访颜公山

郑继红

　　休宁五城有座颜公山，《新安志》记载：“高五十仞，周三十八里，上有湖广五亩，中多鲤鱼，昔有颜公隐此山，一旦乘风去，岁若旱祷辄应。”

　　从上岩溪村沿着石板山道，一路经过天犁沟、五里亭、七里亭、牛栏门、十里亭、换衣亭等，大约十五里便到了全真庵遗址。四周山峦如五女拜寿般侍立，依山势风水名为“五岳朝天”。

　　全真庵遗址上有一块硕大的石碑，便是《颜公山记》碑，前些年还有人见过刻有“颜公山记”四个大字，并且有勾边花纹都清晰可见，也许是因为年代久远被日晒雨淋，正文小字剥蚀了。石碑正面朝下倒覆于草丛之中，长210厘米、宽90厘米、厚15厘米，我曾试图去翻动它，以求见其中的文字，石碑却纹丝未动，估计非四五个壮汉不能为。唯一找到的是一块“大清乾隆九年”所立的“先师祖正传和尚”的墓碑。遗址内到处是砖块瓦砾、大小不一的石板、形状各异的础磉，还有八角方正的旗杆礅，小巧精致的莲花座以及残存的挡土石墙等等，足见当年全真庵的规模与气势。

　　在一株枝繁叶茂的古树旁，见一座五米多长、一米半宽的水池，便是县志中刻画的清浊池，中间还有两石板相隔，古时候一池中水清澈，名清池，也叫圣池，另一池水浑浊，名浊池，也叫龙池。圣、龙池相连却一清一浊，同地异色，四时不涸不溢；传说每三五年间，池内忽涌白浪，高一二尺，少顷即干，被称洗殿水，人喝了池中水后能治百病。

　　县志中还记载全真庵附近有棵五谷树，传说这株五谷树是长老洪静大师特从四川峨眉山移植来的，周边百姓据此安排耕种农事，被称作神树。也许它早已枯朽，也许还淹没在这颜公山的满目苍翠之中，可惜我们同行者中均没人认得出来。

　　颜公山由于神灵和自然的造化，自公元1130年有浮屠人慧园大师在此建全真庵修行传道，庵内有世尊一座，高不盈尺，铜身金装古雅，类吴道子所作，山民呼为金佛。鼎盛时期，香火极为旺盛，僧侣多达600多人。明初朱升登临颜公山，留下不朽诗章：“咫尺九天低日月，分明千里俯山川；颜公登踏只如此，空悔尘中六十年。”传说许国大学士明万历年间一次性捐银5000两给全真庵以资修缮，特别是明时任过江西按察司清军驿传道副使、休宁隆阜的范涞，因遭其朋党嫉恨被劾，蒙调家居后，隐居颜公山全真庵，修撰《休宁范氏族谱》。这些传说史实，更让颜公山锦上添花，名声大振。