太原六日五晚旅游(1

邓方平

4月上旬从抖音看到的双人2080元，加了微信交了50元定金，4月15日乘高铁自唐山出发4个小时到太原。 接站后入住三木智能影院酒店，看了一部《沉睡烈犬》男主罗素·克劳，也老的稀里哗啦啦！想想25年前的《角斗士》真是岁月无情呀！ 第二天早上对面的学校操场，感叹这座建筑的规模。用厚得载物来形容是不是很贴切！ 7点半出发向大同方向。上了高速两地大约相距250公里。 午饭后进入景区，两排高大的石柱迎接游客。 云冈石窟的26根塔柱形吉祥佛柱，以13对对称排列于礼佛大道两侧‌。每根柱由两部分构成：六牙白象基座和布满佛像的四棱石柱‌。高度约8.73米，为第九、十洞窟门口列柱的等比例复刻‌。‌象征意义‌是大象驮塔的设计体现佛教文化，象征庄严与吉祥‌。 在唐代之前，书写碑文的不少是地位低下的书吏，北魏的墓志、造像碑上多为无名刻工，运刀老辣，粗放，根本不保留书法笔法，充满刀法意味，古朴拙婉。（大同云冈石窟的北魏碑） “入佛知见”是佛教修行的终极目标之一，指通过“开、示、悟”三个阶段后，最终证入佛陀的智慧境界（即“佛知见”）。佛知见是众生本具的佛性，但因无明烦恼遮蔽而未能显现，需通过修行逐步开启。 云冈石窟位于大同市城西约16公里处的武州山南麓、武州川北岸。 东西绵延约1公里，分为东、中、西三区，现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积18000余平方米，佛龛约计1100多个，大小造像共有59000余尊。 是著名的世界文化遗产，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟，与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并列为世界三大石雕艺术宝库。 开凿背景：北魏太武帝曾实行废佛灭法政策，文成帝即位后，令沙门统昙曜主持复法大业，昙曜选择武州山开凿石窟，以传承佛法。 兴建历程：始凿于北魏文成帝和平年间（460-465年），兴盛于孝文帝太和年间（477-494年），衰微于迁都洛阳后的北魏后期（494-525年），历时约150年。其中，昙曜主持开凿的“昙曜五窟”是云冈石窟最早的洞窟。距今已有1500年！ 　　后世修缮：辽兴宗和道宗时期曾大规模修整；清顺治八年（1651年），第五窟和第六窟的木构窟檐和寺院得以重建；乾隆年间也进行了修葺。 融合多元文化：既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，胡风胡韵浓郁。 造像风格多样：早期造像具有劲健、浑厚、质朴的特点；中期造像题材多样化，佛像面容逐渐汉化，服饰也更加华丽；晚期造像则趋于清秀瘦削。 保护措施：1952年成立专门保护机构；云冈研究院坚持“保护第一”原则，对石窟进行病害调查、微环境监测和日常保养等，还借助尖端科技手段实现80%洞窟全数字化保全。 旅游发展：2007年成为国家首批5A级旅游景区，近年来通过提质升级，完善基础服务设施等，游客人数持续增长，2024年接待游客数量达到442万人次，同比增长46.44%。 云冈石窟的壁画少见，所以拍了照。它的洞壁周围都是雕像佛龛或大或小，密密麻麻没有空白，而敦煌莫高窟洞壁全是壁画。这是因为鸣沙山的石质疏松不如武州山坚实，也不如龙门石窟，所以佛像主要是泥质彩塑的。 被西方盗走的佛头。 云冈石窟第9窟位于石窟群中部。其开凿于公元471-494年北魏孝文时代。该窟为前后室结构的汉式殿堂布局,与第10窟是一组双窟。窟门为仿中国传统庑殿式建筑，两侧对称布龛，具有浓重装饰意味。