墨香里的生死哲思,读王羲之《兰亭集序》有感

墨池常润

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">轻抚泛黄的书页,《兰亭集序》的墨香裹挟着千年的风,扑面而来。初读此文,只觉是一场春日雅集的浪漫记述,再品,却在字里行间窥见了生命的深邃与苍茫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右”,王羲之寥寥数笔,便勾勒出兰亭的清幽雅致。在这方天地间,群贤毕至,曲水流觞,饮酒赋诗,何其畅快。“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,他们远离尘世喧嚣,沉浸于自然与文字的怀抱,享受着当下的欢愉。可欢愉易逝,作者笔锋一转,发出“夫人之相与,俯仰一世”的慨叹。人生短暂,如白驹过隙,曾经的欢乐,转瞬便成陈迹。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,王羲之否定了道家看淡生死的观点,他正视死亡,为生命的短暂而悲痛。这让我不禁思考,在有限的人生里,我们究竟该如何自处?是如文中雅士般寄情山水、畅叙幽情,在精神世界里寻找慰藉,还是投身于世俗的洪流,追逐功名利禄?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">或许,答案本就因人而异。但无论选择何种人生道路,都应珍惜当下,用心感受生命中的每一份美好,在有限的时光里活出无限的精彩。合上书本,思绪仍在字里行间萦绕,《兰亭集序》给予我的,不仅是文学的美感,更是对生命的敬畏与思考。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">  《兰亭集序》</p><p class="ql-block"> 王羲之</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。</p>