姚安光禄古镇记游

秋思无垠

汉宫春•光禄姚州游

秋思无垠（词林正韵）

遐迩闻名，传古今轶事，光禄姚州。狼烟轮回几度，唯遗春秋。蜻蛉河水，竟仍在，微澜沉浮。残荷柳，迎暄起舞，尽传翰墨香悠。

今日梦圆弄栋，足履青石巷，纵横狂游。目观稻菽蕖藿，觅古探幽。回眸青史，残衙祠，尽掩风流。思过往，三川门户，金戈铁马难收。

　　吾暂栖滇北永仁，闻光禄古镇之名久矣。以古官署“光禄寺”为镇名，吾闻之甚少，常有前探之兴。其地踞楚雄姚安城北十二里，山川形胜，千年沧桑、人文遗迹。号滇中第一等古邑也。心向往之，然一直不得闲暇。今日降温，朔方有大风预警。永仁亦云遮艳阳，天阴欲雨。妻言无事，何不往游于之？吾查沿国道108转227即至，90余公里。即兴勃而允之矣。

　　十时许车驰而往。出小区沿东盛路前。不知何，沿途车少人罕，出城无堵。国道路平，蜿蜒而前。行而不远，即有小雨淅沥。斯气候于高原亦算宜人，乘兴续前，沿途丘岭起伏，田园翠绿养眼，言谈间已至大姚县城。妻饥曰入观觅食小憩。沿道至大姚丰盛农贸市场。斯场地阔，物资丰盛。吾行览游一转，进一店小餐，味平淡，憩毕，续前矣。

　　虽驰于国道，然过往车罕，放眼一片高原风光，地旷平阔，田间禾黍‌繁茂，蕖藿‌碧翠，小溪潺流。原野广袤，延至朦胧丘陵。空气清新，仿佛能感受自然之呼吸。然湛蓝天穹，如棉白云之下则大地一片空寂，非繁华地也。午后一时许终至目的，觅镇外车场泊车。道询一老，循其所示而前。须臾，一石牌楼矗眸，上示光禄古镇东关字样，终进镇矣。

信步入，游人寥寥。千年古镇，横卧眼前。青石板路贯穿阡陌，两旁木门店铺，幌旌飘幡，煞有古意。黑瓦白墙，飞檐翘角，倒也整齐。沿街偶见雕花门栏，然明显新制而非旧迹。镇中多处仍修葺，机器轰鸣。道衢虽古香古色，然游旅无几。可见古镇新建，整旧如旧，唯名而古矣。

　　沿街店铺多闭门，偶有营业者多为食店、客栈。“古法”所制之特产及“手工”饰品店铺。甚至现代揽客之网红语言及装饰。亦有匾额对联，门楣褪色。然逛遍巷陌，似乎唯吾一行。偶遇数人，亦行色匆匆，非外来游客矣。顺询一叟，言真正之古迹位于后街，壮阔秀丽，可予一观。叟言激吾探幽觅古之意，便与妻绕往所指。

沿镇边一溪蜿蜒而前，行而不远，忽闻笙歌聒噪，喇叭震撼。一广场现于眸前，场中群老欢舞，场边众人憩聊。前询之，原高雪君祠及龙华寺等古建筑群至，斯方为光禄古镇之核心矣。

　　“光禄”之名源于官名。"光禄"者，本汉时掌宫殿掖门户之官职，后专司皇家膳食祭祀，位高权重，名列九卿。光禄寺源于秦代，类今言之后勤部门。明初明确职能，清时并入礼部。

溯唐时，此地本为"弄栋城"，属南诏辖。封二年（公元前109年）置弄栋县，辖滇西要隘，商旅络绎，号为西南丝路重镇。据介绍，初建光禄中学时，曾出土众多春秋时之青铜剑、矛，及铜鼓、编钟等。证明三千年前，姚州先民即于蜻蛉河边开垦种地，修筑城堡。三国时，诸葛亮平定南中，还于古镇边留下“诸葛垒”“孟获寨”等遗迹。后设姚州都督府，掌川南、黔西、滇东西。史称“三川门户，六诏中分，南中锁钥”，俨然西南军政中枢矣。元升姚安路，总军民，府治光禄。高氏土司世袭七百载，宅邸连绵，城垣巍峨。故民间有谚：“一座姚州城，半部云南史”也。

　　此高氏一族显赫。宋末元初，忽必烈遣大将兀良合台征大理，姚安土官高氏迎降。因辅佐元军有功，遂世袭姚安府土同知。 至明末清初，族中出了个高耀，官拜光禄寺少卿。高耀既得此荣衔，乡人便尊其故里为“光禄镇”，显其门楣光耀，亦取“光前裕后，禄养万民”之意也。

观墙图全镇布局：街巷纵横，龙华山为主脉。文昌宫、军民总管府、东关城门贯为轴。四方四关环护，形若迷宫，暗合易理。言称寓“回环往复，福禄绵长”之兆也。

　　吾与妻顺溪慢步，花红柳绿，月季怒绽，三角梅尤艳，斯以为云贵高原之特色矣。时惠风和畅，心旷神怡‌。今无艳日，适于游赏。高乔矮灌一片欣碧，然溪畔老柳确已老矣，树干皲裂如老人手背。几孩童追逐，嬉闹。伴随刺耳之喇叭，刺破古镇之宁静。入得祠门，方知要收门票，六旬者半价，钱不多，五元。收费投票，栏起，终入之矣。

