游记(二十八)浊漳河谷千年古寺之龙门寺

行者乐途

　　从大云禅院驱车约三十二公里，前往平顺县石城镇源头村，去探访浊漳河谷最后一座的千年古刹---龙门寺。

　　石城镇，地处晋、冀、豫三省交界，是平顺县最东端的乡镇，自古以来，这里便连通河南、山西与华北平原的商路。

　　河道中坝体挡住了浊漳河水，截流形成了一片的人工湖。远处的青山连绵起伏，眼前的湖水碧波荡漾，山水间的景致相互映衬，宛如一幅精心绘制的画卷。

　　河道中的石桥已废弃，沿河的古道还能依稀可见。

　　太行山腹地，山多水少，浊漳河水为两岸村庄提供了水源，百姓得以在此繁衍生息。

　　沿线的战备渠龙门渡槽成为一道亮丽风景线。

　　渡槽的水源来自潞城和平顺交界处的浊漳河水。

　　四十分钟左右到达龙门寺停车场附近，导航提示目的地就在附近，但没有看到古寺建筑，只见一座小桥。峭壁下有一块圆形巨石，当地人称飞来石，又称天鼓石、灵石。在建公路时，为保护天鼓石，还专门修建了一个亭子。

　　据传说，这块巨大的天鼓石是玉皇大帝的天鼓，每逢春夏雷雨交加、电闪雷鸣之时，巨石便会“咚、咚”作响，那是天兵天将在击打天鼓，为天公雨神助威。

　　龙门山如刀剑砍削般陡然壁立，在东南方向的悬崖半腰处，有一尊笑面菩萨的石龛。这尊菩萨面带微笑，仿佛在迎接每一位到访的客人，此景观被称为“菩萨含笑迎佳宾″。

　　走过溪水上石拱小桥后，终于看见弯延曲折的石板山道。

林中立有一块“龙门仙境″碑刻。

　　山道左侧原来曾有一株古槐树，周围长着五棵檀树。这些树木枝叶相交，四季各异。现已不见古时所称的龙门寺八景之一“五檀闹槐映日红″的景观了。

　　两棵高大白皮松立于山道尽头，树龄八百余年。它们的树干宛如古老的龙鳞，斑驳间透露着岁月的痕迹。

　　龙门寺是一个充满神秘色彩的千年古寺，不仅是建筑艺术的瑰宝，更是传说故事的聚集地。这里的每一处风景、每一件物品都隐藏着一段传说。

　　龙门寺是我国现存唯一一座集五代、宋、金、元、明、清建筑于一体的建筑群，被誉为“中国古代建筑的立体博物馆”。

　　龙门寺形胜极佳，独冠一境。至清代则流传有“龙门八景”之说，诗云：龙门山前有龙门，宝石油灯昼夜明。金鸡报晓钟声响，幡杆预卜天阴晴。菩萨含笑迎佳宾，五槐闹檀映日红。石龙吐水注清泉，透明碑前整衣冠。

　　龙门寺原山门建筑金刚殿已不存于世，广场上仅存遗址。

　　龙门寺坐北朝南，布局分三条轴线布置。中轴线布置了三进院落，采用对称式布局，显示了中轴线建筑在寺院中的尊崇地位。西轴线南前后两进院落的僧舍和库院等附属建筑组成。东轴线则南圣僧堂、水陆殿及禅堂、僧舍同合成的院落组成。东西轴线上的建筑均南前院、中院和后院部分组成，两轴线的建筑多为明末清初所建。

　　站在寺前广场上环顾，附近山峦耸峙，峭壁悬崖，山谷内奇石凸起，形如龙首，故古人把这里称为龙门山，寺建于此，名也因之而来。龙门寺四周三山环抱，一水相依，绝对的风水宝地。

　　龙门山前有龙门，在龙门寺南侧约一公里处，有一道自然形成的拱券式石门。相传，这里原本是一条巨大的神龙，因触犯天条被贬为石龙，被封印在这道石门之中。

　　龙门寺始建于北齐天保元年，初名法华寺，北宋太平兴国八年赐额“惠日禅院”，建隆元年达到鼎盛时期，大举扩建，形成有“殿堂寮舍数盈百间，僧人达三百余″的规模，浊漳河谷中的另一座国保——淳化寺也曾为龙门寺的下寺。

