诗意扬州（1）——个园

过客

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青砖黛瓦映着扬州的烟水，如一幅幅被时光浸透的水墨画卷。画中的个园，春竹在石缝里探出新芽，夏荷在池心擎起了伞盖，秋山叠翠间藏着丹枫的私语，而冬雪，在宣石上落成了永不融化的云。园中流转的不是光阴，而是匠人掌心的春夏与秋冬。

这座清代盐商黄至筠在始建于明代的寿芝园基础上，历经20年、花费600万两白银精心拓建的私家园林，以其独具匠心的四季假山闻名遐迩，它不仅是自然山水的浓缩，更是传统文化与造园艺术的完美融合。

北门

↓我们从个园的北门入园，门楼牌匾下的楹联“春夏秋冬山光异趣，风晴雨露竹影多姿”，更是形象的概括出个园的叠石异趣和园林艺术特色。

↓个园是大运河遗产的一部分，在大运河遗产点中，个园是以扬州盐业历史遗迹被列入的。它见证了清代大运河沿线盐业经济所带来的高度发达和商业文明，以及盐商资本集团的财富聚集对社会文化振兴和城市建设发展产生的影响。

踏入个园，便仿若走进一段被岁月尘封了许久的历史。这是一处典型的前宅后园式江南私家园林，整座建筑规模宏大，布局严谨，尤以春夏秋冬四季假山叠石艺术而闻名，被我国著名园林泰斗陈从周先生誉为“国内唯一孤例”。

眼前的个园不仅仅是一座精美的园林，更是中国传统文化的瑰宝。漫步园中，在四季更迭和时光流转的奇妙感受中，你可以领略到中国古典园林的独特魅力和深厚底蕴。

↓这条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径，两边种满了银桂树，“银桂”谐音“迎接贵宾”，因此又称“迎宾道”。每到深秋花开的时候，这条小径处处弥漫着清悠的芬芳，令人沉醉。

万竹园

“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”。北部的万竹园占地面积1.2万平方米，现有竹60余种近2万竿。

↓龟甲竹，禾本科刚竹属植物，其竹节非常独特，呈现龟甲状的凹凸不平，坚硬粗糙，与普通竹子的平整竹节形成鲜明对比。这是一种珍稀的观赏竹种，生长速度较慢，繁殖能力较弱，数量稀少因此非常珍贵，具有很高的观赏价值和收藏价值。

↓花哺鸡竹，禾本科，刚竹属灌木状竹类物种，花哺鸡竹竹笋味美，而竹竿一般整材使用。

园内翠竹成林，品种繁多，漫步其间，仿佛置身于竹的海洋，清风徐来，竹叶沙沙作响，宛如一首悠扬的美妙乐章。

↓兰园是个园的重要组成部分，主要展出精品花卉，以兰花为核心，展示了多种珍贵的兰花品种和竹子盆景。

个园的中部花园是整个园子的精华所在。在设计上以分峰用石为特色，运用笋石、太湖石、黄石、宣石等不同石料堆叠出"春夏秋冬"四季景观，让四季更迭如一首诗意浪漫的交响曲在园中缓缓流淌。

春山

↓春山，由笋石、太湖石、修竹和桂花组成。月形石门外两侧方型花坛内的竹为刚竹，特点是高矮粗细适中，每个竹节两根分枝，挺拔秀逸。竹丛中石绿斑驳的石笋破土而出，这幅别开生面的竹石图生动地诠释着"雨后春笋"的盎然生机。

↓竹林的中间圆门洞开，象征一轮满月，无论从哪个角度看，都恰成“月映竹成千个字”的赏景效果，同时也成为春山的开篇点题。

门外是一幅早春的清爽美景，而门内却是渐深渐浓的大好春光。跨过月门，春山的景致更加丰富，十二生肖象形石或憨态可掬、或栩栩如生的点缀着春意，尽显春日的勃勃生机和明媚与繁华，也传递着园主人对春天的喜爱和对生命的赞美。

