<p class="ql-block">Ai《景迈山》</p><p class="ql-block">茶芽在雾中数着年轮，</p><p class="ql-block">月光浸透古老的树根。</p><p class="ql-block">石阶引向云上的寨门，</p><p class="ql-block">一千年，只一片晒青的春。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3月10日下午1点30分，进翁基古村落游览。</p> <p class="ql-block">布朗族的芒景村翁基古寨～</p> <p class="ql-block">这一树冲天长、开花的仙人掌不知有多少岁尼？</p> <p class="ql-block">那么些茶花馨香满溢</p> <p class="ql-block">布朗族村落的民居围绕寨心呈向心式分布，形成“寨心—民居—自然”的同心圆结构。<span style="font-size:18px;">寨心不仅是地理中心，更是布朗族图腾崇拜的圣地。在翁基古寨，寨心被视为古老图腾的具象化。</span>民居依山而建，斜顶挂瓦的设计适应多雨气候，但整体布局始终以寨心为原点展开，体现了布朗族对祖先和自然的敬畏。</p> <p class="ql-block">一叶一菩提，一茶一世界💐</p><p class="ql-block">【＂景迈山”可以折叠成一片茶叶，也可以展开成177平方公里的土地，可以浓缩成一杯茶汤，也可以幻化成一道刻痕、一抹丹青。</p><p class="ql-block">景迈山一共五片古茶林，傣族、布朗族、哈尼族、佤族在此以茶为生，共同造就了极具特色的古茶林文化景观。“人间看我漫不经心，神明懂我满怀虔诚的热爱着生活”。这一个个体聚集在景迈山形成一个平衡的，充满生命自身意义的世界。】</p> <p class="ql-block">在这户布朗族农家小院喝茶。男主人去茶山出工了，只有阿婶在家招待客人。茶室里四周都堆放了要出售的各品类茶叶。阿婶不会讲汉话，问她茶价她说随便，打电话给她男人，男主人说你们看着给。旅行团队从进景迈大寨开始都在买茶，凭经验又压了一点价，男主人电话同意古树红茶180元一公斤。纷纷都很自觉地称重量诚信购买，不辜负布朗族老乡的古朴、热情与厚道。</p> <p class="ql-block">屋檐下悬挂的这些物件，都是布朗人日常生活的见证。</p> <p class="ql-block">布朗族在定居芒景山之后，帕哎冷带领布朗先人建造了第一代房屋，即用6棵树权、3根梁顶起棚，屋顶用树叶遮蔽，发展至今，传统民居已历经了四代。布朗族建筑流传着“孔明帽”屋顶的传说，暗示历史上可能受汉文化或周边民族影响。</p><p class="ql-block">布朗族和傣族的传统木构干栏式建筑细节上有所区别：傣族屋脊以黄牛角作为装饰符号，而布朗族则饰以大叶茶“一芽两叶”符号…</p> <p class="ql-block">布朗族民居建筑平面布局多为方形或“L”形，室内通常不设独立卧室，体现开放式生活理念。屋脊以“一芽两叶”的茶叶形态为屋脊符号，直接呼应布朗族以茶为图腾的文化信仰，象征对茶祖的敬畏。室内设有神柱和火塘，既是生活核心区域，也承载祭祀功能，体现对祖先和自然的崇拜。</p><p class="ql-block">景迈山布朗族民居以建筑为媒介，将茶文化、自然崇拜与生活智慧融为一体，成为世界文化遗产中“可触摸”的民族精神符号。</p> <p class="ql-block">景迈山布朗族先祖帕哎冷遗训～</p><p class="ql-block">“ 我要给你们留下牛马，</p><p class="ql-block">怕遭到灾害死掉；</p><p class="ql-block">要给你们留下金银财宝，</p><p class="ql-block">也怕你们吃光用完；</p><p class="ql-block">所以只给你们留下茶树，</p><p class="ql-block">让子孙后代取用不尽。＂</p><p class="ql-block">在这里插入一张云南省博物馆《景迈山共生与传承》展览文物图片💐</p> <p class="ql-block">寨心常与佛寺、古柏树等宗教景观共同构成村寨的信仰体系。翁基古寨的佛寺与寨心形成呼应，成为村民祈福、祭祀的场所，强化了“自然—人—神”的联结。</p> <p class="ql-block">佛寺前拾级而下的女孩，美得＂云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓"😍</p> <p class="ql-block">在翁基古寨里买了一套仿布朗族服装280元。虽说可能就是昆明螺蛳湾市场批发去的，但穿上在古寨里旅拍几张，我乐之如饴💃</p> <p class="ql-block">还是回到这户傣族人家吃晚饭。</p> <p class="ql-block">晚上返回景迈大寨住宿。当最后一抹霞光隐沒入远山后，古寨渐渐沉入温柔的夜色。晚安⭐️🌙</p> <p class="ql-block">3月11日早晨，离开景迈大寨…</p><p class="ql-block">女主人已早起升火堂，做早餐。生机勃勃的一天又开始了。</p> <p class="ql-block">景迈山日出灿烂。</p> <p class="ql-block">万丈晨光映照着古寨</p> <p class="ql-block">Ai创作：辉煌的万丈晨光如锦缎般铺展在古寨上空。金色的光芒穿透云层，为黑瓦白墙的村寨披上一层梦幻的纱衣，把屋脊勾勒出优美的剪影，斑驳的石板路跳动着细碎的光斑…辉映着这些古寨历经岁月洗礼的厚重历史。</p> <p class="ql-block">原路返回途中，司机贴心地停车在景迈山进山寨口，让我们再补拍几张照片。</p> <p class="ql-block">从上面的图示上知道了这条河流叫南朗河。</p> <p class="ql-block">3月11日中午12时，行车4半小时，到达普洱市宁洱县同心乡。</p><p class="ql-block">那柯里河是同心乡那柯里小镇的重要水系，流经小镇，为当地居民提供了生活和灌溉用水。河流两岸风景优美，与小镇的历史文化相得益彰，形成了独特的自然景观。</p> <p class="ql-block">中午用餐的饭馆。</p> <p class="ql-block">下午1点30分，游览那柯里茶马古驿站。</p> <p class="ql-block">那柯里，原名“马哭里”。传说中每匹入京的马帮马匹都要在此歇脚或过夜，它们面对清凉的河水，留下了伤心的泪水，因此得名“马哭里”。后来，官府修建了一座风雨桥，村名也随之改为“那柯里”。</p> <p class="ql-block">那柯里是彝族、哈尼族、傣族聚居地，传统建筑与自然景观交融，如风雨桥、白花羊蹄甲盛景，形成“小桥流水、沃土肥田”的田园风貌。</p> <p class="ql-block">那柯里段古道全长约4公里，以人工打制的条石和砾石铺就，穿行密林，保存完好，2015年被列为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">古普洱府（现宁洱县）是茶马古道的起点，清代设府后成为普洱茶集散中心，商贾云集，马帮络绎不绝，通过古道将普洱茶运往京城、雪域、东南亚及海外。</p> <p class="ql-block">大桥下的清凉世界🌹</p> <p class="ql-block">平台上的晒茶彝家。</p> <p class="ql-block">谢谢杨建谊师傅一路为我旅柏👍🌹</p><p class="ql-block">后续．．.</p>