《易经》的奥秘

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这是2025年4月26日下午，温暖8760读书会结束后的温馨时刻。书友钻石第一次来，书友赵双没来，但打印了读书日活动的合影，并委托朋友送来，让人非常感动。 我们这次共读的是这本书籍。 曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。 2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。2018年11月11日19时54分，曾仕强在台湾安详辞世，享年84岁。 本次共读领读老师：温暖8760读书会会长杨艳丽 第一集，何为《易经》。《易经》为群经之始。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。研究《易经》，一定要有比较宽广的包容性。它的完成，有“人更三圣，世代三古”的说法。《易经》“其大无外，其小无内”，是解开宇宙人生密码的宝典；是完全根据自然发展出来的一套系统。 第二集，何为阴阳。《易经》中有六十四个卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含这两个符号一个是阴（--），一个是阳（—）。曾仕强教授指出：伏羲八卦图告诉我们一个宇宙最基本的秘密 —— 阴阳是构成宇宙万事万物最基本元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。什么是阴阳呢？曾教授举例说，白天是阳，夜晚是阴；天是阳，地是阴；大拇指是阳，其余四个手指是阴。阴阳之间的关系是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力。那么，我们又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢？ 金句摘抄：白天是阳，晚上是阴，所以，一个人白天要精神好，要阳气足，这样才能够做事情；到了晚上，要慢慢阴起来，要让自己冷静下来，然后才可以好好睡觉。我们一切都是向自然学习，很少做人为的操作。阴阳不但是相对的、变动的，而且也是不可分割的。只要顺乎自然，不必那么操心，不必那么忙碌，身心都会很健康，就可以过很好的日子。你如果能跟这个没有血缘关系的人相处好的话，整个家就齐了。 第三集，何为太极。据现代科学考证，地球是在宇宙大爆炸时诞生的。而七千多年前的伏羲，就已经发现了这个秘密，他一画开天，代表宇宙中的一切，都是从一个整体中生发出来的。太极图是后人根据伏羲的阴阳八卦画出来的，也被称为阴阳图。那么太极这个词，是从何而来的呢？曾教授告诉我们，太极是孔子提出来的，它“其大无外，其小无内”，是宇宙万物万象共同的基因。那么，伏羲是怎么发现这个秘密的？他又用了什么方法把这个秘密记录下来？而太极的概念，对于我们现代人又有什么重要意义呢。 金句摘抄：只有变动，才有生命，变动不居，才会生生不息。伏羲在7千年前就告诉人们，宇宙中的一切都是大自然内在的规律。老子讲，道法自然。吉凶以是否顺乎自然为标准，吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。只有以不变的规律应对万变的福祸，才不至于每次都说“早知道”。“知之为知之，不知为不知”的意思是说，就算你知道，如果问你的人不该知道，也不能说你知道。庄子说：夏虫不可以语冰。既然承认一切都是变化无常的为什么还要求“一定”呢？ 第四集：何为八卦孔子在《十翼》，也就是《易传》中说：“易有太极，是生两仪。”太极就是宇宙的起源，而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪。那么两仪是怎么生出四象来的？四象又是怎么生出八卦来的呢？八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，但是为什么天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽，山被称作艮，泽被称作兑呢？ 金句摘抄：世界上的东西都是有阴有阳，而且是分不开的。正午是上午的十一点到下午一点，最好少乱动，安安静静地休息比较好。