窟内四壁分层布龛,造像题材多出自《法华经》。窟顶为平棊格状,格内雕团莲及飞天,八夜叉体魄健硕,单手承托横枋。后室北壁主像雕释迦,东西两壁各有一胁侍菩萨。其南壁雕刻保存较为完整，有诸多佛教因缘故事。该窟是云冈石窟中民族化特色鲜明、艺术价值较高的洞窟之一。 无畏印手势：右手上举至胸前，掌心向外，五指舒展，表示“无畏”。意义：象征佛陀以大慈心消除众生恐惧，布施无怖。此印能令信众心安，破除内外魔障。应用：多与与愿印配合使用，体现佛菩萨的慈悲与救度。 禅定印（三昧印）·手势：双手仰放腹前，右手压左手，两拇指相接，呈冥想姿态。·意义：代表佛陀在菩提树下禅定悟道的状态，象征内心安定与智慧圆满。密宗中称为“法界定印”。·应用：是佛陀成道像的典型手印，亦为胎藏界大日如来所持。其他重要手印补充·降魔印（触地印）：虽未列入前三，但同样是核心手印之一，象征佛陀降伏魔众。·与愿印：常与施无畏印组合，表示满足众生祈愿。 信仰是什么？坚信其万能长生并敬畏仰望之！所以把有限的生命体作为崇拜的对象而信仰，那么一旦其生命结束，信仰也就崩塌了。 佛像造的高大，凡人在其跟前就显得很渺小。 这个单腿盘坐的佛像第一次见。 云冈石窟的保护工作经历了从抢救性保护向预防性保护、研究性保护阶段的转变。1973年9月，周恩来总理陪同法国总统乔治·蓬皮杜视察云冈石窟，提出“云冈石窟要三年修好”。为落实周总理的指示，成立了维修工程领导组、确定保护维修原则，开启了云冈石窟第一次的大规模的危岩体加固工程。第16窟的保护工作基于“三年工程”而开展。在保护前期，工作人员绘制了洞窟示意图、方案图、施工图等图纸，拍摄了修复前后石窟状态照片。这些图纸及老照片，详细记录了当时保护工作的具体内容，留存了当时石窟的状态，是一份珍贵的历史资料。 按照导游的说词我们要参观保存较好的20个石窟，其中16至20五个石窟是重中之重。 第20窟是云冈石窟的名片，经常出现在各类媒体中。第20窟是云冈早期开凿的昙曜五窟之一，亦为大像窟，位在五窟西端。由于前立壁的崩塌，使得佛像显露在外，故而又称露天大佛，清末民初称为“大露佛”。前立壁的崩塌的时代，据窟前考古推证，约在北魏当年。辽时建有木构窟檐，后毁于兵火。 露天大佛高约13.7米，端坐于石台座之上。佛首磨光肉髻，方圆面相，广额丰颐，眉眼细长，鼻梁挺直，大耳垂肩；眉间施白毫，嘴唇略薄，唇上、下巴有八字胡须。眼中瞳孔为琉璃镶嵌，大约是在辽代安装。佛身挺拔壮硕，两肩宽厚，着袒右肩式袈裟。袈裟质地厚重，衣褶自然流畅，具有犍陀罗造像遗风。大佛内衣轻薄贴体，整体疏密得当，雕刻工艺精湛。大佛神情庄严，慈祥泰然，结跏趺坐，双手于腹间相会叠加，呈禅定手印。可惜手部与双腿风雨侵蚀，雕饰全无。但是大佛姿态雄伟，气宇轩昂，生气勃勃，融合东西方雕塑艺术于一体，是兼备了佛陀“三十二相、八十种随形好”的造像珍品。 大佛身后，雕刻火焰纹圆形头光与舟形大背光，规范而有序，丰富而华美。背光外缘上角的飞天着菩萨服装，手捧莲蕾，身段微屈，双腿并拢，两脚赤裸，姿态端庄沉稳，形象稚拙古朴，是云冈石窟早期飞天的代表；背光内外的胡跪捧物的供养菩萨，戴花冠，饰耳珰，胳膊略细，衣纹密集，表现出虔诚敬奉的姿态,具有浓厚的异域气息。 大佛两侧，原本各有立佛、立菩萨，呈三世佛、五尊像布局，可惜今天仅有东壁一佛独立。东立佛高约9.5米，磨光肉髻，圆脸大耳，深目高鼻，著通肩式佛衣；右手举在胸前，施无畏印，左手握衣角下垂，跣足立于莲台之上。其衣纹雕刻与造像特征，极具西域艺术神韵。西壁立佛，大约当年与东立佛相对侍立，但早已坍塌无形，现在仅残留圆形头光和赤裸的双足及其莲台。