食

　　立夏有许多传统美食。不同地区的人们对立夏饮食有不同的偏好，但以下传统习俗有一定的共性。当然，节日期间，各地人们还根据自己的口味和喜好选择着丰富多样的美食。

　　●吃立夏蛋:古语有“立夏吃鸡蛋，石头踩得烂”的民间说法，意思是立夏的时候吃鸡、鸭、鹅蛋，身体就会健壮如牛，把石头都给踩烂。立夏吃蛋，寄寓着人们祈求夏日吉祥安康的美好愿望。因此，立夏日吃蛋的习俗且一直延续至今。

相传从立夏这一天起，因为天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，并且有食欲减退逐渐消瘦现象，人们称之为“酷夏”。流行习俗认为，每年立夏之日，除吃蛋外，小孩子们还用编织的小网兜在胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋，可避免“酷夏”。

　　●吃立夏饭:立夏饭也叫“烧夏夏饭”，旧时汉族儿童立夏日烧的饭。相传吃“立夏饭”的习俗起源于战国时代，立夏饭的食材为雷笋、豌豆、蚕豆、苋菜等佐料，非常丰富，而且配色好看，让人胃口大开。据传，吃“立夏饭”象征“五谷丰登”的寓意。

江南一带立夏前后有吃乌米饭的习俗。据史料记载吃乌米饭早在唐代就已盛行，当时被称作“青精饭”或“乌饭”，是道家斋日的饵食（服丹食药），有延年益颜的功效。宋代以后，佛教寺庙开始将青精饭作为斋食，尤其是在农历四月初八浴佛节，信众们多以此饭供奉佛祖。明人李时珍《本草纲目》卷二十五“谷之四”中记载：“此饭乃仙家服食之法，而今释家多于四月八日造之，以供佛”。

　　●吃立夏面:立夏吃立夏面食主要有夏饼、面饼、春卷、面条四种。夏饼也叫麻饼，有状元骑马、观音送子、猴子抱桃等各种形状；面饼有甜跟咸两种，咸面饼的用料有肉丝、韭菜等，蘸蒜泥食用，甜面饼则多加砂糖；春卷是用精制的薄面饼，包着炒熟的豆芽菜、韭菜和肉丝等馅料，封口处用面粉拌蛋清粘住，然后放在热油锅里炸到微黄时捞起食用；面条，据说,立夏吃面这个习俗源于晋代。那时,吃面是为纪念北方麦收后的喜庆尝新,又寓意来年风调雨顺,五谷丰登。

　　●尝三鲜:立夏尝三鲜是中国民间最古老的饮食习俗，指的是在立夏这天，人们要吃“三鲜”，表示尊重自然规律，也有饮食健康的道理所在。三鲜并不是简简单单指3种食物，而是指“地三鲜”、“树三鲜”、“水三鲜”九种时令食材。

　　传统“三鲜”食材为：蚕豆、苋菜和黄瓜（北方多用香椿、韭菜和蒜苗）被称为“地三鲜”；樱桃、枇杷和杏子（或青梅）被称为“树三鲜”；鲥鱼、河虾、螺蛳（或黄鱼）被称“水三鲜”。立夏期间，人们纷纷通过品尝这些时令美味，庆祝夏季的到来和丰收的喜悦。

　　●喝立夏茶:俗话说“立夏不饮茶，一夏苦难熬”，春夏之交季节，正是采摘新茶的好季节，这时的茶清香耐泡，滋味足营养高，所以立夏也是喝新茶的好时节，多泡些茶汤饮用，既是一种味觉的享受，也对健康多有益处。

　　立夏喝新茶的习俗由来已久。在明代田汝成所著的《熙朝乐事》一书中就有记载:“立夏之日，人家各烹新茶，配以诸色细果，送亲戚比邻，谓之七家茶”。所以如果你是爱喝茶的人士，那么立夏这天一定要记得泡些新茶喝一喝，让自己在喝茶的时候放松心情，找找悠然舒服的进入夏季的感觉。

立夏节气养生

　 ●黄帝内经里的立夏养生:《黄帝内经》不仅是我国中医理论的奠基之作，也是一部养生宝典。《黄帝内经》的养生要旨是：顺应自然，调和身心，培元补气，“不治已病治未病”，实现健康生活。