夏山

↓夏山，飘逸俊秀，形姿多变，整体利用太湖石瘦皱漏透的特性，堆叠出云翻雾卷之态来模拟夏日天空中变幻莫测的云朵。远看，如奇峰罗列，气势磅礴；近观，玲珑剔透，充满意趣。

↓夏山临水而立，倒映着亭台楼阁绿树山石，渲染出浓浓的水墨意蕴。山中有洞，中空外奇，与小潭的清碧相映成趣，植被主要由广玉兰、圆柏、枇杷树等组成，这些树木的枝叶繁茂，阳光透过枝叶洒下，营造出一种浓荫蔽日的夏日氛围。

↓伫立在曲桥旁的一个太湖石有三大漏孔，最能体现太湖石瘦皱漏透的造型艺术特色，据说这是个园的镇园之宝。这个太湖石也叫做鱼骨石，有人说它像个“月”字，也有人说像“丑”字。而最妙的是，在这鱼骨石后面还有一条张嘴摆尾的石鱼鲜活生动。池边的蛙趺龟背，则渲染着“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的江南风情，可遇不可求的石中精品成就了一幅妙趣横生的夏日画卷。

↓抱山楼上的这条长廊，犹如凌空飞架的天桥，廊上漫步，不经意间就跨越了两季由夏走进了秋，因此又被称为“时空隧道”。

秋山

↓如果说春山是开篇，夏山是铺展，那么眼前的秋山就是高潮。秋山由粗犷的黄石堆叠而成，雄浑大气，气势磅礴，植物配置以枫树为主，其间还夹杂着松柏。秋山的主面向西，每当夕阳西下的时候，松枝苍绿，枫之火红和山石的褐黄在暮色中明净如妆，极具画意。

↓秋山是黄石堆叠的奇幻世界，它将堆叠技艺将石材本身的特质发挥得淋漓尽致。整个山体立体交通设计极妙，通道多置于洞中，山路崎岖，时洞时天，时壁时崖，引人入胜。

↓通道和飞梁纵横交错，宽敞如殿堂般的石室石桌深藏洞中。

↓吧台临窗，倚窗而坐，品一杯清茶，读一本好书，静享山居之乐的极致体验令人向往。

夏山与秋山，一个具备北方山岭之雄，另一个兼有南方山水之秀，俊美、秀美风格迥异，却又在咫尺之内巧妙地以楼前立体长廊相连，浑然一体而不突兀。

冬山

↓冬山是园中占地面积最小的一组假山，但却是构思最为精巧、独特、最富创意的一景。它分别从色、形、声三个角度来勾画冬的意境，又以植物、建筑来烘托冬的气息。

↓这里采用的是宣石作为叠石原材料，它因产于安徽宣州而得名，以色白如玉为主。宣石体态古朴，以山形见长，又间以杂色，貌如积雪覆于石上，最适宜用作表现雪景的假山。眼前这一块块象形宣石形似一群小狮子在雪中嬉戏，因此这一景也被称作“群狮戏雪图”。

↓冬山南墙上有代表24个节气的圆洞成四排上下交错分布，这就是个园独有的风音洞，也是冬山的点睛之笔。风音洞的设计巧妙而独特，由于冬山位于个园南端，其高墙与三路宅院的后墙形成狭窄通道，当风从高墙窄巷之间擦墙而过时，墙上的四排孔洞，就好像四支等待已久的横笛呼呼作响，似北风呼啸般奏响了冬的乐章，这是古典园林中用“声景观”烘托意境的经典之作。

个园的四季假山，巧妙运用不同的石材、植物和建筑，将春的生机、夏的繁茂、秋的丰硕、冬的冷峻完美呈现。每一处山石，每一片草木，都在诉说着岁月的故事，传递着古人对自然、对生活的热爱与敬畏。个园，无疑是一座凝固的诗画，一场四季的梦幻之旅。

