美不自美，因人而彰

咏新

　　柳宗元的《邕州柳中丞作马退山茅亭记》文中有这样一段话：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没空山矣。是亭也，僻介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁堙，是贻林间之愧。故志之。”

翻成白话文，它就是这样说的：美丽的事物不是因为本身美丽而闻名，而要借助人才得以扬名。比如兰亭，如果没有遇到王羲之，那么它清澈的急流和修长的竹子，也将荒芜和隐没在空山之中了。这座亭子，身处岭南偏远之地，是美景但人迹罕至，如果我不记下在这座山上建造的亭子的事，会使美好的景观湮没，这将留下愧对山林溪水的遗憾。所以写下这篇记。

“美不自美，因人而彰”这句话深刻阐释了美的本质：美并非孤立存在，而是依赖于人的发现与欣赏才得以彰显。换言之，自然之美、艺术之美等，都需要审美主体的参与才能构成审美关系。柳宗元借此命题突出了审美主体在审美活动中的核心地位，强调美是需要被唤醒、被照亮的。这一命题不仅揭示了审美活动的内在逻辑，也为我们深入理解美的本质和审美过程提供了宝贵的启示。

“美不自美，因人而彰”这一命题，在诸多领域均有着广泛的适用性。它深刻揭示了人的主观意识与审美体验在美的感知与形成过程中所扮演的核心角色。

自然风景若无人问津，其美只能隐匿于大自然之中；艺术作品如画作或雕塑，若未被观众所解读与欣赏，那它便只是材质与色彩的简单组合。日常生活中许多平凡的事物也是如此。事物本身或许并不具备固有的美，但人们的欣赏与享受却让它们的美得以彰显。

美是需要被发现、被感知、被创造的，而人的主观意识与审美体验正是这一过程中的关键因素。所以，无论我们是去欣赏大自然的美景、观赏艺术作品，还是在平凡的生活当中，都要去发现美、挖掘美、宣传美，让美好的风景、美好的事物、美好的品德、美好的生活得以彰显、传播。让人间充满美好！