第九届【寻幽探秘之星】阆中古城

晓天

昵称：晓天美篇号：29238916 阆中古城，坐落于四川省南充市阆中市，位于四川盆地东北缘、嘉陵江中游，自古便是巴蜀之地的重要军事重镇。它与山西平遥古城、云南丽江古城、安徽微州古城齐名，被誉为“中国四大古城”。这座古城的核心区域虽仅2平方公里，却承载着千年的历史与文化积淀。 阆中古城的建筑风格，深刻体现了中国古代的居住风水观。其棋盘式的布局，将南北建筑风格巧妙融合，形成了“半珠式”“品”字型、“多"字型等独具特色的建筑群体。这种布局不仅展现了古代建城选址“天人合一”的理念，更成为中国古代城市规划的典范。古城内的街巷以中天楼为核心，以十字大街为骨架，层层展开，宛如棋局般井然有序。 阆中古城历史 阆中，这片古老的土地，在战国中期曾是巴国的国都。公元前314年，秦惠文王设立阆中县，至今已有2300多年的建县史。在这漫长的历史长河中，阆中一直是郡、州、府、道的治所，甚至在清初曾作为四川省省会达20年之久。 这里孕育了众多杰出人物，如西汉天文学家落下闳、唐代兄弟状元尹枢、尹极，北宋三陈两状元。三国时期，蜀将张飞曾在此镇守七年，初唐勝王李元婴亦在此营建隆苑，而诗圣杜甫则留下60余首诗篇，为这座古城增添了浓厚的文化气息。 杜甫虽在阆中的时间短暂，但创作的诗篇却极为丰富。《阆水歌》便是其中的代表作之一，它与《阆山歌》共同展现了杜甫在这一时期的文学成就。 《阆水歌》嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀！全诗以现实主义手法描绘了嘉陵江的壮美景色，从石黛碧玉、日破浪花、沙际归春、巴童荡桨、水鸡衔鱼等嘉陵江景物，无不展现出阆中古城的独特魅力，同时也流露出诗人对阆水之美的深深喜爱之情。 《阆山歌》阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。此诗不仅记叙了阆中清明祭祖的盛况，更表达了诗人对中原时局的忧虑，展现了其忧国爱民的高尚情怀。 阆中古城以其“唐宋格局、明清风貌”保存完好而著称，既是军事要塞沧桑历史的见证，也是巴蜀文化的活态博物馆。其历史的连续性与文化的多样性，使它在中国古城中独树一帜，散发着迷人的魅力。 阆中古城主要景点 古城内有众多著名景点，如汉桓侯祠、川北道贡院、阆中文庙、中天楼等，每一处都承载着深厚的历史文化内涵。 汉桓侯祠俗称张飞庙，明代又称雄威庙。这座明清时期重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模宏大，工艺精湛。其由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米，堪称三国文化的重要遗迹。 川北道贡院位于古城学道街，清嘉庆年间重建，完整保留了龙门、考棚、至公堂等三进庭院式建筑布局，是全国仅存的两处考棚之一。清代考棚作为科举制度的重要场所，曾在此举行乡试四科，为四川乃至全国选拔了大量人才。 阆中文庙位于古城火药局街，是民间供奉祭祀孔子的祠庙建筑及地方官学传授儒学的学府，又称学宫。始建于唐代，现存建筑部分为清咸丰元年(1851年)重建遗存，虽历经损毁，但基址、照壁和大成殿得以幸存，具有鲜明的阆中地域特色，是传承儒家文化的圣地。 川北道署阆中自古为川北重镇，历来就是整个川北地区的经济、政治、文化中心。川北道署，作为设于省之下、立于府之上的派出机构，是阆中政治地位和历史文化的重要体现。现今仅存的三处古代道署中，阆中便是其中之一。走进川北道署，可以深入了解古代官衙文化及道台制度的沿革。 中天楼中天楼，又名四牌楼，是整个古城的中心点及地标性建筑，亦为阆苑十二楼之一。阆中古城以它为轴心，形成“天心十道"的独特布局，向东、南、西、北四面辐射开来。登临此楼，可俯瞰古城全貌及街道布局，尽览其古韵之美。 唐代兄弟状元尹枢、尹极的故居被称为“府第”。