▽天乃道 道乃久一顺应自然，和谐永生

　　所谓顺应自然，就是顺应四时阴阳之变，内养五脏六腑，外养四肢百骸。《黄帝内经．素问．四气调神大论篇》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道……是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”

　　上述这段话明确了立夏两个养生要点：一是阴阳四时乃死生之本，只能顺之不能逆之；二是春夏要养阳，秋冬要养阴。《黄帝内经》还认为，夏季的养生之道，其实就是“养心”，如违背此道，就是“逆心”，“逆心”的结果是“秋为病疟”、“冬至重病”。所以《黄帝内经》特别强调“冬病夏治”。而为了预防秋冬的疾病，夏日必须注重“养心”。

现代专家养生观点

　　现代专家表示，夏季养生有两个要点：一是顺应自然，养护阳气。夏季是自然界阳气最旺季节，万物竞相生长，人体的阳气也最盛，人们此时如顺应自然界规律养阳，可达到事半功倍的效果；二是五脏养生中重点是“养心”。中医理论认为，“夏”对应的是五脏的“心”。进入初夏时节，人们常感到浑身不适、头痛、失眠、倦怠等。所以，夏季五脏调理的重点是心脏。

以下几个方面为夏季养生要点:

　　●适当晚睡早起:立夏之后，天气变的昼长夜短，天亮得早而黑得晚。在自然界阳盛阴虚的气候变化下，人们可较春天稍晚点睡觉，一般建议在23时之前睡觉，以顺应阴气的不足；早上应早点起床，以适应阳气的充盈与盛实。同时，中午可小憩半小时到1小时，以保持下午精力充沛。

●常食葱姜:在饮食上，要把握“春夏养阳”的原则，选择温补阳气、有辛味生发的食物。姜和葱都属于阳性食物，有助于人体阳气生发。而且，适量食用葱姜可开胃健脾、增进食欲，防止肚腹受凉及感冒。

　　同时，夏季宜当多食红色的食物以养心，如西瓜、樱桃、番茄、胡萝卜、红豆、牛羊肉等。另外，夏季气候炎热、暑热当令，心火易于旺盛，容易出现胃肠道疾病，膳食调养中应以低脂、低盐、低糖的清淡饮食为主，不宜暴饮暴食。

▽八段锦运动

　　●适当运动:夏天保健要多增加室外活动，多晒太阳，适当运动。运动以微微汗出为宜，可舒展体内阳气，调节体温，还可除湿。但也不能出汗过多，运动过度反而会损伤阳气。可以选择散步、慢跑、八段锦、太极拳等运动。

　　 ●静养身心:立夏后气温升高，容易引起情绪焦躁，导致心火过旺，引发各种疾病。特别是老年人，受情绪起伏及气候外感因素的影响，容易发生心律失常、血压升高的情况。因此，立夏后要做到戒躁戒怒，静养身心，保持心情愉悦，以降心火。可每天用食指指腹对巨阙穴按揉2至3分钟，能够调节心脏功能，起到养心安神的作用。

　　需要注意的是，以上古人和当代这些立夏说法虽然有一定科学依据，但现代科学对于健康的认知更加全面和深入，我们应结合科学研究和个体实际情况来采取合理的养生和生活方式。

　　●忌吃过季果蔬:立夏之后，许多初春时节、甚至是秋冬季节的一些反季蔬菜、水果就要尽量少买少吃了。这些过季或是反季蔬果，不论是口感，还是营养都远不如刚成熟上市那时的好，买起来不仅价格贵，吃着也可能会影响健康。比如韭菜、萝卜、白菜、甘蔗、梨等蔬果，在立夏后就不要再花冤枉钱买着吃了，多买些应季的时令蔬菜水果吃一吃，营养丰富，对健康更有益处。

编后絮语

　　从历朝历代宫廷的迎夏仪式，到民间丰富的立夏习俗，古人通过这些活动仪式和习俗，欢庆夏天的到来，祈愿丰收和健康，同时也传承了丰富多彩的传统文化。

立夏之际，让我们沐浴在古人的智慧光芒中，更好地理解和珍惜古人的文化传统，感受历史的厚重与智慧的璀璨，共同致力于我国传统文化的传承与创新，以适应新时代的需求与挑战， 实现“廿四节气文化”的繁荣与发展。

　　注:本美篇荷花系列配图（包括多重曝光）皆由作者手机摄于烟台市南山公园人工湖。