<p class="ql-block">注：摄于重庆市渝中区长江北岸码头</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路游途观——</p><p class="ql-block"> 变与不变</p><p class="ql-block"> 移动空中走廊</p><p class="ql-block"> 纵览山城风光</p><p class="ql-block"> 万里长江唯一</p><p class="ql-block"> 今昔观感两样</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遐思随想——</p><p class="ql-block"> 记忆中，当年出差时曾多次从远处看见这条横跨长江的缆车道，甚至还从它下端的马路上往来经过，但却从没有想到过要去乘坐它，几十年后的今天，却成了等待乘坐该缆车观光超长队伍中的一员，说实话，自己也有些奇怪；</p><p class="ql-block"> 不过，仔细一想就明白了，当年见索道而不坐，是因为索道另一边与自己的工作毫无关联，就像一条通勤的公交线路一样，完全不会坐它的车去一个陌生的地方，可现在就不一样了， “江上空中走廊”、“重庆空中巴士”、“360度无敌观景台”，作为一个观光打卡的游客，谁又能抵御得了这样的“感观”诱惑呢？</p><p class="ql-block"> 为什么这条看起来几乎没有任何变化的索道，会从纯通勤性质变成了纯观光性质了呢，因为世界变了，人的需求变了，曾经的自己，也从以前的岗位从业者变成了四处闲逛的退休老人；</p><p class="ql-block"> 其实，世界上就没有过不变的东西，所谓的“不变”都只是受人自身局限而感觉不到而已，毕竟，“变”才是永远不变的法则；</p><p class="ql-block"> …………</p><p class="ql-block"> 2个多小时后，终于登上了缆车，长江大桥……朝天门码头……南岸滨江大道，美丽的山城风光尽收眼底。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注：摄于江苏苏州周庄古镇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路游途观——</p><p class="ql-block"> 另类古董</p><p class="ql-block"> 世界波起云涌</p><p class="ql-block"> 文坛今昔不同</p><p class="ql-block"> 作家隐身网上</p><p class="ql-block"> 基地已成古董</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遐思随想——</p><p class="ql-block"> 这是一块有作家诗人书法家摄影家、曾任文化部常务副部长高占祥题写的刻石；</p><p class="ql-block"> 曾经，专职作家诗人们下到最基层最底层，体验生活了解社会是很普遍的现象，也是必须的规定，因为作家们是有组织的，是有使命的，也是有规矩的，所以眼睛向下，深入生活也就成了履职的必然要求；</p><p class="ql-block"> 社会发展实在是太快，文坛的规则法则已经被无处不在的网络彻底颠覆，那些从前被体验的生活，从前不下基层（或到特定地域采风）就无法接触到的人或事，早已经跃然网上，比作家们去体验后创作出来的还要真实，还要精彩；</p><p class="ql-block"> 可以肯定，像周庄古镇这类为作家专设体验生活的固定基地再也不需要不会有了，原有的也必然隐退江湖，唯一留存的就是这类标牌或刻石；</p><p class="ql-block"> 不仅如此，这些地方的消失，还很可能会成为专职作家诗人之类消失的前兆，因为就当下来看，网络的加持让普通人的眼界大大拓展，文字表达能力也迅速提高——只要你愿意去努力去尝试，都可以成为受欢迎有拥趸（粉丝）的网络写手，专职作家和诗人们的社会影响和生存空间只会越来越小；</p><p class="ql-block"> 不能确定的只是，这块厚重的刻石标牌有价值成为另类古董，并进入“周庄博物馆”吗？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注：中秋之夜摄于上海陆家嘴金融区</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路游途观——</p><p class="ql-block"> 月夜游思</p><p class="ql-block"> 月照高楼干云</p><p class="ql-block"> 酒店营销出新</p><p class="ql-block"> 厅堂游客满座</p><p class="ql-block"> 欢声笑语刷屏</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遐思随想——</p><p class="ql-block"> 八月十五年年有，月圆之夜倍思亲，在摩天大楼林立的陆家嘴看一轮满月，不免生出一些感慨；</p><p class="ql-block"> 在中国诗歌文化的长河里，写月亮的不计其数，其中有很大一部分都是写中秋之月的，即使没有点明中秋，也让人感觉是月圆之夜；</p><p class="ql-block"> “圆月”寓意生活圆满，家庭团圆，所以，月圆之夜思乡思亲，或寄托美好的祝福就成了交通不便时代，通过诗文描写的社会生活常态，也是圆月给予中国人特有的“诗与远方”，既有情调又有内涵；</p><p class="ql-block"> 现在，一切都变了，地球成了一个村儿，网络让远在天涯海角的路人都成了“家人们”，圆月还在，中秋依旧，但远方变近了，“游子”不孤了，与中秋有关的诗也少人写了，“家书”更是难得一见，以前说天上一日地上千年，现在是天上千年未变，地上日新月异；</p><p class="ql-block"> 但请注意，这还只是开始，随着AI的算力不断提高和更全面的运用，不要说月亮与诗，甚至整个传统文化都将可能被它颠覆以致面目全非；</p><p class="ql-block"> 人类发展不再“摸着石头过河”，传统文化价值几何，发展路径何在？</p><p class="ql-block"> 或许，回答这个问题不能仅仅依靠AI，而是须充分展现中国人的群体智慧。</p><p class="ql-block"><br></p>