宜雨轩

↓四季假山中心位置的“宜雨轩”，是园主接待宾客的场所。这是一个四面厅，面阔三间，东、南、西三面各有外廊轩，四季景物绕厅而置，“人在厅中坐，景从四面来”。透过北面这扇大隔窗，可见抱山楼前匾额上“壶天自春”四个大字。

"壶天自春"取自《个园记》中"以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息"，其意是个园空间虽不及名山大川，但其景可为世外桃源。

↓个园里的楹联，也是园主人为世人留下的一笔宝贵文化遗产。宜雨轩外这副楹联“朝宜调琴暮宜鼓瑟，旧雨适至今雨初来”，傍边有导游特意提醒游客注意楹联中的书写特点，细看才发现其中的奥妙，上联中的第二个“宜”字少了一点，而下联中的第二个“雨”字却有七点之多。当时不知为何，回来查资料才略知一二。

宜雨轩的这副楹联“朝宜调琴暮宜鼓瑟；旧雨适至新雨初来”由著名书画家费新我先生用左手书写。费新我先生在56岁时因病残改用左手执笔，他的书写时促时缓，奇中求正，险中求平，具有强烈的节奏感和韵律感‌。这副楹联中，下联“旧雨适至今雨初来”中的两个“雨”字，“旧雨”的“雨”字，费先生简写为两个点，而“今雨”的“雨”字却用了七个点，比喻新朋友比老朋友多；上联中第二个“宜”字少一点是为了与下联的“雨”字形成呼应。

抱山楼

↓抱山楼，横跨于夏秋两山之间，楼前长廊如臂，拥两山于胸前，因此得名“抱山楼”。站在楼上凭栏赏景，可观夏山青翠欲滴，秋山枫红灿烂，如意人生，尽在眼前。

↓鲜为人知的是，个园，不仅是风景秀丽的古典园林，也是流着红色血液的革命景区，渡江战役第八兵团指挥部就曾坐落于此。

↓1949年4月，渡江战役即将打响，“打过长江去，解放全中国”已成为东线兵团35万将士的冲锋号角。4月5日，司令员陈士榘、政委袁仲贤率第三野战军第八兵团渡江战役指挥部进驻个园抱山楼。

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”4月23日，人民解放军占领总统府，抱山楼见证了这风云变幻的二十天。

2022年，个园寻访曾参加渡江战役、经历过扬州解放的革命烈士和英雄家属，并向扬州市档案馆、新四军研究会征集珍贵档案资料。

2023年，红色档案打卡点——渡江战役第八兵团指挥部旧址正式面向公众开放，个园成为国内第一家拥有红色展馆的古典园林。

↓清漪亭，这个六角小亭被一弯绿水所环抱，从抱山楼上俯瞰，景致秀美。

丛书楼

↓个园的假山、叠石、建筑、竹子、楹联，处处营造出一个又一个诗情画意的时空，弥漫在幽深宅院中百年不散的氤氲书香令人回味无穷。“清气若兰虚怀当竹，乐情在水静趣同山”，这座小楼名叫丛书楼，是主人藏书读书的地方。

↓丛书楼位于秋山的最南侧，分上下两层，楼梯却不在屋内而在秋山。正可谓“书山有路勤为径”，从这山间拾阶而上就可直至丛书楼的二楼。山与楼结合巧妙，让这隐秘的小径成为秋山浪漫诗篇中最优雅的一个音符。

南部住宅

走进个园，宛如翻开一本耐人寻味的历史画卷，处处散发着古朴醇厚的气息。南部住宅建筑占地3500余平方米，建筑面积3000平方米。整体建筑规模宏大，风格典雅，布局严谨，用料考究，蕴含着浓郁的盐商文化底蕴，是扬州盛极一时的盐商文化和民居文化的珍贵遗存。

↓黄氏家族在鼎盛时期南部住宅分为福禄寿财喜五路豪宅，目前开放的是东中西三纵，分别以“禄、福、寿”为主题，每路分为前、中、后三进，中间以两条火巷分隔，恰好构成中国传统的“九宫格布局”。

