..河北定州 贡院 20250418

大隆

定州贡院是中国北方现存规模最大、保存最完整的清代科举考场，其建筑形制与历史价值深刻反映了科举制度的文化内涵。

一、历史沿革

始建与扩建：始建于清乾隆三年（1738年），由定州知州王大年创建，最初为文场考场；道光十四年（1834年），知州王仲槐劝捐扩建，形成文武兼备的完整格局，成为定州及周边地区选拔秀才、贡生的核心场所 。

功能演变：科举废除后（1905年），贡院曾作为平民教育促进会办公地，后逐渐荒废。2001年被列为全国重点文物保护单位，经国家与地方联合修缮后恢复原貌 。

二、建筑布局与特色

中轴对称结构：现存中轴线上影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼5座主体建筑，东西对称布局，占地2.2万平方米，建筑面积1547平方米 。

魁阁号舍：

独特形制：面阔七间、进深九间，采用“半四角攒尖顶+三檐硬山卷棚顶”组合，殿脊叠涩四层出檐，形似展翅飞鸟，兼具采光与象征意义（寓意“步步高升”） 。

功能细节：号舍内设考桌、号板，可容纳百余人应试；魁阁二层供奉魁星像，体现“魁星点斗”的科举文化信仰 。

其他建筑：

影壁：高6.1米、长22.5米，为揭榜之地，榜文以考号排圈、“中”字居中的形式书写，象征“富贵吉祥” 。

后楼（揽胜楼）：三层砖木结构，考官登楼可俯瞰贡院全景，现为科举文物展厅 。

三、文化价值与科举遗产

科举实证：定州贡院是清代地方科举制度的缩影，见证了定州作为“状元之乡”的辉煌，清代共出文武进士33名、举人227名，包括武状元邢敦行等 。

建筑艺术：融合北方官式建筑与地方特色，如魁阁的复杂屋面结构、号舍的实用性与象征性设计，展现了清代工匠的高超技艺 。

教育意义：现为科举文化专题博物馆，陈列考生试卷、状元匾额等文物，并复原科举考试场景，成为青少年研学基地 。

定州贡院俗称考棚，始建于清乾隆三年(1738年)，是我国唯一保存较完整的封建社会科举取仕的场所。2001年6月国务院公布为全国重点文物保护单位。贡院布局原为中轴对称式建筑群体,规模庞大,坐北朝南，由南向北依次为影壁、大门、二门、魁阁号舍、大堂、后楼。大门两侧设东、西辕门，贡院东侧为武考场，有跑马道、演武厅、文昌宫、后宫等。现影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼保存完整。魁阁号舍是考文贡生和秀才的正式场所，是贡院的主要建筑,可容纳考生百余人。魁阁为明间九檩，庑顶三坡五脊，外观由七个攒尖顶组成,全貌呈“品”字形罗列,尤如燕翅疾飞,又宛如七星北斗横挂苍穹。整座建筑构思独特，别具一格,是封建科举制度的历史见证。

定州贡院自始建至今已有280余年的历史了，其整体建筑气势雄伟，雍容壮观，建筑构件选料考究，做工精细，展示出清代建筑的特有风貌，是不可多得的文化遗产。

导览图

定州文状元

科举文化展览馆

进京赶考

是古代科举制度中一个重要环节，也是考生们为了追求功名而踏上的一条艰辛之路，考生们需要通过层层选拔，通过童试、乡试，考取举人身份，才有资格进京赶考，到京城参加会试和殿试。每到科举年，来自全国各地的士子们便踏上漫长而艰苦的旅程，前往京城应试，希望能够金榜题名。

魁星点斗

隋唐建科举

武则天与武举开科

武则天殿试图

清代最后一次殿试

读书郎

秀才晒书

“晒书”，也叫“曝书”，是我国古代的传统习俗。即在伏暑时节，将书籍或者藏书搬出来进行翻晒，避免书籍因为受潮或者被蛀虫损坏。曝书习俗在我国至少有两千年的历史，《穆天子传》’中就有“夫子东游，次于雀梁，曝蠹书于羽陵”的记载。北宋时期，形成了馆阁翰院文人的曝书会，此后晒书之事，依宋旧制。晒书不仅是一种保护书籍方法，还成为文人墨客展示才学和品趣的方式，促进了书籍的交流和展示，类似于现代的图书博览会。

教学

秀才待遇

明、清时，秀才是经过院试，得到入学资格的“生员”的俗称。得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门坎。成为秀才即代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权。

政治待遇

1、免除差徭，见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。

2、他们可成为普通百姓与官府之间沟通的代言人，受到百姓的尊敬，人称“相公”。

3、成为秀才后，他家的大门总比别人家的高出三寸，显示读书考秀才可以光耀门楣、扬眉吐气。

经济待遇

1、秀才可以免除部分地丁钱粮和差赋徭役。

2、食原，即国家供给衣食，称“廪生”；廪生可享受官府的生活补贴，每年能得到国库支付的“廪饩银”（生活费)四两。不仅如此，秀才这个名号也可以成为读书人的一种谋生手段。