晚上十一点到凌晨一点是人体造血功能最旺盛的时候，也是一天中人体变化最快的第二个时段。躺在暖暖的被窝里，身体才能健康。低的地方会变高，高的地方会变低，沙漠会变绿洲，绿洲会变沙漠，从来没有农作物的冰岛慢慢也有希望种植农作物，这就是自然的变化。老天给我们自由，让我们创造，让我们自主，我们就要自律，应该自己管好自己，不能性泛滥。（5月10日，我因得觉线上课，缺席本次读书会。） 第五集：八卦成图伏羲创造出八个代表大自然规律的卦象之后，就开始思考：这个卦象应该如何排列？它们之间应该是一种什么关系呢？传说伏羲坐在一座高台上，仰观天象，俯察地理，思索多日，终于画出了先天八卦图。这个伏羲画卦台一直保留至今。那么，伏羲是根据什么来分配八卦位置的？八卦图到底有什么重要的意义？我们的祖先为什么如此崇拜八卦图呢？曾仕强教授指出，八卦图告诉我们一件事情，人生最重要的就是定位。那么什么是定位？我们又应该如何在社会中，找到自己正确的定位呢？ 金句摘抄：以前中国人不管去哪里，移民也好，做生意也好，通常只带两样东西，一个是祖先的牌位，另外一个就是八卦图。当神话不能满足人类的思想需求时，就出来一样东西，叫做哲学。哲学是从神话演变而来的。但是哲学也没有办法满足我们的需要，所以后来才会出现科学。东西南北四面八方在绘图上的方位都是相对的、变动的。但是东南西北之间的位置关系是一定的，有一个固定的格局，不能改变。如果北在上方，东就在它的右侧；如果南跑到上面，东也要相应的换个位置，转移到南的左边。天南地北。因为中华民族是从北方发展起来的，皇帝背北而坐，眼睛一看就是南，所有子民他都尽收眼底，其他什么事情他都可以不用多管。“面南而坐，无为而治。”坐北朝南，冬暖夏凉。“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。时已到，当机立断。时未到，能拖就拖。要教我，不要商业化，特别是教育不可以产业化。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”八卦图告诉我们一件事情，人生最重要的就是定位。孔子说：“君君臣臣，父父子子。”所谓定位，要做三件事：知道自己应该做什么；怎么样守位；不断地改善，越做越好。目标正确，方向正确，方位搞清楚，远远比速度更重要。 第六集：三画为卦伏羲用阴阳两个符号组成了八个卦象，又用这八个卦象组成了流传千古的八卦图。但是，伏羲在画卦时，为什么每个卦象不多不少只画了三画？这三画都代表了什么？上面有一横代表天，下面有一横代表地，当中的就代表人，三画卦对人类有什么重要意义呢？三画卦最伟大的贡献就是替人类在天地之间做好了一个很明确的定位，那么既然三画为卦，为什么易经里面的六十四卦，每一个卦象都是六画呢？ 金句摘抄：人是有人性的，这个人性是自然产生的，不是自己去创造的，也不是后天教育的。人最健康的状态就是坐得直直的。现在越来越多的人不是万物之灵，而是万物之贼——很多物种都被我们搞没了，很多资源都被我们破坏了，整个自然都被我们弄得不像样了。“适”是有本事生下一代，才能生生不息。既然要生下一代，就要存点儿东西给他用，不要把东西都用光了，这样才叫适者生存。不三不四就是不仁不义。天有阳阳，地有刚柔，人有仁义。人要有的是仁义，不是技术，人只有技术有而不讲仁义是非常可怕的。人类永远没有成功的一天，不要骗自己，因为成功就是失败的开始。 第七集易有三义《易经》，也称《周易》，无论叫什么，都离不开一个“易”字，那么这个“易”到底是什么意思呢？曾仕强教授解释说，“易”有三义，第一个是简易，第二个是变易，第三个是不易。“易经”看起来如此神秘复杂，为什么说它是“简易”？“变易”和“不易”又该如何理解呢？其实不变的是原则，万变的是现象。人们常说世事无常，“易经”能帮助我们掌握未来的变化吗？曾仕强教授指出《易经》所揭示的，是自然与人类社会变化的基本规律。那么，我们应该如何依据《易经》的道理，来把握这变幻莫测的未来世界呢？ 今天的温暖讲堂，是金燕姐姐带来的美食分享——青团。一阴一阳之谓道，所谓简，就是不要把事情搞得太复杂。一个人看到变的时候，要去掌握后面那个不变的常则，这就是自然规律。站在不变的力场来变，才不会乱变。难得糊涂，糊涂的是表面，清楚的是内心。怎么变呢？权不离经，权不损人，权不多用。（6月7日） 6月14日，温暖讲堂迎来王丽娜老师和邢丽佳老师。 