东路清美堂

踏入东路住宅区，一座古朴的厅堂静静伫立，这便是藏于古园的"禄"意雅境——清美堂。它虽不如个园中的其他建筑那般声名远扬，却以其独特的文化内涵和质朴的建筑风格，默默诉说着往昔岁月里的盐商故事与家族传承。它见证了黄家的日常往来，承载着家族的价值观与精神传承，当我们漫步其中，仿佛能穿越时空与往昔的岁月对话，感受那份隐藏在建筑与楹联背后的家族智慧与文化底蕴。

↓清美堂以清为美，是黄家接待普通宾客、处理一般性事务的场所。它的建筑风格尽显江南传统韵味，屋顶瓦当装饰着精美的梅花鹿图案，每扇门上同样雕刻着梅花鹿，以"鹿"喻"禄"，寄托着主人对高官厚禄的美好期许，也契合东路"禄"的主题。

↓步入堂内，空间布局规整有序。堂前抱柱上悬挂着一副醒目的楹联："传家无别法非耕即读，裕后有良图惟俭与勤。"此联言简意赅，深刻地道出了个园主人秉持的家族传承理念：传承家族没有别的方法，不是耕种就是读书；造福后辈最好的规划，便是保持勤俭的美德。"耕读传家"这一中华民族的传统理念，在清美堂得到了淋漓尽致的体现，彰显着主人对传统文化的尊崇，以及对家族子弟教育与品德培养的重视。

↓清美堂与后方的楠木厅之间是一个宽敞的大天井，天井不仅起到采光通风的实用功能，在中式建筑美学中，还承载着"四水归堂"的美好寓意，象征着财富与福气的汇聚 。

↓走进东路的深处，纹理中浸着岁月沉香的百年楠木，在一片幽暗中露出温润厚重的特质。这座以珍贵楠木为材的厅堂，用料考究，古朴典雅，空间开阔，布局规整，是黄氏家族的餐厅，也是主人举办小型宴会的地方。楠木厅与前边的清美堂紧密相连，一主一辅，共同构成了东路住宅的核心，也包含着家族对生活品质与精神追求的双重重视。

↓厅中的圆桌由两个半圆桌子拼合而成，这是古时的习俗，当男主人不在家时，女主人会撤去一半，男主人在家就拼成圆桌，寓意“团团圆圆”。这种设计不仅实用，还反映了当时的礼教，旅行真是让人开眼界长见识。

↓正面条案上摆放的两件物品是古时厅堂的基本陈设，东边是花瓶、西边是插镜，即东瓶西镜，取其谐音“平平静静”之意。

中路汉学堂

↓来到中路，盐商宅院里的耕读印记——汉学堂庄重地坐落其中，宛如一位饱经沧桑的智者，静静诉说着往昔的故事。

↓汉学堂作为大宅门主厅，是黄家正式接待宾客的重要场所，彰显着黄家的门庭风范。其建筑用料极为高贵，梁柱皆取材于柏木，做工精湛上品，堪称扬州最大、最好的柏木厅 。

↓厅内的家具按照传统布置格局摆放，桌椅上的纹饰均为竹叶形状，寓意"竹报平安，平安是福"，寄托着主人对生活的美好祈愿。

↓堂中悬挂的楹联“咬定几句有用书可忘饮食，养成数竿新生竹直似儿孙”，为黄氏家族耕读传家、好学重教做出了最好的注解，也是园主对子孙在学问与品德修养上的殷切期望。

↓汉学堂后面的勤博堂是黄至筠次子黄奭（shi）夫妇的居所 。黄奭是清代的辑佚大家，他十分推崇汉学，治学严谨，潜心钻研，把一生精力都献给了古书辑佚事业，主要著作有《清颂堂丛书》《汉学堂丛书》等，共计数百卷。他的成就，不仅是个人天赋与努力的结果，更是黄家耕读家风熏陶的有力见证。