　　古建群依入眼帘，姚安路军民总管府为元代衙署，王字形制。仪门分生死，堂列三进，六房分置，斗拱交错如机栝，明清风格交融。思昔高氏于斯号令四方，威风凛凛。今立阶前，仍感沉郁凝重，肃杀瘆人也。

　　顺道续前，至龙华寺。据称千年古刹也。唐天祐年始建。山门巍峨，气吞平畴。左右钟鼓楼，两耳两厢，大雄宝殿。后轩北院百余间，曲径相通也。

禅院林园台榭，古树名花异草，清幽凉爽。寺宇背靠重峦叠嶂，前临林篁幽壑，近山泉，远尘嚣，占尽风水。昔政客商贾，骚人墨客常慕名前来，拜佛还愿，发抒幽情，浏览赏玩。为光禄四境之“佛寺寻春”处也。传徐霞客尝宿于此，曾记曰“庭中药栏花砌甚幽，墙外古梅一株，花甚盛”。今寺中仍存雕梁画栋，因光线黯淡，难辨今古。乡人介绍至今农历二月初八龙华会，仍于斯有舞狮高跷，热闹非凡也。

　　龙华会始于元初，源自姚安一段感人史事。宋末，元世祖平云南，大理国灭。国王段兴智逃至昆明，相国高泰祥被斩于大理五华楼。高相之九子一女亦四散失联。女菩提悲国破家亡，兄弟离散。遂出家光禄镇龙华寺。于寺内种九菩提籽，以占弟兄凶吉。不久菩提籽破土而出，茁壮成长。后从香客处获菩提籽之兄弟便于二月初八装拌成耍刀、弄枪、卖药等香客前往光禄镇觅菩提女，十兄妹终得以重逢团圆。自此，斯日即成百姓祈求平安之节日，多年来经久不衰矣。

　　绕过几小园，进一大花园。园中建一巨亭，亭外碧潭，水中游鱼涟涟，水上拱桥载小亭，园中古木参天。吾见景幽别致，便倚栏小憩。时云开雾散，上下天光。远山近水，风水之至矣。漫观墙栏介绍，信步前行。过一甬，一院额文“高雪君祠”，正由康熙间光禄寺少卿高奣映本人所题。祠堂虽在，雪君卧像亦于台上。然门楣“诗礼传家”类之匾额已经褪色模糊矣。

　　高奣映，字雪君，号问米居士，彝族，云南姚安人。为思想家、文学家、哲学家， 一生著书颇丰。康熙十二年(1673)年，承袭姚安土司同知世职。因参加平定四川米易、会理之暴乱，擢升提刑，分巡川东，后还乡。执政间，尽力维护民族团结及边疆稳定，得授布政司。然其志不在政，将土司职传子，于乡开设学馆，广罗学士，培养人才，造福乡梓，收获亦丰，常获乡人颂念。后归隐结嶙山，自号结嶙山叟也。

祠堂重修于民国二十五年，法式楼阁缀以飞檐黛瓦，中西合璧，奇绝滇中。内奉高氏先祖，廊柱雕花繁复，恍见当年士族之鼎盛也。

　　观墙图介绍，光禄亦有八景。吾知斯为传统之‌八景文化。源于北宋画家宋迪绘制之《潇湘八景图》。作为一种文化现象，广泛存在于各地。‌光禄八景为“佛寺寻春、凤岫雪梨、小桥新柳、佛院探幽、高陀夕照、镜淜夜月、登瀛晚眺、西来赏桂”，然今大部已湮没矣。唯塘荷绽放，栈道蜿蜒，可窥旧景风韵。惜时令不佳，吾行无以瞻观也！

　　步出群建遗迹，广场上众娱未了。唯风已异，闻场上连说带唱，婉转悠长。吾听出其戏曲韵味。吾曾闻古镇花灯戏流传，已愈百年，故斯地有“花灯之乡”之称也。询之果然，抑扬顿挫之梅葛调，好一出庭院剧“蓝蜻蛉”，用花灯戏、坝子腔讲述光禄古镇高氏家族之故事。可见古镇之“古”，积攒了千百年之文脉也。

　　漫步“坤”字型古街，履斑驳青石，仰参天古木。思诸葛南征，叹孟获寨垒。回味徐霞客游记，聆听花灯鼓乐，感慨古镇千年之兴衰。今复修，增其旧制，诚为“旧邑焕新颜”也！曾闻人言：“北有山西平遥，南有云南光禄。”初不以为然，缘二者无论形制，隘关，繁盛均无可同日而语矣。然今觅古思幽，探文脉长延，斯言确可‌等量相衡一番哉！

　　夕阳映荷时分，吾行驱车而返。暮色渐起，随见镇中乡老坐于门前石凳，低言絮语。吾想：唯其方尤记古镇旧颜，可忆及无人问津而湮灭之历史矣。眸中耆老手中烟头红光忽明忽暗，像极昔日时断时续之历史原貌。非汗青所载，百姓口碑也。

穿过姚安新城时，见长街高楼林立，道衢平旷。远非光禄古城相比矣。然洁净之城廊长街，不知何？却无熙攘之态，憾哉。然归途吾仍频频回首，缘其幽古之文脉传承，厚重之人文历史，令人唏嘘流连也。

故拟七律记之：

七律•游光禄古镇有感

秋思无垠（平水韵）

汉瓦宋砖阡陌中，

昔留弄栋履苍穹。

墨酣万代汗青在，

龙脉千秋日月同。

竹帛‌尽书豪杰事，

山川铭刻百征功。

沧桑巨变遗荷影，

光禄街衢漾古风。