雪域佛境：邂逅扎什伦布寺的神圣时光

金凤寨

扎什伦布寺位于西藏日喀则市尼色日山下，是该地区最大的寺庙。

明正统12年（1447）根敦朱巴（黄教宗喀巴弟子，后追认为一世达赖）在日喀则创建了扎什伦布寺，这是后藏的第一大寺 ，后成为历代班禅的驻锡地。

扎什伦布寺，它承载着深厚的历史与宗教底蕴，见证了无数信徒的虔诚与信仰。

扎什伦布寺旁边有一座白色的宫堡，叫桑珠孜宗宗堡，又叫小布达拉宫，是日喀则的地标性建筑，建于1360年，现为日喀则博物馆。

3月29日，我们到达日喀则。是日，阳光灿烂，为这座古老的寺庙镀上了一层金色的光辉。

当我走近扎什伦布寺，首先映入眼帘的便是围绕白塔缓缓而行的藏族转经人。

他们手拿佛珠和转经筒，步态从容。

嘴里念着那熟悉而又充满力量的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。

六字真言随着他们的脚步和念诵声，在空气中缓缓流淌，传递着对生活的祈愿和对佛的敬仰。

他们的身影与白塔、蓝天、白云相互映衬，构成了一幅宁静而神圣的画面，让人不禁为之驻足，心生敬畏。

佛教在藏人心中具有非常重要的地位‌，是藏人生活中不可或缺的一部分。

转山、转经、磕长头是他们生活的一部分 ，终身如此。

任何宗教信仰都是来自于一个人的内心 ，藏传佛教已经深深地烙在他们心间。

我们一路上顺着藏人的转经路参观 ，看到的都是他们虔诚的心情和行为。

踏入寺内，惊喜地发现樱花正在悄然绽放。樱花的娇嫩与寺庙的厚重相互交融，仿佛在诉说着佛法的包容与万物的和谐共生。

粉色的花瓣在微风中轻轻摇曳，与古朴庄严的寺庙建筑相映成趣，为这座肃穆的寺庙增添了一抹柔和而浪漫的色彩。

沿路前行，一座辉煌的大经堂出现在眼前。

大经堂的外观气势恢宏，金色的屋顶在阳光下熠熠生辉。

大经堂又叫措钦大殿，最早是根敦朱巴1447年所建 ，后经历代扩建形成现在规模。是该寺最早的建筑。

大经堂前有一个600多平方米的讲经场 ，是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。

我们到时 ，正值僧人坐成面对面的两列分糌粑和酥油茶 吃早餐。

其时看到一个信徒在施舍。

喇嘛们在喝酥油茶和吃糌粑（他们一天只有两餐）。

早餐过后 ，稍许休息，就是集体诵经 ,经声融融,时而悠长,时而高声，听者有融心之感。

远处观看大经堂巍峨壮观。

大经堂旁有一座强巴佛殿 ，建于1914～1916年,内有强巴大铜佛一尊。佛像高26.2米 ，手长3.2米 ，耳长2.8米，是世界上最高最大的铜塑佛像 ，花费四年 ，共耗黄金6700两 ，黄铜23万多斤。

由于佛殿内无法拍摄，只能从视频中截屏 ，观看部分面貌。

路过一僧舍 ，內樱花绽放 ，与红色的僧袍互为衬托，相得益彰。

转弯抹角到了四世班禅的灵塔祀殿。四世班禅活了94岁，由于他对扎什伦布寺作出了突出贡献，僧徒们为纪念他，建造了这座豪华的灵塔殿堂。（内部无法拍摄）

释颂南捷是班禅十世的灵塔殿堂，由中央政府拨款建造。顶礼膜拜的藏民络绎不绝。

当再次经过大经堂时，正值僧众们在激烈地辩经。

喇嘛们时而挥舞手臂，时而大声质问，通过逻辑的推理和语言的交锋，深入探讨佛法的真谛。

辩经不仅是一种学术上的交流，更是喇嘛们提升自身修行境界的重要方式。

这一来一往的辩论中，智慧的火花不断迸发，他们对佛法的理解也在不断加深。

围观的藏族妇女沉浸在这充满智慧与激情的氛围之中。我们也感受着藏传佛教独特的文化魅力。

离开扎什伦布寺时，无论是转经人的虔诚，大经堂的辉煌，还是喇嘛们的修行日常，都让我深深感受到了雪域佛境的独特魅力与神圣庄严。那份宁静与祥和依然萦绕心间，它将永远留在我的记忆深处，成为我人生中一段难忘而珍贵的经历。