　　相传，北齐天保年间，法聪大和尚经五台山云游至此，顿觉此地清静幽雅，灵气飘逸，遂禀呈圣上，传旨建寺。

《敕赐龙门山惠日院重修碑记》碑。

　　透明碑雕造于明成化十五年，初造之时石质碑亭构造奇特，碑面光亮如镜，是信众整衣正冠后礼佛之所。碑文刻记了龙门寺的创建及历史沿革。透明碑现已不见其踪。

　　往东拐角处的地方，有一汪一米见方的清泉，叫做龙嘴吐水注清泉，泉水清冽如碧，池约一米见方，深约两米，池中之水冬夏不竭，当年不涸不易。据寺内碑文载，龙门寺兴盛时，僧人三百余饮用，此水不竭。后来打了机井之后，此处泉水便被保护起来。此景为龙门寺“八景之一′′，

　　龙门寺内六朝建筑齐聚一堂，堪称一座古建筑博物馆。古寺采用三条中轴线布局，依山就势，错落有致，中轴线现存建筑后唐西配殿、北宋大雄宝殿、金代山门（天王殿）、元代燃灯佛殿、明代东配殿，其余建筑均为清代遗构，大雄宝殿两侧建有钟、鼓楼。

　　天王殿兼作山门，建在高高的青石砌成的基座上。天王殿始创于金大定年间，三开间，进深四椽，悬山式屋顶。

拾阶而上，步入这座千年古寺。

　　天王殿明间有一朵补间斗栱，为45度、60度斜栱，显系金构。明间补间斗栱里转。

　　背面明间补间斗栱，双下昂五铺作，隐刻华头子，有普柏枋。

　　东西影壁正中刻有“双龙戏珠″图，雕刻精美。

檐下东西各置古碑两通。

影壁均为清光绪七年补建。

西侧影壁

　　不远处山峰上凸起的这块巨石，称为幡杆石，是古时观天象，测风云的神秘之地。

电影《黑神话悟空》曾在此取景。

天王殿正中供奉弥勒佛已损毁。

后门上悬“龙门寺″木匾。

　　两侧有“四大天王″像，均为近代补塑。

四大天王高大威武，面目狰狞。

天王像后墙壁上均绘有壁画。

壁画年代无从考据。

　　风格与永乐宫壁画相近，但已漫灭不清。

　　北门两侧檐下各立石碑，东侧刻有重修天王殿碑记。

西侧捐修功德碑

　　观音殿为西配殿，是龙门寺现存最古老的建筑，也是我国现存唐至五代时期悬山顶建筑的唯一实例，建于后唐同光年间。

　 西配殿面阔三间，进深四椽，殿内无柱，正中供奉“西方三圣″及当地神祗。殿前侧柏高大挺直，树龄一千四百五十余年。

　 梁枋简洁规整， 柱头斗栱为简单的斗口跳形制，栌斗上有替木，唐风犹存。

　　西配殿前有一座后汉乾祐三年陀罗尼经幢，平面八边形，幢顶由幡盖、仰莲、宝珠组成。幢身刻有楷书“佛顶尊圣陀罗尼经序”及寺庙的历史沿革。

经幢整体造型古朴，雕刻精美。

　　幢座由双层须弥座与仰莲组成，须弥座底部雕覆盆式仰覆莲瓣。

　　底层束腰处开壶门，壶门内雕有乐伎和舞伎。上层束腰处雕有佛像，上、下枋线刻花纹图案。

　　药师殿为东配殿，建于明弘治年间。面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，前后檐设廊。

　　药师殿虽然在年代上晚于其他几座建筑，但它的檐下斗栱和梁枋的木雕，却毫不逊色。精美的雕刻，细腻的线条，每一处都蕴含着明代工匠们的巧思与匠心。

　　前廊南北墙均有刻石，北侧为清嘉庆九年勒碑刻铭。

　　屋坡变的更加陡峻，装饰性构件显著增多。

殿内供奉“华严三圣″和观音菩萨。

　　二十世纪中期，寺院曾作为当地小学使用近三十年。西配殿和东配殿被改为教室，墙上残留的黑板，见证了历史的变迁。

殿内梁架上雕刻纹饰依稀可见。

　　大雄宝殿建于北宋绍圣五年，是寺内等级最高的一座单体建筑。历代维修大木构件更换甚少，基本保存了原建时风格。从建筑开间比例到木构件细部做法，与《营造法式》规定非常接近。殿内供奉佛祖释迦牟尼。

