<p class="ql-block">历时13个月的火爆特展，高峰期日人流量2万</p> <p class="ql-block">上海博物馆老馆</p> <p class="ql-block">馆大门是巨大的美内普塔站像，高2.4米，新国王时期的作品。</p><p class="ql-block">美内普塔，古埃及第19王朝的第四任法老，拉美西斯二世的第十三个儿子，于花甲之年继位</p> <p class="ql-block">一进大厅，一侧是一巨大雕像，辛努塞尔特一世雕像的头部，第12王朝，公元前1985-1773年，头戴白帽子</p> <p class="ql-block">特展分为三个专题</p> <p class="ql-block">首先参观的是第一个展厅：法老的国度</p> <p class="ql-block">古埃及分下埃及与上埃及，尼罗河由南向北流淌，上游是上埃及，下游是下埃及，途中上侧不甚清晰的五角星处是孟菲斯，上下埃及的分界，上埃及周围被沙漠环绕，有众多古老的文化遗址和历史古迹；下埃及是肥沃的三角洲，是古埃及政治经济文化中心</p> <p class="ql-block">古埃及的文明似乎比中国早1000多年呢，可惜当秦始皇统一中国时，古埃及接近消亡了</p> <p class="ql-block">古埃及与古代中国的历史年代对比</p> <p class="ql-block">代表上埃及国王的白帽子，一个小朋友不期闯入了镜头</p> <p class="ql-block">代表下埃及国王的红帽子</p> <p class="ql-block">带有塞门凯特王名的石碑，第1王朝，公元前3000-2890年</p> <p class="ql-block">彩绘太阳船模型，古王国时期，公元前2686-2160年。古埃及神话中，太阳神拉白天驾太阳船航行于天空，照亮人间；晚上则进入冥界，击败混沌之蛇阿佩普，照亮冥界。太阳船模型通常作为随葬品放在国王和贵族墓中，帮助死者穿过冥界，到达永恒神域。</p> <p class="ql-block">仆人烤面包和酿酒像，古王国时期，公元前2686-2160年</p> <p class="ql-block">军队指挥官像，古王国时期，公元前2686-2160年</p> <p class="ql-block">奥赛里斯三神像，古王国时期，三神从左到右分别为伊西丝、奥赛里斯和荷鲁斯。鹰隼是最受古埃及人崇拜的鸟类之一，荷鲁斯往往被塑造为鹰头的形象，被认为是奥赛里斯和伊西斯的儿子。</p> <p class="ql-block">仆人磨谷物象，第5王朝，公元前2494-2345年</p> <p class="ql-block">女性站像，第五六王朝，公元前2494-2181年</p> <p class="ql-block">梅米彩绘假门，第五六王朝，假门是一种特殊仪式建筑，雕刻为门的形式，但不能真实开合，用来为灵魂提供往来于冥界和现世的通道。逝者通过假门来到祠堂中，享用供品并聆听祭司祷文，因此假门前通常会摆放为祭祀准备的祭品、水盆和供桌。</p> <p class="ql-block">卡埃姆赫塞特及妻儿彩绘雕像，第六王朝时期，公元前2345-2181年</p> <p class="ql-block">伊蒙尼彩绘石碑，中王国时期，公元前2055-1650年</p> <p class="ql-block">凯伊彩绘石碑，中王国时期，公元前2055-1650年，中王国时期的许多石碑是多人共用的，这件绘有近30人的供奉石碑就是如此。石碑中人物的大小和精致程度与其身份直接相关。</p> <p class="ql-block">阿蒙涅姆赫特彩绘石碑，第12王朝，公元前1985-1773年</p> <p class="ql-block">第12王朝法老阿蒙涅姆赫特三世像，出土于卡纳克神庙。这位法老统治埃及长达45年，在他和他的父亲统治下，埃及进入中王国的黄金时代。雕像为典型中王国风格，法老表情严肃中略带忧虑，体现出他在治国上的殚精竭虑。