太上感应篇一一一败人苗稼

安庆吉

太上感应篇

太上曰： “祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算。 又有三尸神在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小有数百事，欲求长生者先须避之。

是道则进，非道则退，不履邪径，不欺暗室，积德累功，慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危，

见人之得如己之得，见人之失如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少，受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

苟或非义而动，背理而行，以恶为能，忍作残害，阴贼良善，暗侮君亲，慢其先生，叛其所事，诳诸无识，谤诸同学，

虚诬诈伪，攻讦宗亲，刚强不仁。狠戾自用。是非不当。向背乖宜，虐下取功，谄上希旨，受恩不感，念怨不休，轻蔑天民，扰乱国政，赏及非义，刑及无辜，杀人取财，倾人取位，诛降戮服，贬正排贤，凌孤逼寡，弃法受赂， 以直为曲，以曲为直，入轻为重，见杀加怒；知过不改，见善不为，自罪引他，壅塞方术，讪谤圣贤，侵凌道德；射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功，危人自安，减人自益，以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善，形人之丑，讦人之私，耗人货财， 离人骨肉，侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜，败人苗稼，破人婚姻，苟富而骄，苟免无耻，认恩推过，嫁祸卖恶，沽买虚誉，包贮险心， 挫人所长，护己所短，乘威迫胁，纵暴杀伤，无故剪裁，非礼烹宰，散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝，决水放火，以害民居，紊乱规模， 以败人功，损人器物，以穷人用；见他荣贵，愿他流贬，见他富有，愿他破散，见他色美，起心私之，负他货财愿他身死，干求不遂，便生咒恨， 见他失便，便说他过，见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之； 埋蛊厌人，用药杀树，恚怒师傅，抵触父兄，强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁，赏罚不平，逸乐过节，苛虐其下，恐吓于他； 怨天尤人，呵风骂雨，斗合争讼，妄逐朋党，用妻妾语，违父母训，得新忘故，口是心非，贪冒于财，欺罔其上，造作恶语，谗毁平人，毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏，指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事；施与后悔，假借不还,分外营求，力上施设,淫欲过度，心毒貌慈，秽食餧人，左道惑众,短尺狭度,轻称小升，以伪杂真，采取奸利，压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直，嗜酒悖乱，骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺，不和其室，不敬其夫，每好矜夸，常行妒忌， 无行于妻子，失礼于舅姑，轻慢先灵，违逆上命，作为无益，怀挟外心，自咒咒他，偏憎偏爱，越井越灶，跳食跳人，损子堕胎，行多隐僻，晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭，又以灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑，唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧。则有水、火、盗、贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事，以当妄取之值。 又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！

自恃天潢胄，张罗猎于田。获禽未及百，损稼已盈千。终岁农功废，全家性命捐。藉人如杖父，贻笑万斯年。

败人苗稼

注：民以食为天。装甲秧苗关系到人民的命脉，败坏它他的人，或者阻止水利使庄稼干旱，或者干开堤防冲淹，或者放任牲畜践踏乱啃，或者喜欢游猎加以蹂躏。家人，伤害天地已生成的东西，断绝民间的衣食来源，这是太不仁义了。

案：梁武帝的第三个儿子叫萧伦，封为邵陵王，出守徐州。虽然他天资聪明，但狂荡放任，不遵守道理法度。他在徐州的日子，有事扮作僧人道士住在祠庙里，有时扮作乞丐到别人家里讨吃。看见美貌的妇女，就强行奸污留宿。民间整天关闭房门，市面上萧条如无人之境，他尤其喜欢打猎，出外则用数十辆车、数百匹马，在道路田野上设置罗网。

当时，正值仲夏，两茬麦子已经成熟了。萧纶的人马所到之处，全部遭到蹂躏。有个农夫立在马前哭泣劝阻，言语稍微直率，萧纶便大怒，正好看见有个卖鱼的人挑着黄鳝，萧纶便令随从差身掰开农夫的嘴，将一条黄鳝按进口中，用刀割断黄鳝尾巴，黄鳝护疼钻入农夫腹中，刹那间七窍流血死了。萧纶才鼓掌称快。

谏官知道了这件事，据实上奏皇帝，皇帝念在亲子情谊上，不忍心加以珠杀，严厉下旨，恨恨斥责。萧纶得到圣旨后不感谢，反而口出怨言。

一天，街市上关了门，看见一位老者和梁武帝长得一样，萧伦把他叫到府中，取出冠冕、流旒、龙袍等物，让她穿戴。老者叩头说：“不敢，小明穿上它，立刻折寿死了。"萧纶说：“我看见唱戏的人每天扮王装帝，折死了几个人？我不过让你现在是每天办王庄记得死了几个人，我不过让你暂时做个演员，倾诉我的心声。”老者不敢不依从。穿戴完毕，萧伦命令二人将老者按住坐在椅子上，他在台阶下行大礼，上奏道：“臣忝徐州，振作精神，以图治理，并没有过失，没有想到父皇过于相信别人的话，想处置我的罪，断绝父子之间的情谊，灭绝天地的亲情，敢于当着陛下上奏请示，希望得到明确答复。"上奏完毕起立，揪着老者的耳朵说："我有什么罪，你为什么不说呢？"老者说：“殿下至为圣明，谈什么罪呢？"萧伦说："我既然没有罪过，你不该听信别人的话。”命令差役捆住拉下，重重责打三十大板，赶出府门。

这件事传到京城，梁武帝命令刑部用槛车去擒拿，到了半路上看见有几个巨人说：“我是稼穑之种，你太败坏我的功劳了，”说完话，就有一条红蛇钻进萧放之口，从肚脐中钻出来，他和死的农夫比较，更加残酷。

附：钱益是某个人家的仆人。主人因为谋化别人的田地没有成功，拿着几斗稗子暗自让钱益到邻居的田地里，钱益对妻子说："那家里的人竭立耕作，怎么忍心贻误他们？然而不做这事却违背了主人命令，怎么办？于是私下将稗子蒸熟。主人侦察，看见稗子已经酒遍了田地，既而稗子不生长，主人心里奇怪，不知道原因。后来钱益生了儿子钱关，中了进士，成为显赫的官员。钱益跟随儿子到任上受封，年老并且病得厉害，自己想不免一死。抉乩时神仙写道："三十年前荑稗事，赐君贵子更延龄。你不要忧悉。"病果然好了。

常州乡民仇某和周某有矛盾，周某地里庄家有几十亩，正催着穗子。仇某率领众人拔庄稼。第二天周某去地里看，庄稼已死了，惆怅忿恨回家，不知道谁干的。路上碰见老头说：“奇怪的事，奇怪的事，昨晚在龙王庙住宿，半夜听见喧哗说，这个地方仇某拔了周某的庄稼，得到罪孽最重，应当奏明上帝。四更时却回事说，奏上帝的旨意，仇某已经交付雷部处置。"周某听了大惊，不敢承认是失主。没有等一年，先前的话果然应验了。

　　夲文选自宋.李昌龄著，清.黄正元 注 清.毛金兰增补《太上感应篇图说》）

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