　　殿台基高峙，广深各三间，平面近方形。殿前后檐当心间设格栅门，次间设直窗，明间前后开门。

　　大殿前檐与后檐的石柱上分别镌刻“绍圣五年戊寅岁四月二十二日石城村维那樊亮保家眷平安，施柱一条”和“金大定乙丑四月改建，朔邑令李晏”等字样。

　　柱头卷刹明显，设阑额和普拍枋联贯，枋上施柱头铺作，无补间铺作，疏朗古朴，上承唐制。

　　斗栱使用五铺作单抄单下昂，昂头为批竹形；转角铺作于45度角上加增加斜栱，上置昂两重，后尾压在大角梁之下。

山面辅作

　　明代壁画绘于殿内的东、西两墙和后门两侧的北面墙壁上。内容为佛祖释迦摩尼及观音、文殊、普贤菩萨及供养人等佛教人物形象。画面人物衣带飘动，拂袖潇洒，面目圆润，丰满而慈祥，表现了佛法的庄严与神圣。

　　走进北宋时期的大雄宝殿，流光溢彩，斑驳的壁画进入眼帘。一幅幅传世之作栩栩如生，讲述着一个个神奇动人的佛教故事。

　　每幅壁画构图都有大的佛像，他们身后各有菩萨、罗汉、天王、神将、侍从等。“佛”都在中间，比例是最大的，侍者、罗汉比例略小于中间的佛，周边是各位菩萨、持花飞天仙女比例更小一些。

　　不同的职位大小都可以从画面中区分出来。画面上方的飞天仙女各种婀娜多姿，有的手捧仙桃、敬奉天王；有的吹奏横笛、美妙动听；有的手抚镜子、梳妆打扮，形态非常典雅。还有种种云雾等奇妙景象，如身临其境般。

　　画面每个人物都显现唐代丰韵之美，勾勒的线条时而豪迈奔放，变化丰富，错落有致；时而行云流水般秀美。

　　壁画主要颜色有群青、石绿、土红、胭脂、赭石、朱砂、白以及各个颜色之间的调和色。壁画里的白色是山上采的矿石粉制作的。

东墙壁画

北墙壁画

殿内梁架

四椽栿

后接乳栿

东墙山外标语依稀可见。

　　大雄宝殿正脊饰有花卉和祥云，飞龙穿行其间，中央脊刹狮驼宝瓶，两端鸱吻饰有火焰、云纹，前腿撑地，后腿腾空，如自空中向下俯冲，其余脊兽等均为元代修缮大殿时重新烧制的作品。

　　檐下五铺作单杪单昂计心造的斗拱，硕大而密集。

　　大雄宝殿东侧建有钟楼，内悬一口明代成化年间铸造的大铁钟。

　　大雄宝殿西侧建有鼓楼，龙门寺院落随地形建造，形成渐次叠高的形念。

　　绕过大雄宝殿，便来到了中轴线二进院，燃灯佛殿映入眼帘。

　　中轴线二进院东西两侧的碑亭早已损毁，现仅存遗址。

　　燃灯佛殿是元代建筑的杰出代表。面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。

　 前檐仅施四朵柱头铺作，为五铺作重昂，斗拱硕大，彩绘精美，却无补间铺作。

　　殿内正中供奉燃灯古佛。燃灯佛是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。

燃灯佛殿内梁架

　　从山面看，那弯到夸张的三椽栿和乳栿，是典型的元代做法。

　　梁架构件多为圆木稍作加工后即使用，断面极不规则，这也是长治地区诸多元代建筑普遍做法。

东墙壁画(一)

东墙壁画(二)

燃灯佛殿背面明间辟门与后院相通。

　　中轴线最后建筑原为千佛阁，现仅存遗址。

　　东西轴线上的建筑均南前院、中院和后院部分组成，两轴线的建筑多为明末清初所建。

　　西轴线南前后两进院落的僧舍和库院等附属建筑组成。

后院二层僧房

　　院中高大梧桐树花开满枝头，空气中弥漫着淡淡的花香。

　　东北角有夹道与中、东轴线院落相通。

　　东轴线则南圣僧堂、水陆殿及禅堂、僧舍同合成的院落组成。

　　二进院的水陆殿，面阔七间，建于清光绪八年。

一进院落内北侧为圣僧堂。

　　慢步走出龙门寺，方寸之间，却已跨越千年，每一块砖、每一片瓦都诉说着历史的沧桑。在这里能感受到六朝文化的独特魅力，领略古人的匠心独运。