第20窟是云冈石窟最具代表性的旷世佳作，将拓跋鲜卑的剽悍与强大、粗犷与豪放、宽宏与睿智的民族精神表现的淋漓尽致、出神入化，给人以心灵的震撼。 这是我电脑里保存的60年前拍照的老照片。主人翁是我的三叔，今年已高寿89岁。 景区内类似博山炉造型的装饰物。 出口匾额云冈石窟四字为北宋黄庭坚所题。 出口的门垛子十分高大威武。 这是罗胖在《文明之旅》这档节目中讲敦煌石窟时引用的一句话。金朝的西京即是大同府。武州山云冈石窟所在。金朝重修的指导方针继承了北魏文成帝的思想，石窟恒久远，佛像永流传。 第二站是悬空寺，进入景区铜奔马天马行空傲然耸立。 2015年4月天津博物馆《丝绸之路精品文物大展》时拍照的马踏飞燕。 马踏飞燕作为中国旅游的标识形象恰如其分。经过多年寻觅，去年底(2014)俺终于也收藏了一匹，了结了多年的心愿。这是一匹黄铜化的马踏飞燕。体型娇小，铸有纹饰，更具观赏性。令人爱不释手，百看不厌。真心感谢文物仿制者满足了喜爱者的需求。(当年的QQ日誌) 北岳恒山简介北岳恒山，集自然景观和文物古迹于一体，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称“五岳”，齐名天下。现为国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区主峰天峰岭2016.1米，自古为我国北方万山之宗主，可谓历史悠久，人文荟萃，文化灿烂，风光壮美，被誉为“人天北柱，绝塞名山”。悬空寺就在主峰对面的翠屏山半腰间。 悬空寺与石窟相距不足百公里。 翠屏山青山屏翠，悬空寺大寺空悬。这幅楹联左右逢缘 悬空寺简介悬空寺，座落在翠屏峰的半崖峭壁间，与主峰天峰岭东西对峙。始建于北魏太和十五年（公元491年)，距今已有1500多年的历史。依照力学原理，巧借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下相嵌，廊栏左右相连，是建在半空中的一组木结构建筑。唐代诗仙李白称其为“壮观”，明代大旅行家徐霞客赞叹为“天下巨观”。 整个建筑占地125m2,总体三部分，由禅院和南北二楼组成，大小殿阁40余间，最大的不足36m2,可为建筑奇绝，小巧玲珑。寺内供奉“释”、“道”、“儒”，是我国现存最早的“三教合一”的寺院。 春到悬空寺 问了一下豆包 宋·陆游咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 霞客遗迹。当晚住原平市，山西省辖县级市，由忻州市代管，地处山西省北中部，东临五台县，明天的行程就是五台山。 第三天导游告知天涯山景区就在附近，可提前游览，为后面的行程可以减少一个小时的路程。天涯山是新开辟的景区。 介子推春秋时期晋国人，现今山西人。古代忠孝典型几乎家喻户晓。 《山间古舍》 峭岩叠翠映古舍，黛瓦飞檐岁月梭。新柳垂丝添秀色，嫩枝绽蕊舞婆娑。幽径通幽尘嚣远，静处安闲逸兴多。尘世纷扰皆抛却，此心安处梦亦歌。不知怎么形容这山窝里的建筑，于是上传此图给Al，两秒钟后创作了七律。 天涯山 告诉它五言绝句瞬间就整出来了。 忠孝台记介子推，介休人，晋文公重耳出亡五贤之一。因"割股奉君、背母他居"成为中国历史上"忠孝两全"第一人，民间素以"寒食节"怀念。元延祐年间，介休女子延治胡嫁于同川人张显为妻，为祭祀之便，将其天涯山下舍药院改建为介公神祠。其后历代修葺，香火绵延至今。又传，晋文公火烧绵山，介公背其母一股青烟幻化此处，奇秀天涯更添神异色彩，适逢盛世，为彰介公"精忠纯孝"精神，市委政府筑高台、铸铜像、引水系、造园林、逐成胜景。二零一二年仲夏 广场四周石雕了二十四孝塑像。 最终感化了上天，把冰层化开的。 离开天涯奔向五台。