宗祠宗谱纪言

茂林吴家

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宗祠宗谱纪言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 盖闻祖宗之灵爽缘宗祠为凭依,而族姓之流传视宗谱为维系。联云仍以昭世德,莫重于谱之一书;至历年久而变异统同,则重修尤急急也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我始祖文楠公以砚田为业,偕弟文柏公由泾迁濡。虽安居乐业,户口殷繁,然祠未建而谱犹未修也。递及九世祖寿公杰然独出,创修家乘,惜乎天不与之有成,公遽谢世。幸十世祖猷公、备公、锦公、藩公同心协力,克承先志,而宗谱告厥成功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 越数年,猷公复率十一世祖良公、科公、淑公、任公、璋公、惠公、勉公、佑公建立宗祠。厥后支庶愈增,子姓渐涣,长至期凡遇风雨,远者十至一二,近者来亦寥寥。而族众集议丁田两派捐银玖拾玖两五钱,生放多年,共成千有余金。于乾隆庚辰(1760年)将在城宗祠迁移於乡,督理者璋公,鸠工者贞公,董事者陶公,其余淑公、琼公、忠公、南公、铨公、材公莫不踊跃从事以共成此举也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 及至甲申(1764年)、丁亥(1767年)、己丑(1769年)叠遭洪水,祠宇倾颓。复议重修,苦无公项,梅公偕侄孙韻公慨然捐赀,购砖瓦、备木料,相与支持,日夜经营,匝岁而祠宇焕然改观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 迄今祖宗之凭依虽云得所,族众之涣散不犹未萃乎?是以客冬谋诸族众,议定稽查:仍系历年执事首事,本处各纂各分,外邑通同公查。周一岁而稿成,厘而订之,付诸剞劂,镌刻成书。窃幸昔之祠谱相继创成,今之祠谱相继重修,先人灵爽实式凭之,我族敬宗收族之道亦不至或坠矣。爰备述始末而敬志之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十三世孙必碉、必靖、心长,十四世孙定甲同谨识</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【校注】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 砚田为业:指文楠公以教书为生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 乾隆庚辰:乾隆二十五年(1760年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 甲申:乾隆二十九年(1764年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. 丁亥:乾隆三十二年(1767年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5. 己丑:乾隆三十四年(1769年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6. 生放:清代宗族公产经营方式,指放贷生息</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7. 匝岁:满一年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">8. 剞劂:雕版印刷,此处指刊刻谱牒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9. 丁田两派:按人丁和田亩分摊费用</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">10. 撰文时间推定:据后文"镌刻成书"当在嘉庆二十三年(1818年)重修谱时补录</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【按】本文系统记载吴氏宗祠营建史与修谱关联,揭示清代宗族建设的三大特征:①"祠谱互证"的宗法制度;②"丁田派捐"的筹资模式;③"生息扩资"的财产管理方式。所述乾隆年间三次水灾(1764-1769)与《无为州志》"乾隆三十四年夏,江水暴涨,圩田尽没"记载相印证。迁移宗祠入乡的决策(1760年),反映城市化进程中宗族组织的乡土回归趋势。文末"外邑通同公查"的记载,为研究清代跨地域宗族联络提供了珍贵案例。</span></p>