尽管他们被誉为“梧桐双凤”，却未曾涉足官场。据史书记载，尹枢在考取状元时已年过七十，因此选择返乡安度晚年。朝延为表彰其刻苦精神，特拨款修建了这座状元府第。 22年后，其弟尹极亦考取状元，同样因年事已高而选择回到阆中的状元府第生活，此时尹枢已不幸辞世。 锦屏山国家4A级风景区，位于阆中古城南郊，因“花木错杂似锦，两峰连列如屏” 而得名。吴道子曾以锦屏山为轴心，描绘三百里《嘉陵江山图》，杜甫亦有“阆州城南天下稀”之诗句赞美其美景。历经千余年的装点润饰，锦屏山愈发绚丽多姿，素有“阆苑仙境” 和“嘉陵第一江山”之美誉。其海拔480米，与周边众山相连，形成阆中古城的天然屏障。 阆中古城历史文化 阆中古城不仅是多元文化的交汇之地，更是多种宗教和谐共存的典范。红四方面军曾在此渡江长征，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教在此和谐共存，三国文化、科举文化、春节文化、红色文化等多种文化在这里交相辉映，共同繁荣。 三国文化三国文化，是阆中古城的重要组成部分。三国时期，蜀汉大将张飞任巴西太守，驻守阆中达七年之久(214一221年)。他率精兵万人，击败了曹操上将张郃带领的三万大军，取得了“保境安民“的辉煌胜利。张飞伐吴前夕，被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其修建的“桓侯祠"，现为国家级文物保护单位。此外，三国时期的蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等，皆为阆中人。 科举文化科举文化，在阆中古城有着深厚的历史底蕴。唐代，阆中出了尹枢、尹极两位状元；宋代，又出了陈尧叟、陈尧咨两位状元，是四川出状元最多的地方。据《保宁府志》《阆中县志》记载，阆中共出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。 红色文化红色文化，是阆中古城的重要篇章。是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，民国二十二年至二十四年（1933~1935年），红四方面军在徐向前、李先念、许世友、廖承志等老一辈无产阶级革命家的指挥下，转战阆中三年之久。全县共有19000多人参加红军和地方武装组织，红军撤离川陕苏区时，有11000多人随队长征，其中女红军500余人。在历次革命战争中牺牲的阆中籍红军战士共7500多人，其中红军女战士200多人。仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。 春节文化春节作为华夏儿女共同的节日已传承千年，早在公元前110年，阆中古天文学家落下闳竖竿观日，以竿影长短确定出“夏至”、“冬至”，又根据一年中昼夜的长短变化确定出“春分”、“秋分”。在此基础上，确定了立春、雨水、惊蛰等二十四个节气。从此，“春节”以固定的节日出现在中华民族的历史上。 宗教文化阆中古城宗教文化源远流长。自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。 风水文化阆中古城风水文化独具特色。阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照中国古代风水学的理论为指导选择的，符合地理四科即龙、砂、穴、水的意象。 走进阆中古城，仿佛穿越了干年时光。青石板路，古朴建筑，每一处都透着历史的韵味。古城墙巍峨，张飞庙庄严，让人感受到历史的厚重。漫步街头，张飞牛肉的香气扑鼻，特色小吃令人垂涎，每一口都是对味蕾的极致诱惑。夜幕降临，古城灯火辉煌，江水波光粼粼，美得令人心醉。在这里，时间仿佛放慢了脚步，让人忘却尘嚣，沉醉于这份宁静与美好。阆中古城，一个值得细细品味的地方，让人流连忘返。 区域位置感谢雅阅赐教