龙门石窟

本人

洛阳龙门石窟始建于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年），历经北魏、隋唐至清代等10多个朝代持续营造1400余年，是世界上营造时间最长的石窟之一，以规模宏大、艺术精湛著称，2000年被列入《世界文化遗产名录》。‌

一、北魏时期（493-534年）：汉化改革与佛教艺术的开端

‌1、政治与宗教背景‌

北魏孝文帝迁都洛阳后，为推行汉化改革，将佛教作为思想统治工具，在伊阙山（今龙门山）开凿石窟，宣扬鲜卑皇室对中原文化的正统继承。

代表性洞窟如古阳洞（北魏贵族造像集中地，存有“龙门二十品”魏碑书法）和宾阳中洞（耗时24年，用工80万，以帝后礼佛图彰显皇权）。

‌2、艺术特色‌

佛像呈现“秀骨清像”风格，面容清瘦、衣纹飘逸，如古阳洞主佛释迦牟尼，体现汉民族审美。

二、隋唐时期（581-907年）：皇家营建与艺术巅峰

‌武则天与卢舍那大佛‌

唐代是龙门石窟的鼎盛期，占现存洞窟的60%。卢舍那大佛（高17.14米）由武则天赞助2万贯脂粉钱建造，面容融合其年轻样貌与帝王威严，被视为其登基的舆论造势。

其他代表洞窟包括万佛洞（刻有1.5万尊小佛）和潜溪寺，体现唐代“丰腴华贵”的审美风尚。

‌政治象征‌

武则天借弥勒信仰推动摩崖三佛龛开凿，虽因政权垮台未完成，仍留下半成品艺术瑰宝。

三、宋元明清时期：保护与延续

宋代为保护卢舍那大佛加盖木构“九间房”；清代乾隆帝游历香山寺并题写御碑。

近代因战乱和盗凿遭受破坏，如1900年八国联军侵华期间部分文物流失。

四、现代保护与价值

1997年起开展考古保护，2001年流失加拿大的看经寺罗汉像回归，2007年完成卢舍那大佛面部修缮。

‌文化意义‌：融合多朝艺术风格，是佛教中国化的集大成者，反映古代政治、宗教与文化交流。

‌总结‌：龙门石窟以1400余年的营造史，成为权力、信仰与艺术的交织载体，其北魏的汉化宣言、唐代的皇家气象及后世保护，共同构成一部“石刻史诗”。