蒲松龄高中小三元

独占鳌头

殿试

殿试，是最高一级的科举考试，由皇帝亲自主持。清顺治三年（公元1646年）殿试定在三月。乾隆二十六年（公元1761年）起，殿试日期定为四月二十一日。顺治十五年（公元1658年），殿试地点由天安门改在太和殿前丹墀，如果遇到风雨天气则移至太和殿的东西两庑。自乾隆五十四年（公元1789年）起，殿试改在保和殿内进行，成为定制。

殿试后共分三甲排序，一甲三人，依次为状元、榜眼、探花，称进士及第；二甲和三甲若干人，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

入场搜检

清代考生进入考场大门之前，有专门人员对其所携带笔墨、食品、衣物等进行严格搜查，以防止夹带作弊。考生要解开发髻，袒露衣服，连鼻孔耳朵都要仔细检查。后来因这样检查对读书人有辱斯文，受到不少官员的反对，于是改成了考试之前必须在考场指定的地方沐浴洗澡，然后换上官方准备的衣服。这样一来，明显显得斯文文明许多，作弊现象也大减。

贴榜法

看榜

魁阁号舍

为贡院的主体建筑，是考取秀才的正式场所。号舍面阔七间，进深九同，可容纳考生百余人。最南端魁阁为道光十四年，王仲槐重修贡院时所增建，魁阁上供奉“魁星”为主管文运之神。魁阁为半四角攒尖结构，叠涩四层出檐，全貌呈“品”字形罗列，犹如鸿雁振翅高飞，意在向所有的学子昭示着仕途的艰难。整座建筑，雍容壮观，构思独特，显示了清代特有的建筑风格与高超的设计技巧。

乾隆双槐

文你”文昌槐”，传说乾隆皇帝六下江南，五过定州，曾到贡院慰问考生，并亲手栽下了这两棵槐树以示纪念。至今已有276年的历史了（2022年）。

二门：大门经过搜检以后，二门还要再次进行复查。如发现有挟带作弊现象，对所涉及人员均按大清律例加以处治。

二门建筑已遭到破坏，此处为二门基址。

读书人命运的守护神一魁星

魁星本作奎星，二十八星宿之一，民间有奎星主管文运之说，故改奎星为魁星，取高中魁首之意。魁星是中国神话中主宰文字兴衰的神，备受读书人尊崇。中国人讲究一命二运三风水，四积阴德五读书，读书人能否取得功名，苦读固然重要，但如果没有掌管文运的魁星朱笔点中，也会名落孙山。现在我们看到的魁星手中朱笔就是专门用来批点名次的，故有“任你才学高八斗，就怕朱笔不点头”的说法。由此看来魁星在读书人心目中具有至高无尚的地位，它能保佑你金榜题名、官运亨通。尤其是高考、中考期间，吸引了许多外地游客慕名前来祈福，凡所许愿望都能实现。如果你或家人或朋友正面临考试，不妨也拜一拜魁星，精诚所至，金石为开，说不定你能超常发挥，“一不小心”点了个状元郎呢！

江泽民题词

考生作弊的“小抄”

龙门

取自鲤鱼跃龙门之意，龙门本为我国第二大黄河的咽喉。传说：每年三月冰化雪消之时，有黄河鲤鱼从百川汇集龙门之下，竟相跳跃。一年之中能跃上龙门的鲤鱼只有七十二条。一登龙门，云雨随之，天火烧其尾，乃化为龙；登不上龙门者，点额爆鳃“指伤其额”。因其不易登越，是为可贵。

赶考的学子们也希望能跃过龙门，高中金榜，从此平步青云，飞黄腾达。试卷过了这道门，就再也收不回来了，这道门变成了决定考生命运的地方，因此被称为龙门。表达了人们对于更高层次的追求与向往和对美好事物的期盼。

大堂：是考官议事、收取、封存试卷的地方，也是考生举行簪花礼的场所，由学政在大堂召集中试考生行花礼，再由知州携学子们到孔庙拜谒孔子，之后到学官拜见老师，算是正式入学了。

簪花礼

颁簪花礼是学政大人对考取的新秀才进行祝贺性、勉励性礼仪。全部过程为赏给红花，并为新秀才帽子上插花，叫做簪花，然后到孔庙向孔子像行礼等。本场景为学政大人为新秀才颁簪花礼的情形。

二堂：是考官评阅试卷的场所，阅卷人不准由当地人担任，必须在本省五百里之外招聘，避免徇私舞弊的现象，这才是真正决定考生命运的地方。堂建筑已遭破坏，现为二堂基址。

二堂阅卷

定州名人

演武厅

在进行武科外场考试时，考官进行观场评判之处，兼做临时休息场所。

文昌宫

是供奉文昌星场所，主管天下文运，为吉祥星宿。每当武科开考之前，考生都要前来朝拜，以求金榜题名。

后宫

定州武将

定州武状元