↓黄奭晚年曾拜著名学者阮元为师，阮元称其“勤博”，据说厅中的“勤博”匾额就是阮元所题写。至于“勤”字少一横、“博”字少一点，有说是书法中的异体字‌；也有说是刻意为之，寓意勤奋永无止境，博学仍需积累。

辑佚，是传统治学方法的一种。我国的古书因为兵、火、虫、水原因，经常遭到散佚的命运，但有些散佚的古书尚有些片断存于其他书中。为了能把这些片断从有关文献保留的只言片语中剔出来，去伪存真，并加以考证，汇撰起来，以尽可能恢复古书的原貌，这就是“辑佚”。清代著名的辑佚有两大家，即“南黄北马”，而南黄就是指扬州的黄奭，北马则是指济南的马国翰。

火巷

↓东中西三路住宅中间有两条这样的小巷称为火巷，是为防止火灾蔓延而预留的狭长通道，特点是南宽北窄，也叫船巷，这是扬州民居建筑中的一大特色。

西路清颂堂

西路住宅实际上是南部住宅原五路中的中路，因此比东、中两路更加宏伟考究，以"寿"为主题，核心建筑是清颂堂。

↓从外观上看，清颂堂气势恢宏，屋顶瓦当装饰着寿桃，寓意长寿安康，门上刻有松树和仙鹤的图案，象征松鹤延年，每一处细节都传递着对健康长寿的美好祈愿。

↓清颂堂的布局规整，采用传统的四合院形式，中间依然是开阔的天井。

西路住宅的主厅清颂堂是主人接待贵宾、举行家庭祭祀和议事的重要场所，也是扬州古民居中遗存最高的厅堂，因黄至筠晚年“清誉有佳”而得名，在园中占有举足轻重的地位。它采用传统的建筑风格，庄重威严，尽显黄家的显赫地位和财富。

↓古韵悠悠，承载着岁月风华的清颂堂虽历经岁月洗礼，依旧散发着柔和的光芒，厅内的桌椅茶几选用上等的木材精心雕琢而成，线条流畅，造型古朴典雅，每一处细节都彰显着主人的高雅品味。

↓抱柱上的楹联“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”是一副流传广泛、影响深远的旧联，它糅合了传统耕读文化与佛家果报思想，总结家族成败兴衰的经验，提出了家族存续中“读书与积善”的核心命题，因此成为中国家族的经典规训。

↓黄至筠起居室。家具选材十分讲究，多采用红木等珍贵木材打造，质地坚硬、实用美观。无论是门窗上的花鸟鱼虫图案，还是桌椅上的吉祥纹饰，雕刻工艺精湛，也蕴含着美好的寓意，如蝙蝠图案寓意福运，牡丹图案象征富贵等。

南门

↓个园南门位于东关街的繁华地段，是游客进入个园的主要通道之一，如果从这里入园，首先映入眼帘的就是南部住宅区域。 南门建筑整体呈现出典型的江南传统中式风格，庄重而典雅，与个园作为江南私家园林的整体风格相得益彰。

↓南大门的门楣、门框等部位有精美的木雕和砖雕装饰，雕刻图案细腻精美，题材丰富多样，包括花卉、动物、人物等，展现了明清时期扬州工匠高超的雕刻技艺，具有很高的艺术价值。

↓向内正对着南门的是福祠，又称土地祠，是一座精美的砖雕建筑。福祠屋脊上方两边有鸱吻，中间是牡丹花，下面还有倒挂的蝙蝠和寿桃等砖雕，寓意着避水避火、荣华富贵、福寿双全。

↓门楼的街对面是屏风状八字形大照壁，高5米，宽9米，面层为磨砖箩底方砖斜角形拼镶，中嵌阳刻楷书一个斗大的“福”字，以蝙蝠展翅的浮雕图案围于四周。

个园南部住宅不仅是园林艺术的延伸，更是研究清代盐商生活、江南建筑史的重要实物资料，其设计理念与文化内涵至今仍具有深远的影响。

【备注】图文原创，部分文史资料源自景区和百度介绍。