</p> <p class="ql-block">瓦塞赫项圈，第12王朝</p><p class="ql-block">古埃及人十分爱美，各个阶层，各类人群都热衷佩戴首饰。这件项圈属于当时的一位公主。瓦赛赫（Wesekh）在古埃及语中是宽的意思，体现了项圈的外形特征，其设计反映了古埃及文化崇尚对称核秩序的一面。</p> <p class="ql-block">门图霍特普拱顶彩绘碑，第12王朝</p> <p class="ql-block">河马雕像，第17王朝，公元前1580-1550年，以蓝色的费昂斯制成，费昂斯是古埃及人用石英烧结而成的材料，呈现出独特的蓝绿色和玻璃光泽，是人类历史上最早的合成材料之一。古埃及人在墓葬中放置河马小雕像，是希望它能在冥世之旅中帮助亡者抵御其他危险生物，从而平安抵达来世乐土。</p> <p class="ql-block">哈特谢普苏特跪像，第18王朝，公元前1550-1295年，古埃及历史上有名的女法老，古埃及的武则天，但武则天比她晚出现2000年，图特摩斯二世的妻子，丈夫去世后，她安排丈夫与妃子生的10岁男孩继位，即图特摩斯三世，最终宣布自己为法老，但她死后，图特摩斯三世毁掉了她的雕塑和石刻</p> <p class="ql-block">图特摩斯三世坐像，新王国时期第18王朝的法老，公元前1550-1069年，头戴白帽子，头的两侧是王名圈，图特摩斯三世被誉为古代最伟大的军事领袖之一，被称为埃及的拿破仑。这个石碑展示了他的威严和权力。</p> <p class="ql-block">藏有假胡须的国王像，新王国时期，公元前1550-1069年</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世像，新王国时期，公元前1550-1069年，1881年其木乃伊被发现，1974年木乃伊被送往巴黎做抗感染治疗，并获得埃及护照，标注他的职位为国王</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">护照</p> <p class="ql-block">阿蒙荷太普二世坐像，第18王朝，公元前1550-1295年</p> <p class="ql-block">被拉美西斯二世挪用的神像，第18王朝，公元前1550-1295年</p> <p class="ql-block">森奈穆特与公主奈芙尔拉像，第18王朝，森奈姆特是18王朝女王哈特谢普苏特最宠爱的大臣，也是公主的家庭教师，公主曾被母亲当作继承人培养，但不幸幼年夭折</p> <p class="ql-block">祭司拉美斯的跪姿抱碑像，新王国时期，公元前1550-1069年</p> <p class="ql-block">双鹰浮雕板，圣蛇浮雕板，人像浮雕板，左手形象浮雕板，国王和王后头像双面浮雕板，王后半身像浮雕板，<span style="font-size:18px;">新王国时期，</span>公元前1550-1069年，古埃及的神庙、陵墓、宫殿都由大量浮雕装饰。</p> <p class="ql-block">国王头像草图石片，新王国时期</p> <p class="ql-block">绘有阿蒙和拉美西斯四世形象及铭文的石片，新王国时期，公元前1550-1069年</p> <p class="ql-block">绘有拉美西斯十一世王名圈的石片，新王国时期</p> <p class="ql-block">绘有上下埃及统一符号的石片，新王国时期</p> <p class="ql-block">国王头像，新王国时期</p> <p class="ql-block">带翼圣甲虫，新王国时期</p><p class="ql-block">带翼圣甲虫在古埃及象征着重生和光明。圣甲虫，即蜣螂，被古埃及人视为神圣的生物。他们观察到圣甲虫将粪便滚成球状并埋入地下，经过一段时间后又会从地下破土而出，开始新的生活。这一过程与日出的现象相似，象征着生命的循环往复和重生</p><p class="ql-block">在古埃及神话中，圣甲虫与太阳神凯布利（Khepri）紧密相连。