流失海外的镇馆十宝（三）

苏瑞

大英博物馆中，是这样对中华文明的定位："中国开创了人类最悠久的文明体系之一。从新石器时代的仰韶彩陶到商周青铜器，从秦汉帝国到唐宋盛世，中华文明以独特的文化基因持续塑造世界历史。其文字（汉字）的延续性、哲学思想的深度（如儒家与道家）及艺术成就（如瓷器、绘画），至今仍是全球文明研究的核心课题。"以下是镇馆十宝中的文物加以介绍。

大英博物馆的仰韶红陶尖底瓶，高度18，口径4.5，这件小口、细颈、瘦长、尖底的陶器（编号001）是该馆最古老的完整陶器展品，出土于河南仰韶村遗址，承载着7000年前黄河流域先民的智慧与文明密码 。其独特的造型引发学界广泛探讨：早期学者认为它是汲水工具，近年残留物分析显示瓶内残留黍、粟等谷物发酵痕迹，佐证其更可能是酿酒器或盛酒礼器，与甲骨文中“酉”字象形特征吻合，印证了“无酒不成礼”的上古祭祀传统 。

这件尖底瓶既是仰韶文化彩陶工艺的典范，也是中华文明传承的象征。它代表同期文物，成为十大镇馆之宝之一。

大英博物馆藏西周早期青铜礼器康侯簋，通高24厘米，口径41厘米，侈口束颈，腹部深鼓，高圈足加宽边，两侧设兽首耳并垂长方形小珥，整体造型庄重古朴 。器身纹饰以颈部与圈足的火纹与四瓣目纹相间排列为特色，腹部饰直棱纹，纹样简洁中透出威严，兼具实用性与礼制象征 。其核心价值集中于器底铭文——4行24字阴刻金文：

“王朿伐商邑，彳止令康侯啚于卫。沬司土疑眔啚，乍氒考尊彝。”

铭文记载周公东征平定“三监之乱”后，将康叔从康城徙封至卫地建立卫国，并由康叔之子沬司徒疑为纪念亡父铸造此器，印证了《史记·卫康叔世家》中卫国分封史实，是研究西周初期政治重构与宗法制度的关键实证 。铭文“徙封”一词更揭示康叔在封卫前已受封康城，填补了周代分封史的细节空白 。

该器1931年5月出土于河南浚县辛村卫国贵族墓地，同年遭盗掘流失海外，历经辗转后存英馆。商周时代的青铜器件件都是知名国宝，甚至孤本康侯簋只是其中代表，是十大镇馆之宝之一。

大英博物馆藏唐代敦煌绢画《炽盛光佛并五星神图》是现存最早的佛教九曜题材绘画之一，创作于乾宁四年（897年），由画师张淮兴绘制。画面以炽盛光佛为核心，主尊结跏趺坐于牛车之上，周身放射五彩强光，象征震慑天象的力量。牛车向左疾驰，周围环绕逆时针排列的五星神像，分别代表水星、岁星、土星、金星、火星，人物造型融合中印文化特征：木星为戴猿冠、持纸笔的妇人，火星为四手持武器的红肤外道，金星则以弹奏琵琶的白衣仕女形象呈现 。画面保留唐代绘画典型特征——佛衣施以金彩（，五星神服饰纹样细腻，祭坛华盖流苏随风飘动，上方残留紫色绢带暗示其曾作为宗教游行挂幅使用 。是研究唐代宗教绘画、天文学传播及丝路艺术交流的关键实证。

1907-1914年间被斯坦因、伯希和等西方探险家劫掠。大英博物馆藏有约1.3万件敦煌经卷和100余幅壁画，成为大英博物馆镇馆之宝，《炽盛光佛并五星神图》是代表敦煌艺术品，成为十大镇宝之一。

当我们国人穿行于按朝代划分的展柜之间，既能感受到商周青铜饕餮纹的狞厉之美，又能领略宋元山水画的诗意栖居，最终在近代文物展区目睹圆明园兽首等劫难遗存时，文明传承的使命感与历史沧桑感油然而生。