第八集善易不卜《易经》的四大功能，就是象、数、理、占。什么是象呢，天文、地理都是象。而《易经》中的数，并不是人们常说的定数，它是活的。理又是什么意思呢？理就是推理，它跟科学最接近。那么，占卜是不是一种迷信呢？曾仕强教授指出，不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。自古以来，《易经》一直被认为是一部占卜的书，但是占卜对未来的预测为什么有时候灵，有时候不灵？我们又该如何正确理解占卜的作用呢。 6月26日，女儿本科毕业典礼。我和他爸爸计划20号前往成都，去见证孩子这美好一刻。。这一节内容的共读参加不了，也要错过裴丽老师的美发沙龙。这一节自学。一个人做什么事情，不能问结果怎样才去做。因为一问结果，做事的动机就不纯正了。我们尊重每一个人的选择。但是，不管你信什么，信到差不多就好了，再信下去就是迷信了。老天只帮助应该帮助的人，不会帮助不应该帮助的人，这叫自然规律。“自天佑之，吉无不利。”只问应该不应该，少问结果怎么样。 第九集卦有何用孔子学习《易经》之后，说：“不占而已矣。”荀子也说：“善《易》者不上。”由此可见，真正读懂《易经》的人，是不用他来占卜算卦的。但是，卦是《易经》这部书中的主要内容，“卦”这个字就是悬挂起来的意思。那六十四卦又代表了什么？曾仕强教授说，这是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起来，概括成的六十四种代表情境。那么，“易经”中的六十四卦对我们的人生究竟有什么作用呢？就是当我们遇到事情的时候，能够按图索骥，明白自己的处境，知道自己应把握基本原则，清楚怎么去应对。每个人的命运掌握在自己手里，每个人的卦也是由自己去画的。那么孔子的一生都画了什么卦？对我们的人生又有什么启发呢？ 宇宙万象永远是联系在一起的，每个个体都不是孤立存在的。《易经》中的六十四卦，代表了宇宙人生中的六十四种情境。任何事情，时间一变，整个情况就变了。一个物体一旦到抛物线的顶点，它一定往下走，没有例外。孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 第十集易经的思维想看懂《易经》，首先要学会《易经》的思维方式。虽然人的思维方式有很多种，但归纳起来不外乎三种。第一种是一分法，就是你说什么我都相信，或者你说什么我都不相信，这种全盘肯定或者全盘否定的思维方式当然是错误的。第二种思维方式是二分法，是非分明，就是对就是对，错就是错。这种是非分明的二分法，应该是正确的吧？二分法是最可怕的陷阱，那么《易经》的思维方式是什么样的呢？它就是第三种方式，叫三分法。什么叫做三分法？我们又应该怎么样运用这种思维方或来妥当的处理你生活中遇到的问题呢？ 做生意要赚钱，但是还是要顾虑到良心。任何一句话一定要有“但是”，要有条件，就是阴阳不能分割。勤劳、节俭、负责、认真，只要有人类，就不可能变。天下无不是的父母。妈妈讲的话永远是对的，只不过下面有个尾巴，不一定听她的就对了。 第十一集解读乾卦《易经》的64卦，代表了宇宙人生的64种情境。也告诉我们，在人生的不同阶段，我们应该如何调整，如何应对。所以，要解开《易经》的奥秘，从其中具有代表性的卦象入手，逐一玩味，应该是不二法门。《易经》的第一个卦，就是乾卦。乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。这些话都代表着什么意思？我们又应该如何通过学习乾卦，来调整自己的人生？ 7月26日，玎玎在家，我没去，自学。我把乾卦读了一遍，这是书友林晶的分享，我抄在这里：7月26日阅读【易经的奥秘】第十一集“解读乾卦人生做好阶段性的调整乾卦把人生分成6个阶段：潜龙；现龙；惕龙；跃龙；飞龙；亢龙；乾卦用九：人的一生，能屈能伸，灵活运用智慧，因时因地而调整转念，不要有执念。无论身处九五之尊还是身处二八定律都要记住天外有天人外有人，凡事适可而止，要有节有度无论是人生飞龙在天还是在九二的上升时期都要去看时机，看各种各样的情况而定孔子的“君子不器”提醒世人：不要固化自己，不要一成不变，时势造英雄，随时随地的改变，调整你的步伐，改变你的身段，用不同的方法，应对不同的情况。亁卦告诉世人充分准备科技也好，人生也罢，我们处理事务时的拿捏分寸尤为重要。“亁龙勿用”，在以后的人生中，知所警惕，定有收获，乾坤是易经的门户。