凯布利是早晨的太阳神，象征日出及再生。他的形象常被描绘为一只带有翅膀的圣甲虫，寓意着希望阳光以凯布利的名字重生。因此，带翼圣甲虫不仅象征着重生和光明，还代表了生命的循环和希望</p> <p class="ql-block">荷鲁斯之眼，新王国时期</p><p class="ql-block">它的来历与荷鲁斯神为父报仇有关。奥西里斯与伊西斯之子荷鲁斯长大成人后，在与杀父仇人塞特神的搏斗中，荷鲁斯的左眼被塞特夺走了。他的眼睛非同寻常，因为他的左眼代表的是月亮，右眼代表的是太阳。左眼被夺走了，月亮神孔斯自然要出手相助。在一个月圆之时，荷鲁斯在月亮神的帮助下，经过殊死搏斗，终于打败了塞特，将左眼夺回。后来，荷鲁斯将这只失而复得的眼睛献给了父亲、冥神奥西里斯。再后来，荷鲁斯之眼就成为辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符。这是一种拥有非凡魔力的护身符，尤其是真正的、来自埃及神界的护身符，是古埃及人最常用做避邪的护身符。</p> <p class="ql-block">向图特摩斯三世献礼石碑，新王国时期，石碑上的文字为古埃及圣书体，这也是神庙、纪念碑装饰上使用的装饰字体。</p> <p class="ql-block">新王国时期狒狒形图特像。图特被认为是众神的书吏，掌握着魔法和秘传知识，也是掌管月亮、医学和智慧的神，通常表现为朱鹭或狒狒的形象。</p> <p class="ql-block">阿蒙牛群计数书吏塞提的尖顶石碑，第19王朝，公元前1295-1186年</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世石碑，第19王朝</p> <p class="ql-block">彩绘模型床，第19王朝</p> <p class="ql-block">头枕，第19王朝</p> <p class="ql-block">阿蒙荷太普一世碑，左上为其王名圈，周围是第20王朝拉美西斯四世的王名，，应是第20王朝时期的工匠所做。公元前1186-1169年</p> <p class="ql-block">阿蒙纽特纳赫特彩绘人形内棺，第21王朝，公元前1069-945年</p> <p class="ql-block">配德阿蒙的彩色人形棺，第21王朝</p> <p class="ql-block">人形棺盖上的精美图案</p> <p class="ql-block">黄金舍不伊项圈，第21王朝，古埃及法老常以舍布伊项圈的形式，将黄金赏赐给功臣。项圈以黄金珠串组成，象征太阳神的光芒和生命力，国王自己也佩戴这种项圈。</p> <p class="ql-block">黄金手指套，第21王朝</p> <p class="ql-block">彩色萨布提匣，第21王朝</p> <p class="ql-block">舍本索普度特坐像，第22王朝，公元前945-715年</p> <p class="ql-block">舍尚克二世与阿蒙神像，第22王朝</p> <p class="ql-block">普塔大祭司夫妻像，第22王朝，公元前945-715年</p> <p class="ql-block">黄金挂坠，第22王朝</p><p class="ql-block">左边的是女神哈索尔，她是太阳神拉的女儿，王权守护神荷鲁斯的妻子，爱与幸运的女神，具有牛头。右边是正义女神玛特，她是太阳神拉的女儿，参加逝者灵魂的最后审判，头戴鸵鸟翎羽。</p> <p class="ql-block">带有荷鲁斯之眼的手镯，第22王朝</p> <p class="ql-block">内萨蒙之子霍尔的方雕，第23王朝，公元前818-715年，雕像主人是一位高级书吏，书吏在古埃及社会中举足轻重，既负责行政工作，也和工匠、画家一起从事文化方面的工作。</p> <p class="ql-block">彩绘奥赛尔孔三世献圣船像，第23王朝</p> <p class="ql-block">阿赫孔苏之子霍尔的方雕，第25王朝，公元前747-656年</p> <p class="ql-block">阿蒙神妻舍普恩威瑞特二世像，第25王朝，公元前747-656年，阿蒙神妻，阿蒙神的最高女祭司头衔，一般王室女性担任</p> <p class="ql-block">高级书吏霍尔-马赫贾的方雕，第25王朝，公元前664-332年</p> <p class="ql-block">塞提尔伯尼的卡诺匹克罐，第26王朝，古埃及人制作木乃伊时，会将特定的4个内脏取出，放在4个卡诺匹克罐里，以护佑死者身体在来世完整无缺地复活。第十九王朝以后，卡诺匹克罐的顶盖雕刻日趋精细，分别为保护肝脏的艾姆谢特（人头）、保护肺的哈比（狒狒头）、保护胃的多姆泰夫（豺头）、保护肠子的克贝克塞努弗（鹰隼头）。</p> <p class="ql-block">复活的奥赛里斯像，第26王朝，公元前664-525年，这个雕像的身体部分是用片麻岩石材雕刻的，头饰上装饰着金银，长度大约52.5厘米。雕像头戴奥赛里斯神的王冠，上面有一对公羊角、一个太阳圆盘和两个鸵鸟翎，<span style="font-size:18px;">下巴上还挂着编成辫状的胡须，</span>整体形象微笑而安详。</p><p class="ql-block">古埃及文化中，奥赛里斯是主神之一，法老死后会变成奥赛里斯。从第五王朝开始，奥赛里斯像就被放在私人墓葬中，与死者联系在一起，并在仪式中受到供奉。这尊雕像特别之处在于它的姿势——正面朝下，水平卧倒。这种姿势不仅突出了奥赛里斯能够复活的神秘能力，还可能暗示这件雕像原本是镶嵌在其他器物上的。如果假设下面是一具棺材，这个姿势就显得非常合适了。</p> <p class="ql-block">奥赛里斯头像，第26王朝</p> <p class="ql-block">奥赛里斯站像，第26王朝</p> <p class="ql-block">包金朱鹭像，后埃及时期，公元前664-332年</p> <p class="ql-block">鹰头鳄鱼像，后埃及时期</p> <p class="ql-block">伊西斯哺乳荷鲁斯像，后埃及时期</p> <p class="ql-block">伊西斯怀抱荷鲁斯像，后埃及时期</p> <p class="ql-block">荷鲁斯像，后期埃及</p> <p class="ql-block">“巴”小雕像，后期埃及</p><p class="ql-block">古埃及人认为，人由肉体、卡（生命力）、巴（灵魂）、名字、影子等组成。肉体经过处理，成为木乃伊并下沉到冥世。逝者名字和形象留在墓室壁面与墓碑上，纪念生前地位和荣耀，也用于接受后人供奉。巴属于天空，周期性回到身体。卡与死者同行，接受活人提供的供品。</p> <p class="ql-block">哈托尔坐像，后期埃及</p> <p class="ql-block">荷鲁斯与图特护身符，后期埃及</p> <p class="ql-block">司芬克斯像，后埃及时期</p> <p class="ql-block">神像，后期埃及</p> <p class="ql-block">权杖顶端的阿努比斯，后期埃及</p> <p class="ql-block">石碑，后期埃及</p> <p class="ql-block">青铜盾形挂坠，后期埃及</p> <p class="ql-block">守护国王的鹰神雕像，第30王朝，公元前380-343年</p> <p class="ql-block">彩绘镀金奥赛里斯像，托勒密埃及时期，公元前332-30年</p> <p class="ql-block">人形棺盖，托勒密埃及时期</p> <p class="ql-block">托勒密王朝时期木乃伊串珠盖网。希腊罗马统治时期，原先木乃伊棺木上的精美装饰逐渐转移到木乃伊及其覆盖物上。这件盖网以玻璃串珠编缀，除了装饰作用以外，也传达了重生和死后生命延续的象征意义。</p> <p class="ql-block">托勒密时期以及希腊罗马时期的木乃伊面具</p> <p class="ql-block">双蛇狮鹫饰板，希腊罗马时期，公元前332年-公元395年</p>